Shaxsiyat - bu shaxsning munosabati va xarakteristikasini belgilaydigan ruhning barqaror va doimiy xususiyatlarini birlashtiruvchi sifatli individual xususiyat. Yunon tilidan tarjima qilingan so'zma-so'z, ma'no-mazmunga ega. Shaxsning tarkibidagi belgi o'zida xatti-harakatlarga, faoliyatga va individual namoyishga turlicha ta'sir qiladigan turli xil fazilatlar va xususiyatlarni birlashtiradi. Asosiy va eng muhimi, barqaror fazilatlar va fazilatlar to'plami odamning butun turmush tarzini va muayyan vaziyatda javob berish usullarini aniqlaydi.

Inson tabiati uning hayoti davomida shakllanib, aniqlangan va shakllangan. Tabiat va shaxsning munosabatlari faoliyatda, aloqa vositasida namoyon bo'ladi, odatdagi xatti-harakatlarga olib keladi.

Shaxsiyatning xususiyatlari

Har qanday xususiyat barqaror va o'zgartirilmaydigan xatti-harakatlardir.

Umuman mohiyatda o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlar majmuada (etakchi) va asosiy yo'nalishlarda (ikkinchi darajali) belgilanadigan belgilar namoyishini rivojlantirish uchun umumiy yo'nalishni belgilaydiganlarga bo'linadi. Asosiy xususiyatlar sizning xarakteringizning mohiyatini aks ettirishga va uning namoyon bo'lishining asosiy jihatlarini ko'rsatishga imkon beradi. Insonning xarakterining har qanday xislati uning haqiqatga bo'lgan munosabatining namoyon bo'lishini aks ettirishi kerakligini anglash kerak, ammo bu uning munosabatining har qanday xarakteri to'g'ridan-to'g'ri xarakterga ega bo'lishini anglatmaydi. Shaxsiy va muayyan shart-sharoitlarning turmush sharoitiga bog'liq holda, munosabatlarning ayrim ko'rinishlari xarakter xususiyatlarini belgilashga aylanadi. Ya'ni Inson ichki yoki tashqi atrof-muhitning bir yoki bir necha tirqishlariga tajovuzkor munosabatda bo'lishi mumkin, lekin bu odam tabiatan zararli ekanligi anglatmaydi.

Har bir insonning tabiati tarkibida 4 guruh mavjud. Birinchi guruh shaxsning asosi, uning asosiyini belgilovchi xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Bular orasida: halollik va nosamimiylik, tamoyil va qo'rqoqlikning sadoqati, jasorat va qo'rqoqlik va boshqalar. Ikkinchidan, shaxsning to'g'ridan-to'g'ri munosabatini boshqalarga ko'rsatadigan belgilar. Masalan, hurmat va hurmat, mehribonlik va yomonlik va boshqalar. Uchinchi guruh, shaxsning o'ziga bo'lgan munosabatini ifodalaydi. U quyidagilarni o'z ichiga oladi: mag'rurlik, kamtarlik, takabburlik, beozorlik, o'zini tanqid qilish va boshqalar. To'rtinchi guruh ish, faoliyat yoki bajarilgan ishlar bilan bog'liq. Bu mehnatsevarlik va dangasalik, mas'uliyat va mas'uliyatsizlik, faoliyat va passivlik kabi xususiyatlar bilan ajralib turadi.

Ayrim olimlar, shuningdek, odamning narsalarga bo'lgan munosabatini, masalan, sog'lom va beparvolik xususiyatini tasvirlaydigan boshqa guruhni ajratib ko'rsatadi.

Bundan tashqari, xarakterli belgilarning tipologik xususiyatlarini g'ayritabiiy va normal deb ajratish. Oddiy xususiyatlar sog'lom ruhiy shaxslarga xosdir va anormal kishilarga turli ruhiy kasalliklarga ega insonlar kiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, shunga o'xshash o'ziga xos xususiyatlar ham anomaliya, ham normal holatga bog'liq bo'lishi mumkin. Bularning hammasi zo'ravonlikka bog'liq yoki u xarakterni aks ettiruvchi xususiyatga bog'liq. Bunga misol tariqani shubha ostiga qo'yishdir, ammo u shkaladan chiqib ketganda paranoyaga olib keladi.

Shaxsiyatning o'ziga xos xususiyatlarini shakllantirishda hal qiluvchi rol jamiyat va uning shaxsga nisbatan munosabatini ifodalaydi. Biror kishini jamoat bilan qanday aloqa o'rnatayotganini ko'rmasdan, uning his-tuyg'ularini, antipatiyalarini, do'stligi yoki jamiyatdagi do'stona munosabatlarini e'tiborga olmasdan hukm qila olmaysiz.

Har qanday faoliyat turiga shaxsning munosabati uning boshqa shaxslar bilan bo'lgan munosabati bilan belgilanadi. Boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlar insonni faol va innovatsion bo'lishga da'vat qilishi mumkin, yoki tashviqotni davom ettirishi, uning tashabbuskorligi etishmasligi. Insonning o'ziga xosligi uning odamlarga bo'lgan munosabati va faoliyatga munosabati bilan belgilanadi. Insonning ongini shakllantirish uchun asos boshqa shaxslar bilan bevosita bog'liqdir. Boshqa shaxsning shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlarini to'g'ri baholash, o'z-o'zini hurmat qilishning muhim omilidir. Bundan tashqari, inson faoliyatidagi o'zgarish bilan nafaqat bu usulning usullari, usuli va mavzulari, balki, shaxsning aktyorning yangi rolida o'ziga bo'lgan munosabati ham o'zgarib borayotganini ta'kidlash kerak.

Shaxsiyatning xususiyatlari

Shaxsning tarkibida xarakterning asosiy xususiyati - uning aniqligi. Lekin bu bir xususiyatning ustunligini anglatmaydi. Belgilar bir-biriga qarama-qarshilik yoki qarama-qarshilik ko'rsatadigan bir nechta xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. Bir belgi o'ziga xos xususiyatlar bo'lmasa, uning aniqligini yo'qotishi mumkin. Insonning axloqiy qadriyatlari va e'tiqodlari tizimi ham xarakter xususiyatlarining shakllanishida etakchi va hal qiluvchi omil hisoblanadi. Ular shaxsiy harakatning uzoq muddatli yo'nalishini belgilaydilar.

Bir kishining xarakteristikasi uning barqaror va chuqur manfaatlari bilan uzviy bog'liqdir. Insonning benuqsonligi, o'z-o'zini ta'minlashi va mustaqillikka ega emasligi insonning manfaatlarining beqarorligi va yuzaki ekanligi bilan chambarchas bog'liq. Aksincha, odamning benuqsonligi va maqsadga muvofiqligi, insonning qat'iyati to'g'ridan-to'g'ri uning manfaatlarining mazmuni va chuqurligiga bog'liq. Shu bilan birga, manfaatlar o'xshashligi hali shaxsiyat xususiyatlarining o'xshashligini bildirmaydi. Misol uchun, olimlar orasida yaxshi va yomonni ham quvonchli, ham g'am-qayg'ular bilan kutib olish mumkin.

Insonning xarakterini tushunish uchun uning mehr-muhabbatiga, bo'sh vaqtlariga e'tibor berish kerak. Bu yangi fazilatlarni va xarakter xususiyatlarini namoyon qilishi mumkin. Shuningdek, insonning o'z oldiga qo'ygan maqsadlariga mos kelishiga e'tibor berish muhimdir, chunki shaxs faqatgina harakat bilan emas, balki ularni qanday qilib ishlab chiqarishi bilan ham tavsiflanadi. Faoliyatning asosiy yo'nalishi va harakatlari insonning asosiy ma'naviy va moddiy ehtiyojlari va manfaatlarini o'z ichiga oladi. Shu sababli, belgi faqat amallarning obrazi va ularning orientatsiyasi birligi sifatida tushunilishi kerak. Insonning va uning xususiyatlarining shaxsiyat xususiyatlarini birlashtirib, insonning haqiqiy yutuqlari aqliy qobiliyatlari mavjudligidan qat'i nazar, bog'liqdir.

Temperament va shaxsiyat

Xarakterga va shaxsga bo'lgan munosabat, shuningdek, individual, qobiliyat va boshqa partiyalarning temperamentiga bog'liq. Xulq-atvor va insoniylik tushunchalari uning tarkibini shakllantiradi. Belgilar insonning boshqa shaxslarga, harakatlarga, narsalarga nisbatan namoyon bo'lgan harakatlarini belgilaydigan sifat xususiyatlarining to'plamidir. Turmani shaxsiy ruhiyat xususiyatlarining kombinatsiyasi bo'lsa-da, uning xatti-harakatlariga ta'sir qiladi. Eshikning namoyon bo'lishi uchun asab tizimiga to'g'ri keladi. Belgilar, shuningdek, kishining ruhi bilan uzviy bog'liqdir, ammo uning xususiyatlari tashqi muhit ta'sirida umr bo'yi davom etadi. E'tiboringiz o'zgarib bo'lmaydigan tabiatan parametrdir, faqat uning salbiy namoyon bo'lishini cheklashingiz mumkin.

Xarakterning sababi - xulq-atvor. Shaxsning tarkibida mo''tadillik va xarakter bir-biri bilan chambarchas bog'liq, biroq ular bir-biridan farqlanadi.

Temperament odamlar orasida aqliy farq qiladi. Bu his-tuyg'ular namoyonlarining chuqurligi va quvvatida, harakatlar harakati, ta'sirchanligi va ruhning boshqa o'ziga xos, barqaror, dinamik xususiyatlari bilan farq qiladi.

Xulosa shuki, shaxsiyat jamiyatning a'zosi sifatida shakllanadigan tug'ma asos va asosdir. Shu sababli, eng qat'iy va doimiy xususiyatlar xosdir. U har qanday faoliyatda, uning mavzuiga yoki mazmuniga qaramasdan teng ravishda namoyon bo'ladi. O'zgarishsiz va kattalardagina qoladi.

Shunday qilib, xulq-atvor insonning xarakteri va aqliy jarayonlarining dinamik yo'nalishini belgilovchi shaxsiy xususiyatlaridan. Ya'ni temperament tushunchasi ruhiy jarayonlarning sur'ati, intensivligi, davomiyligi, tashqi xatti-harakatlar reaktsiyasini (faoliyat, sekinlik) xarakterlaydi, lekin fikr va manfaatlarda ishonchli emas. Shuningdek, bu shaxsning qiymatini aniqlash emas va uning salohiyatini aniqlamaydi.

Insonning umumiy harakati (faoliyati), hissiyligi va harakat qobiliyatlari bilan bog'liq bo'lgan temperamentning uch muhim tarkibiy qismi mavjud. O'z navbatida, komponentlarning har biri juda murakkab tuzilishga ega bo'lib, turli xil psixologik belgilar bilan ajralib turadi.

Faoliyatning mohiyati, shaxsning o'zini o'zi ifodalashga intilishi, haqiqatning tashqi tarkibiy qismini o'zgartirishga qaratilgan. Bu holda, ushbu tendentsiyalarni amalga oshirishning yo'nalishi, sifati nafaqat shaxsning xarakteristik xususiyatlari, balki nafaqat belgilanadi. Bunday faoliyatning darajasi beqarorlikdan va harakatlanishning eng yuqori namoyon bo'lishidan - doimiy o'sish bo'lishi mumkin.

Shaxsning temperamentining hissiy hissasi, turli his-tuyg'ular va kayfiyatlar oqimining xususiyatlarini tavsiflovchi xususiyatlarning kombinatsiyasi hisoblanadi. Ushbu komponent o'z tarkibida boshqalar bilan taqqoslaganda eng murakkab. Uning asosiy xususiyatlari - lability, impressionability va impulsivlik. Hissiy loyiqlik - bu hissiy holatning boshqasi bilan almashtirilgani yoki to'xtagan tezligi. Ta'sirchanlik hissi bilan sub'ektning hissiy ta'sirlarga nisbatan sezuvchanligini tushunish. Dürtüsellik, his-tuyg'u, harakatlari va harakatlari uchun, avvalambor, o'ylamasdan va ularni amalga oshirish uchun bilimdon qaror qabul qilishga undovchi sabab va kuchga aylanadi.

Insonning xarakteri va xulq-atvori uzviy bog'liqdir. Turmushning bir turining ustunligi butun sub'ektlarning tabiatini aniqlashga yordam beradi.

Shaxsiyat xususiyatlarining turlari

Bugungi kunda ma'lum bir adabiyotda shaxs belgilarining turlari aniqlanadigan ko'plab mezonlar mavjud.

E.Krechmer tomonidan taklif etilgan tipologiya hozirgi kunda eng mashhur hisoblanadi. U jismoniy jihatdan odamlarning uch guruhga bo'linishidan iborat.

Ruhoniy odam - bu juda katta vazn hosil bo'lishi yoki biroz kattakon shakllantirishga moyil bo'lgan odamlar, ammo katta bosh, keng yuz va qisqartirilgan bo'yin. Ular ega bo'lgan belgilar turi siklotimikdir. Ular turli xil sharoitlarga osongina moslashib, hissiy, qiziqarli.

Jismoniy shaxslar baland bo'yli va keng elkali odamlar, yaxshi rivojlangan mushaklari, kuchli skeletlari va kuchli ko'krak qafasi. Ixotic tipidagi xarakterga mos keladi. Bular kuchli odamlar va juda amaliy, tinch va unimpressive. Ixotimistlar imo-ishoralarda va o'zgarishlarga moslashtirilmagan kamzullarda namoyon bo'ladi.

Oddiy odamlar - nozik moyil insonlar, muskullar kam rivojlangan, ko'krak tekis, qo'l va oyoq uzun va uzoq bo'yli yuz bor. Belgilarning shchizotimik turiga mos keladi. Bunday odamlar juda jiddiy va o'jarlikka moyil, o'zgarishga moslashish qiyin. Izolyatsiya bilan tavsiflanadi.

K.G. Jung boshqa tipologiya ishlab chiqardi. U asosan aqliy vazifalarga (fikrlash, intuitivlik) asoslanadi. Uning tasnifi tashqi va ichki dunyosining hukmronligiga qarab, sub'ektlarni introverts va extrovertslarga ajratadi.

Ekstraditsiya to'g'ridan-to'g'ri, oshkoralik bilan tavsiflanadi. Bunday odam juda shov-shuvli, faol va ko'plab do'stlari, o'rtoqlari va tanishlaridir. Ekstraditsiyachilar sayohat qilishni va hayotdan hamma narsani olishni yaxshi ko'radilar. Ekstraditsiya odatda partiyalarning tashabbuskori bo'ladi, kompaniyalarda ularning ruhi bo'ladi. Oddiy hayotda u boshqalarning sub'ektiv nuqtai nazariga emas, balki vaziyatga e'tibor beradi.

Introvert, aksincha, o'z-o'ziga qarshi turish bilan tavsiflanadi. Bunday odam atrof-muhitga to'sqinlik qiladi va barcha hodisalarni diqqat bilan tahlil qiladi. Tanishtiruvchilar odamlar bilan muloqotda bo'lishadi, shuning uchun uning ko'p do'stlari va tanishlari mavjud. Tanishtiruvchilar shovqinli kompaniyalarga yolg'izlikni afzal ko'radilar. Bu odamlarning tashvishli darajalari bor.

Shuningdek, odamlarni 4 ta psixologik turga ajratadigan xarakter va xulq-atvor munosabatlariga asoslangan tipologiya mavjud.

Xo'roz odam - bu tezkor, tezkor, ehtirosli va ayni paytda muvozanatsiz inson. Bunday kishilar kayfiyat va salbiy his-tuyg'ularga moyil. Xoler erkaklar asabiy jarayonlarning muvozanatiga ega emaslar, shuning uchun ular tezda kuchsizlanib, kuchsizlantiradilar.

Flegmatik tinchlik, sekinlik, kayfiyatning barqarorligi va intilishlari bilan ajralib turadi. Tashqi tomondan ular deyarli his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni namoyon qila olmaydilar. Bunday odamlar o'z ishlarida juda qat'iy va qat'iyatli, lekin ular doimo muvozanatli va xotirjam bo'lib qoladilar. Flegmatik shaxs sekin-asta ishlashi uchun sabr-toqat bilan ish tutadi.

Melanxolik - juda zaif odam, turli hodisalarning barqaror tajribasiga moyil. Har qanday tashqi omillarga yoki namoyonlarga melanxolik ta'sir etmaydi. Bunday odamlar juda ta'sirli.

Aqlsiz odam jonli bir belgi bilan tezkor, faol odamdir. U tez-tez taassurotlarni o'zgartirishi mumkin va har qanday hodisaga reaktsiyalarning tezligi bilan tavsiflanadi. Uni boshidan kechirgan qiyinchiliklar yoki qiyinchiliklar bilan kurashish oson. Aqlli odam o'z ishiga qiziqib qolganida, u juda samarali bo'ladi.

K.Leonxard shuningdek, nevroz bilan og'rigan odamlarda topilgan 12 turni aniqladi. Va E. Fromm uchta ijtimoiy tipdagi belgilarni ta'riflagan.

Psixologik shaxs

Har bir inson o'zining rivojlanishi va hayotiy faoliyati jarayonida shaxsning psixologik xarakterida sezilarli o'zgarishlarning sodir bo'lishini juda yaxshi biladi. Bunday o'zgarishlar odatda (tabiiy) va atipik (individual) tendentsiyalarga bog'liq.

Odatiy tendentsiyalar zaiflik jarayonida psixologik xususiyatlar bilan yuzaga keladigan o'zgarishlarni o'z ichiga oladi. Buning sababi, odamning keksa yoshi katta bo'lganligi sababli, bolalik davridagi xulq-atvorni kattalardan ajratib turadigan belgilardagi bolalik holatlarini tezroq yo'q qiladi. Bolalarning o'ziga xos xususiyatlari quyidagicha: mo''tadillik, ko'z yosh, qo'rquv, mas'uliyatsizlik. Yoshi bilan bog'liq bo'lgan kattalar belgilariga bag'rikenglik, hayot tajribasi, ratsionallik, donolik, ehtiyotkorlik va boshqalar kiradi.

Hayot yo'lida davom etadigan va hayot tajribasiga ega bo'lgan kishi, voqealar yuzasidan o'z nuqtai nazarida shaxs o'zgaradi va ularning munosabati o'zgaradi. Birgalikda ham, xarakterning oxirgi shakllanishiga ta'sir qiladi. Shu sababli, turli yoshdagi odamlar o'rtasida ma'lum farqlar mavjud.

Masalan, 30 dan 40 yoshgacha bo'lgan odamlar asosan kelajakda yashaydi, ular g'oyalar va rejalar bilan yashaydilar. Ularning fikrlari, faoliyati ularning kelajagini amalga oshirishga qaratilgan. 50 yoshga to'lgan odamlar bugungi hayoti o'tgan hayot va kelajak bilan bir vaqtning o'zida uchrashadigan joyga kelishdi. Shuning uchun ularning xarakterlari hozirgi holatga mos ravishda o'zgaradi. Bu odamlar o'z orzulari bilan xayrlashib, yashagan yillari uchun nostalizmga tayyor bo'lmagan yoshdir. 60 yoshli chegara ustidan g'alaba qozongan odamlar deyarli kelajak haqida o'ylamaganlar, hozirgi holat haqida ko'proq tashvishlanadilar, o'tmish xotiralari bor. Bundan tashqari, jismoniy kasalliklar tufayli, ilgari olingan sur'at va hayotning ritmi endi mavjud emas. Bu esa sekinlik, o'lchov, xotirjamlik kabi xususiyatlarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Atipik, muayyan tendentsiyalar inson tomonidan sodir bo'lgan voqealarga bevosita bog'liq. O'tgan hayotdan kelib chiqqan.

Odatda mavjud bo'lganlarga o'xshash belgilar sifati ancha tezroq va yanada mustahkamlangan.

Xarakterning doimiy emasligi doimo yodda tutilishi kerak, u inson hayotining barcha davrida shakllanadi.

Shaxsiyatning ijtimoiy xarakteri

Har qanday jamiyatning shaxslari, shaxsiy shaxsiy xususiyatlariga va tafovutlariga qaramasdan, umumiy psixologik namoyon va xususiyatlarga ega bo'lib, bu jamiyatning oddiy vakillari bo'lib xizmat qiladi.

Insonning ijtimoiy xarakteri, insonning jamiyat ta'siriga moslashishi umumiy usuli hisoblanadi. Din, madaniyat, ta'lim va oilaviy tarbiya tomonidan yaratilgan. Shuni ham yodda tutish kerakki, hatto oilada, bolada ma'lum bir jamiyatda tasdiqlangan va oddiy, odatiy va tabiiy deb hisoblangan madaniyatga mos keladigan tarbiya oladi.

E. Frommning so'zlariga ko'ra, ijtimoiy belgi - odamning jamiyatni tashkil etishning muayyan yo'llariga, u o'qigan madaniyatiga moslashuvining natijasi. U, dunyodagi taniqli rivojlangan jamiyatlardan birortasining shaxslarning o'zini to'liq anglashga imkon berishiga ishonmaydi. Shundan kelib chiqadiki, tug'ilishdan odam jamiyat bilan ziddiyatga ega. Поэтому, можно сделать вывод, что социальный характер личности - это своеобразный механизм, позволяющий личности свободно и безнаказанно существовать в любом социуме.

Процесс адаптации индивида в обществе происходит с искажением характера самого индивида и его личности, в ущерб ей. Frommga ko'ra ijtimoiy tabiat - bu insonning o'zini erkin va to'liq rivojlantirib, uni cheklash va chegaralashga imkon bermaydigan ijtimoiy muhitda umidsizlikka olib keladigan vaziyatga nisbatan individual javobdir. Jamiyatda inson tabiatan, boylik va imkoniyatlar bilan to'la ravishda rivojlana olmaydi. Fromm ishonganidek, ijtimoiy belgilar odamga payvand qilinadi va tabiatda barqarorlashadi. Bir kishining ijtimoiy xususiyatga ega bo'lishidan boshlab, u yashayotgan jamiyat uchun butunlay xavfsiz bo'ladi. Fromm bu tabiatning turli xil variantlarini aniqladi.

Shaxsni takrorlash

Insonning xarakterini e'tiborga olish, qabul qilingan me'yorda bo'lgan belgilar xususiyatlarining aniq bir xususiyati. Xarakter xususiyatlarining zo'ravonligining kattaligiga qarab, ta'kidlash maxfiy va oshkora bo'linadi.

Muayyan atrof-muhit omillari yoki vaziyatlarning ta'siri ostida, ayrim nozik yoki aniq xususiyatlar aniq ifodalanishi mumkin emas - bu "yashirin" aks ettirishdir.

Aniq ta'kidlash ostida normaning haddan tashqari namoyon bo'lishi tushuniladi. Ushbu turdagi xususiyatlar ma'lum bir belgi uchun xususiyatlarning izchilligi bilan tavsiflanadi. Ruhiy kasalliklarning rivojlanishiga, vaziyatga qarab aniqlangan patologik xulq-atvorining buzilishiga, psixozga, nevrozlarga va boshqalarga yordam berishi mumkin bo'lgan xavf-xatarlar xavfli bo'lishi mumkin. Biroq, shaxs xarakterini aqliy patologiya tushunchasi bilan chalkashtirmaslik kerak.

K. Leongrad asosiy turlarni va aks ettirishlarning kombinatsiyasini tanladi.

Xisteroid tipining o'ziga xos xususiyati - egocentrizm, diqqat qilish uchun ortiqcha chanqoqlik, individual qobiliyatlarni tan olish, ma'qullash va hurmat qilish kerak.

Yuqori darajadagi sotsializm, harakatchanlik, buzuqlikka moyillik, ortiqcha avtonomiya hipertirimik tipdagi odamlarga moyil bo'ladi.

Asthenoneurotic - yuqori charchoq, bezovtalik, xavotirlik bilan xarakterlanadi.

Psixostenik - nomukammallik, demagogikani sevish, o'zini-o'zi qazish va tahlil qilish, shubhalar.

Shizoid turining o'ziga xos xususiyati izolyatsiya, ajralish, aloqa etishmasligi.

Ta'sirchan tusli, yuqori sezuvchanlik, sezuvchanlik, uyatchanlik bilan namoyon bo'ladi.

Ajablanarlisi - mantiqiy kayfiyatning muntazam takrorlanadigan davrlari, irritatsiyani to'plash moyilligi bilan ajralib turadi.

Diqqatga loyiq, juda o'zgaruvchan kayfiyat bilan ajralib turadi.

Infantillarga qaram bo'lgan - bolalar bilan o'ynagan va o'z harakatlariga javobgarlikni o'z zimmasiga oladigan odamlarda kuzatiladi.

Barqaror tur - har xil o'yin-kulgi turlari, quvnoqlik, shinamlik, bo'shlikning doimiy yukida namoyon bo'ladi.

Videoni tomosha qiling: 100 BUYUK SHAXSIYAT MUQADDIMA. 1 - QISM (Noyabr 2019).

Загрузка...