Psixologiya va psixiatriya

Shaxsiy rivojlanish tushunchalari

Shaxsiy rivojlanish kontseptsiyalari - insonning shaxsiyatini rivojlantirishning tushunish va tushuntirishning aniq usullari. Bugungi kunda, shaxsni birlashtiruvchi butun sifatida tasvirlaydigan va sub'ektlar orasidagi farqlarni tushuntirib beruvchi turli xil muqobil rivojlanish tushunchalari mavjud.

Shaxsiy rivojlanish kontseptsiyasi imkoniyat va qobiliyatlarni rivojlantirishdan ko'ra ancha kengroq. Shaxsiy rivojlanish psixologiyasini bilish inson tabiati va uning shaxsiyatining mohiyatini tushunishga imkon beradi. Biroq zamonaviy ilm-fan odamning shaxsiyatini rivojlantirish uchun yagona kontseptsiya taklif qilolmaydi. Rivojlanishga hissa qo'shadigan kuchlar rivojlanish jarayoniga xos ichki qarama-qarshiliklardir. Qarama-qarshiliklar qarama-qarshi bo'lgan tamoyillardan iborat.

Shaxsiy rivojlanishning asosiy tushunchalari

Mavzuning shaxsiyatini bosqichma-bosqich rivojlantirish turli xil baxtsiz hodisalar oddiy tasodif emas, balki jismoniy ruhiyatning rivojlanishining muntazamligi bilan belgilanadigan jarayondir. Rivojlanish kontseptsiyasiga binoan ichki va tashqi sharoitlar, nazorat qilinmaydigan va nazorat qilinadigan sharoitlar ta'siri bilan belgilanadigan jismoniy ruhiy, ma'naviy va intellektual sohadagi sifat jihatidan va miqdoriy o'zgarishlar jarayonini tushunish.

Odamlar doimo bunday naqshlarni o'rganish va tushunish, psixikaning shakllanishini tushunish uchun harakat qilishgan. Bugungi kunga kelib, bu muammo kamroq ahamiyatga ega.

Psixologiyada shaxsiy taraqqiyotning asosiy kuchlari va uning shakllanishiga oid ikki nazariya bor edi: shaxsiy rivojlanishning ijtimoiy-genetik va biologlashtiruvchi kontseptsiyasi.

Birinchi kontseptsiya ijtimoiy atrof-muhit omillarining to'g'ridan-to'g'ri ta'siridan kelib chiqqan holda shaxsiyatning rivojlanishini ko'rsatadi. Bu nazariya progressiv shaxsning o'zini-o'zi faoliyatiga e'tibor bermaydi. Ushbu kontseptsiyada insonga faqatgina atrof muhitga moslashib boradigan va tan olinadigan muhitning passiv roli belgilanadi. Agar siz ushbu tushunchaga rioya qilsangiz, aynan shu ijtimoiy sharoitda butunlay boshqacha shaxslar o'sishi tushunarli emas.

Ikkinchi nazariya asosan irsiy omillar bilan bog'liq bo'lgan shaxsiy rivojlanishga asoslangan. Shuning uchun shaxsiy rivojlanish jarayoni o'z-o'zidan (spontan) xarakter. Ushbu nazariyaga asoslanib, tug'ilishdan kelib chiqadigan odam hissiy namoyonlarning muayyan xususiyatlariga, harakatlar namoyonlarining tezligiga va ma'lum sabablar qatoriga mos keladi. Misol uchun, tug'ilishdan ba'zilari jinoyatga moyil, boshqalari muvaffaqiyatli ma'muriy faoliyat uchun. Ushbu nazariyaga ko'ra, dastlab shaxsda shaklning tabiati va uning aqliy faoliyatining mazmuni belgilab qo'yildi, aqliy rivojlanish bosqichlari, ularning paydo bo'lish tartibi aniqlandi.

Shaxsiy rivojlanish kontseptsiyasini Biologizing tushunchasi Freydning nazariyasida aks ettirilgan. U shaxsiy rivojlanish, asosan, libido (intim istak) ga bog'liq, deb hisoblaydi, u erta bolalikdan o'zini namoyon qiladi va o'ziga xos xohish bilan birga keladi. Agar ruhiy jihatdan sog'lom inson faqatgina bunday istaklar qondirilsa shakllanadi. Istakdan norozi bo'lgan hollarda, nevrozga va boshqa og'ishlarga moyil bo'ladi.

Bunday kontseptsiya, xuddi sosyogenetik kabi, dastlab faoliyatsiz bo'lgan shaxsni anglatadi.

Shunday qilib, tavsiflangan tushunchalar shaxsiy rivojlanish naqshlarini tushunish va tushuntirish uchun asos sifatida qabul qilinmasligi kerak. Ushbu tushunchalarning hech biri kishilik rivojini boshqaradigan asosiy kuchlarni namoyon qila olmaydi.

Shuning uchun, albatta, tabiatning shakllanishiga biologik va ijtimoiy omillar, masalan, atrof-muhit sharoitlari va sharoitlari, irsiyatlilik, turmush tarzi ta'sir qiladi. Bularning hammasi bir-biri bilan bog'liq bo'lgan omillardir, chunki ko'pgina psixologlar tomonidan tasdiqlanganidek, inson tug'ilmaydi, balki uning rivojlanish jarayoniga aylanadi.

Biroq, bugungi kunga kelib, shaxsiyatning rivojlanishi haqida ko'plab fikrlar mavjud.

Psikanalitik kontseptsiya ushbu mavzuning biologik tabiati ijtimoiy hayotga moslashishi, ehtiyoj va himoya funktsiyalarini qondirishning o'ziga xos vositalarini ishlab chiqish bilan bog'liq.

Xususiyatlarning kontseptsiyasi mutlaqo barcha shaxsiyat xususiyatlarining in Vivo jonli ravishda rivojlanib borishiga asoslangan. Ushbu nazariya shaxsiyat xususiyatlarini yaratish, o'zgartirish va barqarorlashtirish jarayoni boshqa biologik omillarga va qonunlarga bo'ysunishini ta'kidlaydi.

Shaxsiy rivojlanishning bio-ijtimoiy kontseptsiyasi insonni biologik va ijtimoiy jihat sifatida ifodalaydi. Uning barcha aqliy jarayonlar, masalan, hissiyot, fikrlash, his qilish va boshqalar biologik kelib chiqishi bilan bog'liq. Insonning manfaatlari, yo'nalishlari, qobiliyatlari ijtimoiy muhitning ta'siri natijasida shakllanadi. Shaxsiy rivojlanishning bio-ijtimoiy kontseptsiyasi shaxsiy rivojlanishdagi ijtimoiy va biologik munosabatlar muammolarini hal qiladi.

Insoniy shaxsiy rivojlanish kontseptsiyasi shaxsiy rivojlanishni "I" ning to'g'ridan-to'g'ri shakllanishi deb tushuntiradi, bu uning ahamiyatini tasdiqlaydi.

Shaxsiy rivojlanishning zamonaviy tushunchalari

Bugun insonning tabiatini bilishning eng sirli muammosi qolmadi. Shaxsiy rivojlanishning turli xil nazariyalarining paydo bo'lishi tarixi quyidagilarga bo'linadi: psixoanalizning shakllanishi (Freyd, Adler, Jung), uning qisman engib borishi nuqtai nazaridan psixoanalizning gumanistik tushunishi - inson rivojlanishining insoniy tushunchasi (Erikkson, Maslow, Rogers, Fromm), shaxsiyat nazariyasi (A. Meneghetti) - zamonaviy psixologiya.

Keling, menegetining shaxsiyat tushunchasi - so'nggi bosqichga to'xtalib o'taylik. Ushbu kontseptsiyaning muallifi psixologiya fanining barcha darajalarda shaxsni anglashini, shuningdek, mavzuning maxfiy jihatlarini o'rganishini ham ta'kidlaydi. Uning kontseptsiyasining asoslari semantik tushunchasi.

Managetti inson tabiatining semantik maydon orqali namoyon bo'lishiga ishongan. Xuddi shu binolardan tarkib topgan falsafiy tuzilmaviy maktab. Semantik dala - bu atrof-muhitni atrof-muhitning turli ob'ektlari bilan o'zaro ta'sirlashadigan joy. Bunday jarayonda shaxsning quyidagi komponentlari ishtirok etadi: "Men" - bu bilinki va murakkab zonadir. Sub'ektlar orasidagi munosabatning atigi 30 foizi ongli ravishda, qolgan 70 foizi esa bilinki darajasida. Muallif axloqiy tamoyillarini o'zlarining milliy va shaxsiy namoyandalarida tanqid qildi. Ahloq insonlarning shaxsiyatini ro'yobga chiqarish haqiqatini va to'g'riligini ta'minlamaydi, aksincha, "men" ni komplekslarini himoya qilish mexanizmlari va "men" ning "yashirin" tarkibiy qismlari sifatida boshlashini talab qiladi, chunki u tez-tez "men" deb nomlanadi. Meneghetti shaxsni In-ce (ya'ni mavzuning ichki mazmuni) sifatida doimiy qiymatini ifodalaydi.

U muayyan tanada bo'lish ma'lum bir oila sharoitida o'zini namoyon qilganini, bir qator farqli belgilar bilan ko'payib, o'zini o'zi saqlab turgan N.

Ushbu qiymat aql bilan ifodalanadi, ya'ni. hayotning tuzilishi, hissiy sohasi, ongli hisning natijasi. U odamni bunday oqilona faoliyat natijasi sifatida ko'rdi. Shuningdek, H qiymatida insoniy shaxsiy salohiyat mavjud. Bunga quyidagilar kiradi: ijodiy impulslarning paydo bo'lishi, shaxsiy rivojlanishdagi ijobiy va salbiy o'zgarishlar. Shu bilan birga, ijobiy konfiguratsiyalar shaxsning shaxsiyatini rivojlantiradi, salbiy esa, aksincha, bloklarni rivojlantirish. U psixologiya fanlari nuqtai nazaridan axloqning yagona belgisini anglatadi. "Men" In-se strukturasining ongli qismidir va hamma narsa bevosita bog'liqdir, bu esa inson hayotiga ko'proq ta'sir ko'rsatadi. Bu murakkabliklar tug'ilgan insonparvarlik salohiyati sohasida.

Komplekslar bir kishining tug'ilishdan kelib chiqqan muhabbat tabiati natijasida shakllanadi. Ular hayotning dastlabki yillarida shakllantiriladi va ular doimo bevosita bolaga ta'sir etadigan o'z ongsizligini oshiradigan ota-onaning sevgisidan kelib chiqadi. Komplekslarning ruhiy tuzilishi hayot davomida rivojlanmaydigan shaxs bilan qoladi. Biroq, ayni paytda, bu shaxsning ajralmas qismi bo'lganda.

Kompleks inson hayoti mobaynida uning barcha namoyonlarini buzadigan, ya'ni, uning hayotiga ta'sir qiladi. "yolg'onchi o'zini" deb o'ylagan. Shuning uchun, "men" ning "soxta" ga ketayotgani sababli yetarlicha quvvatga ega emas. Shu bilan birga, haqiqiy "men" komplekslarning namoyon bo'lishini nazorat qila olmaydi, biroq "I" ning harakatlarini har qanday kompleks nazorat qiladi. Shu sababli, psixologiyaning asosiy vazifasi, odamning barcha tarkibini tushunishga yordam berishdir.

"Men" o'sib ulg'ayganidan keyin, u "men" komplekslardan olingan energiyani tobora ko'proq talab qiladi. Shaxsiy rivojlanishning maqsadi Meneghetti In-da yaxlitligini ta'minlashga qaratilgan. U dastlab tananing darajasida shakllanganligini ta'kidladi. Buning sababi shundaki, hayvon va inson atrof-muhit sharoitidan ma'lumot olishadi, faqat insonning aqli bor. Ideal holda, "Men" ning imkoniyatlarini to'liq amalga oshirishlari kerak. "I" ning tug'ilishi va amalga oshirilishi doimo davom etishi kerak. Bu immunologiya tushunchasi bilan ontopsixologiyani tushuntiradi. Qisqacha aytganda, bu atama men ichimda bo'lgan amalni anglatadi (menda). Ushbu tushunchaning ildizlari meditatsiya, yoga va gipnozda yotadi. Immagogika - bu behush orzusga, ya'ni tushunarli tushga kirib borishni anglatadi. Uning yordami bilan "men" ni to'liq anglab olish mumkin.

Xulosa qilib aytganda Menegetti tomonidan ishlab chiqilgan shaxsiy rivojlanish tushunchasi "men" ni anglash markazi deb hisoblaydi. "I" - bu "I" - komplekslarining teng quvvatli elementlarini o'z ichiga olgan ongli ravishda ma'lum bo'lgan aysbergning yuqori qismidir. Bunday komplekslar "I" ning atrof-muhit sharoitlari va umuman olamdagi salbiy ta'sirining natijasi sifatida shakllanadi. Shaxsiyatning manbai, u Ying-Se ni tan oldi, u o'zida inson mavjudligini amalga oshirishning matritsasini o'z ichiga olgan. Va komplekslar In-dan "I" ga boradigan ma'lumot to'sig'ida ifodalanadi. "Men" ning ikkiyuzlama tuzilishi bor: "Men" mantiqiy (ya'ni, shaxsning mantiqiy tomoni) va "I" - bu shaxsning uning paydo bo'lishining tarixiy omillariga bo'lgan bog'liqligi tufayli shakllangan. Har bir barkamol rivojlangan ikkita tuzilishga ega bo'lgan kishi "I" va "In-se" ga ega bo'lganida dono bo'ladi. Ularning o'zaro ta'siri va namoyishi mantiqiy "I" orqali ifodalangan "I" a priori "ga" bog'lashdan iborat.

Menegetti tomonidan taklif etilgan shaxsiy rivojlanish tushunchasi bugungi kunda eng dolzarb masaladir. Holbuki, ilgari mavjud shaxsning barcha kuramlari bir nechta umumiy tasavvurlarga ega: birinchi navbatda mavzuning deterministik xatti-harakati, uning ildizlari bolalikdan boshlangan, lekin kattalar hayotida turli qarashlarga ega bo'lishi mumkin.

Insonning ma'naviy va axloqiy rivojlanishi tushunchasi

Inson hayotining semantik xususiyatlarini shakllantirishdagi asosiy narsa, uning boshqa narsalarga yoki umuman jamiyatga aloqasi hisoblanadi. Bunday munosabat inson hayotining mohiyatidir. Ob'ektlarning butun hayoti boshqa shaxslar bilan munosabatlarga, shaxsning munosabatlarga bo'lgan intilishlariga, shaxsning qaysi o'ziga xos munosabatlarga ega bo'lishiga bog'liq.

Ta'lim - bu ta'limning ajralmas qismi va insonning ma'naviy-axloqiy taraqqiyot tushunchasi. Oilaviy tarbiya va maktab ta'limi tufayli jamiyatning madaniy va axloqiy qadriyatlari bilan tanishish jarayoni amalga oshirilmoqda. Bolalarda madaniy ijtimoiy sohada yashash qobiliyatini oshirish kerak. Bunday makon talabalarning manfaatlariga va ehtiyojlariga javob berishi, shu bilan ularni qabul qilingan axloqiy qadriyatlarni yaratish va amalga oshirishga majbur qilishlari kerak.

Hozirgi sharoitda ma'naviy-axloqiy tarbiya tushunchasi ta'lim jarayonining asosiy yo'nalishi va umumiy etika bo'yicha amalga oshiriladi, ya'ni ta'limni qisqacha milliy, korporativ, guruh va boshqa qiziqishlarga kamaytirishning oldini olish zarur. Rivojlangan inson madaniyat, din, barcha ijtimoiy sinflarga va guruhlarga, etnik guruhlarga tegishlidir.

Ta'lim jarayonida odamlarning umuminsoniy qadriyatlarining maqsadga muvofiqligi va jamiyatning an'anaviy, milliy ma'naviy qadriyatlariga tayangan holda birlashishlari muhimdir. Bu kombinatsiya hozirgi jamiyatning hayotiy faoliyatining asosi, shuningdek turli jamoalar va guruhlar o'rtasida maqbul muloqotning asosini tashkil qilishi kerak.

Yo'nalishdagi o'zgarish ichki axloqiy cheklovlardan ichki axloqiy munosabatlarga va sub'ektning axloqiy munosabatlarning ko'payadigan roliga yo'naltirilgani, bu xatti-harakatlarning tashqi regulyatori bo'lgan shaxsning axloqiy me'yorlariga emas, balki ichki o'zini o'zi boshqarishiga bog'liqdir.

Insonning o'z taqdirini o'zi belgilash qobiliyati muammosi, ta'lim jarayonining semantik va qiymat qismiga e'tibor berish muhimdir. Talabaning axloqiy bilimlarni egallash, hissiy his qilish, uni boshqa shaxslar va atrof muhit bilan munosabatlarni qurish tajribasini sinovdan o'tkazishi va bunday jarayonda faol rol o'ynash orqali ma'naviy qadriyatlarni o'rganish orqali ma'naviy qadriyatlarni rivojlantirishga qodir bo'lishi kerak. Bu ma'naviy-axloqiy taraqqiyotning asosini tashkil etadigan axloqiy munosabatlarning asimilatsiyasi, bosqichma-bosqich rivojlanishi, tajriba va bilimlarni egallashdir.

Ma'naviy-axloqiy taraqqiyotning maqsadi - ijod qilishga yo'naltirilgan shaxslarning universal va insoniy qadriyatlariga ega bo'lgan savodli, yuksak axloqiy va madaniy shaxslarni tarbiyalash.

Inson taraqqiyotidagi har qanday ijtimoiy va tarixiy o'zgarishlar sharoitida barcha odamlar tomonidan qabul qilingan qadriyatlar umuminsoniy qadriyatlar hisoblanadi. Bularga quyidagilar kiradi: tenglik, yaxshi, go'zallik, hayot, hamkorlik va boshqalar. Va milliy qadriyatlar milliy madaniyat va milliy o'ziga xoslik orqali umuminsoniy, sub'ektiv ong orqali aniqlanadi.

Eriksonning shaxsiyatni rivojlantirish konsepsiyasi

Erikson shaxsiyat elementlari va uning tarkibiy qismlari ijtimoiy rivojlanish jarayonida asta-sekin shakllangan va natijada, bunday rivojlanishning natijasi bo'lgan, insonning butun yo'li natijasidir.

Erikson shaxsning shaxsiy rivojlanish imkoniyatini rad etadi, biroq ayni paytda individuallikni alohida tushunchalar sifatida inkor etmaydi. U barcha sub'ektlar uchun ularning rivojlanishining umumiy rejasi borligiga va shaxsiy rivojlanish sub'ektlarning butun hayoti davomida davom etishiga ishonadi. Shu bilan birga, u rivojlanishning muayyan bosqichlarini belgilaydi, ularning har biri muayyan ikkilamni hal qiladi.

Erikssonning kontseptsiyasidagi eng muhim tushunchalardan biri ego-identifikatsiyadir. U mavzuning butun shaxsiy taraqqiyoti, bu ego-identifikatorni izlashga qaratilganligiga ishondi. Biroq, asosiy e'tibor yoshlar davriga qaratilgan.

"Regulyativ identifikatsiya inqirozi" - bu o'smirlarning o'tish davridagi shaxsning shakllanishidagi asosiy nuqta. Bu yerdagi inqiroz, rivojlanishning tanqidiy nuqtasi, burilish nuqtasi sifatida qaraladi. Ushbu davr mobaynida o'smirlar kuchayib borayotgan salohiyat va zaiflik darajasida tenglashtirilmoqda. Barkamol shaxsning ikkita muqobil variantlari mavjud: ularning biri salbiy xatti-harakatlarga olib keladi, ikkinchisi ijobiy bo'ladi.

Eriksonning fikriga ko'ra, yoshligidagi mavzuning asosiy vazifasi - "men" ning shaxsiy rolining noaniqligiga qarshi bo'lgan o'ziga xoslik hissini rivojlantirishdir. Ushbu davr mobaynida o'smir quyidagi savollarga javob berishi kerak: "Mening keyingi yo'lim", "Men kimman?". O'zini va boshqa odamlarning xatti-harakatlarining ahamiyatini belgilaydi, o'z-o'zini va boshqalarning xatti-harakatlarini aniq baholaydi.

Bu jarayon o'z qobiliyati va qadr-qimmatini bilish bilan uzviy bog'liqdir. Identifikatsiyalash dilemmasini echishning bir usuli turli xil rollarga mos keladi. Erikksonning identifikatsiyalash jarayonida asosiy xavfi, hayot yo'lingizni qanday yo'nalishga yo'naltirish borasida shubhalar tufayli paydo bo'lgan "men" ni bulg'ash ehtimoli. O'zini identifikatsiya qilish jarayonining xavfini keltirib chiqarishning keyingi sababi onaning e'tiborini yo'qotishdir. Bundan tashqari, bunday xavf-xatarlarning umumiy sabablari bolani tarbiyalashning usullari va tamoyillariga zid bo'lishi mumkin, bu bola uchun noaniqlik muhiti yaratadi va natijada ishonchsizlik hissi paydo bo'ladi.

Erikkson identifikatori insonning aqliy salomatligi uchun muhim shartdir. Если идентичность не сложилась, то такая личность будет чувствовать себя потерянной, не найдя своего определенного места в социуме. Согласно Эриксону идентичность - это характеристика зрелости личности.

Основным вкладом Эриксона в концепцию развития считается его теория о стадиях развития личности.

Birinchi bosqich Freydning og'zaki fiksatsiyasi bosqichiga to'g'ri keladi. Bu davrda asosiy narsa ishonch va ishonchni rivojlantirishdir. Jamiyatga bo'lgan ishonchning shakllanishi, onaga bolaning his-tuyg'ulari va e'tirofini his qilish qobiliyatiga bog'liq.

Keyingi bosqich muxtoriyatdir. Bolaning "turish" va vasiylardan ketishga harakat qilmoqda. Bolaning aytishicha, yo'q. Agar ota-onalar mustaqillik namoyonlarini qo'llab-quvvatlashga va ularni salbiy tajribalardan himoya qilishga urinsalar, unda sog'lom tasavvur, qobiliyatlilik va tanalariga cheksiz imkoniyatlar paydo bo'ladi. Ushbu davrning asosiy maqsadi cheklovlar va ruxsat etilgan narsalar o'rtasidagi muvozanatni rivojlantirish, o'z-o'zini nazorat qilish va mustaqillikka ega bo'lish.

Keyingi bosqich tashabbusdir. Ushbu bosqichda o'rnatish paydo bo'ladi - "men nima bo'laman" va o'rnatish "Men nima qila olaman," deb ishlab chiqariladi. Bu davrda bola uni atrofini o'rab turgan dunyoni yaxshi bilishga intiladi. O'yinning yordami bilan u turli xil ijtimoiy rollarni modellaydi va vazifalarni va yangi ishlarni oladi. Ushbu bosqichda asosiysi tashabbusni rivojlantirishdir. Bundan tashqari, jinsni aniqlash.

To'rtinchi bosqich. Ushbu bosqichda tirishqoqlik yoki kamsitish kabi fazilatlar paydo bo'lishi mumkin. Bolaning ko'nglini olish uchun tayyorlanadigan har qanday narsani o'rganadi (masalan, bag'ishlanish).

Beshinchi bosqich (6 dan 11 yoshgacha) - maktab yoshi. Identifikatsiya "men o'rgangan narsam" da shakllantirilgan. Bu davr bolaning o'z-o'zini tartibga solish va mantiqiy fikrlash qobiliyatlari, belgilangan qoidalarga muvofiq tengdoshlari bilan muloqot qilish qobiliyatlari bilan ajralib turadi. Asosiy savol: "Men mumkinmi?".

Keyingi bosqich - identifikatsiya yoki rol buzilishining bosqichi (11-18 yosh). Bolalikdan kattalarga o'tish bilan tavsiflanadi. Bu davr fiziologik va psixologik o'zgarishlarga olib keladi. Asosiy savol: "Men kimman?".

Keyingi bosqich - erta yetişkinlik. Ushbu bosqichdagi savollar "I." Bu o'z-o'zini rivojlantirish va boshqa odamlar bilan yaqin munosabatlarni rivojlantirish bilan tavsiflanadi. Asosiy savol - "Men bilan yaqin munosabatlarim bo'lishi mumkinmi?".

Ettinchi bosqich - kattalar. Bundan qattiqroq his qilish. "Men" hozirgi paytda ham uyda, ham ishda, ham jamiyatda munosabatlarda namoyon bo'ladi. Kasb-hunar va bolalar bor edi. Asosiy savollar: "Bugun hayotim nima?", "Men hayotda nima qilaman?".

Sakkizinchi bosqich - kechki yetuklik yoki etuklik. Bu o'z o'rni va hayotini tushunishning chuqur anglashida, insonning qadr-qimmatini anglashda namoyon bo'ladi. Ish tugadi, ko'zgu va nabiralar uchun vaqt bor.

Eriksonning shaxsiyatini rivojlantirish kontseptsiyasining asosiy yo'nalishi insonning o'sishi va rivojlanishi jarayonida ijtimoiy adaptatsiyasini hisobga olish edi.

Vygotskiyning shaxsiyatini rivojlantirish kontseptsiyasi

Vygotskiy o'zining kontseptsiyasida ijtimoiy muhitni "omil" deb emas, balki shaxsiy rivojlanishning "manbai" sifatida baholadi. Atrof muhitning ta'siri bolaning tajribasidan kelib chiqadi.

Bolani ikkita ichki tomonda rivojlanadi. Birinchisi tabiiy pishib yotadi. Va ikkinchisi - madaniyatlarni, fikrlash va xulq-atvorni o'rganishdir. Fikrlash va xulq-atvorni shakllantirishning yordamchi usullari ramzlar va belgilar, masalan, yozuv yoki tillar tizimidir.

Bolaning insonning hayvondan chiqishini taqozo etadigan ruhiy jarayonlarning yangi funktsiyalari paydo bo'lishiga ta'sir etuvchi ma'no va belgilar, nutqning ishlatilishi bilan bola o'rtasidagi munosabatlar.

Dastlab, kattalar muayyan vositalardan foydalanib, bolani va uning xatti-harakatlarini nazorat qiladi. Shu bilan birga, bolani istalgan funktsiyani bajarish uchun yuboradi. Bundan tashqari, keyingi bosqichda bolaning o'ziga nisbatan qo'llanilgan nazorat usullari unga nisbatan qo'llanadi. Keling, bola ularni kattalar uchun qo'llaydi. Vygotskiyning fikriga ko'ra, har bir aqliy qobiliyat rivojlanish jarayonida ikki marotaba namoyon bo'ladi - birinchi marta jamoaviy faoliyat, ikkinchidan esa bolaning fikrlash tarzida.

Psixikaning "tabiiy" funktsiyalarini ichki holatga keltirib, avtomatlashtirish, o'zboshimchalik va xabardorlikka ega bo'ladi. Shundan so'ng teskari jarayonni amalga oshirish mumkin bo'ladi - tashqi ko'rinish, ya'ni. ruhiy faoliyat natijalaridan tashqari chiqishi mumkin. Ushbu tamoyilga "ichki ichidan ichki" deyiladi.

Shaxsiyat Vygoski ijtimoiy tushunchani taqdim etdi, chunki u g'ayritabiiy va tarixiy insonni birlashtiradi. Bunday kontseptsiya individuallikning barcha alomatlarini qamrab olmaydi, balki bolaning shaxsiyati va madaniy rivojlanishi o'rtasida teng huquqli belgisi bo'lishi mumkin. Rivojlanish jarayonida shaxs o'z xatti-harakatini boshqaradi. Shaxslar tug'ma bo'lishi mumkin emas, lekin madaniy rivojlanish jarayonida yuzaga kelishi mumkin. Tarixiy jihatdan shakllantirilgan faoliyatga tanlangan shakllar va usullarni tayinlash orqali bola rivojlanadi. Shuning uchun, shaxsiy rivojlanish jarayonida uni o'qitish va o'qitish majburiy holga aylanadi.

Ta'lim - taraqqiyotning asosiy omili. Biroq, bu o'rganish bir xil rivojlanishga aylanishini anglatmaydi. Bu oddiy proksimal rivojlanish maydonini tashkil etadi. Bu soha hozirgacha rivojlanmagan vazifalarni aniqlaydi, ammo rivojlanishda allaqachon mavjud bo'lib, ongning yanada rivojlanishini belgilaydi. Proksimal rivojlanish fenomeni ruhiy faoliyatni rivojlantirishda ta'limning etakchi rolini tasdiqlaydi.

Bunday rivojlanish jarayonida shaxsning shaxsiyati ijtimoiy xususiyatga ega bo'lgan bir qator o'zgarishlarga uchraydi. Yangi imkoniyatlar to'planishi tufayli bir ijtimoiy holatning yo'q qilinishi va boshqa barqaror rivojlanish jarayoni paydo bo'lishi, psixologik ob'ektlarning tezkor shakllanishi sodir bo'lgan shaxs hayotida juda muhim davrlar bilan almashtiriladi. Bunday inqirozlar salbiy va ijobiy tomonlarning birligi bilan tavsiflanadi. Ular bolaning keyingi rivojlanishida o'ziga xos qadamlar rolini o'ynaydi.

Har qanday ta'lim davrida shaxsning ruhiyatining ish faoliyatini sifat jihatidan o'zgartiradi. Masalan, o'smirlarning paydo bo'lishining paydo bo'lishi butunlay aqliy faoliyatini qayta tiklaydi.

Videoni tomosha qiling: Internetda elon yozib 1 daqiqada 2000 som pul ishlash va elon yozish haqida batafsil video (Noyabr 2019).

Загрузка...