Psixologiya va psixiatriya

Taqdirni qanday o'zgartirish mumkin

Insoniyat sizning maqsadingizni belgilash va taqdirni o'zgartirish uchun emas, balki isbotlanmagan va moddiy bo'lmagan narsalarni haqiqatga jalb qilishi osonroqdir. O'zgarishlarni kim xohlasa, ularning harakatlarini tushunish, o'z vaqtida xulosalar chiqarish, kelajakda eng ishonchli qarorlarni qabul qilish va ularning hayoti uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, odamlarning hayotini nazorat qiladigan taqdirni ayblamaydi. Tanlov har doim mavjud va bu har bir insonning hayotiga bog'liq.

Dalillarni yoki moddiy faktlar yordamida taqdirni yo'q qilish yoki isbotlash mumkin emas. Ko'pincha, taqdirni insoniyat bilan bog'liqligi noma'lum hayotning asosiy yo'nalishi bilan belgilanadi, unda hamma narsa oldindan belgilanadi va nima bo'lishi kerak, negativ va yaxshi bo'ladi, albatta. Agar kimdir biron bir hodisadan qochishni xohlasa, buni qila olmaydi.

Ushbu qarorga parallel ravishda quyidagi savol tug'iladi: agar taqdir taqdiri o'zgarmasa, unda har bir shaxsning rivojlanishidagi nuqta nima? Axir odam qanday qilib harakat qilsa va yaxshilasa, hamma narsa qoladi va o'zgarish bo'lmaydi. Bu ütopik bir fikr tushunchasi: agar biror kishi azob-uqubatlarga duch kelsa, undan qochib qutula olmaysiz. Agar siz kim bo'lishga tayyor bo'lsangiz, orzu qilmasligingizga qaramay, siz u erda bo'lasiz. Paradoksal fikrlash. O'z aql-idrokida o'zini topadigan kishi, u aralashgan va o'zini o'zi topa olmaganligi sababli, uning ma'naviy o'sishini sekinlashtiradigan xulosalar chiqaradi. Agar shunday deb o'ylay boshlasa: agar hayotda biror narsani o'zgartirishga qodir bo'lmasam, demak, shuning uchun har xil vaziyatlarda mening tanlovim ahamiyatsiz va men o'z hayotim va ishlarim uchun javobgar emasman.

Bunday bahs odamni ikkita chegara oralig'ida yashashga undaydi. Va inson o'z tabiatidagi tabiatga mos keladigan hayotni boshlaydi yoki yoqadi, chunki hech narsa qilolmaysiz, chunki hamma narsa taqdirning senaryosiga ko'ra sodir bo'ladi. Har qanday xatti-harakatlar to'g'ri bo'ladi, chunki shaxs taqdiri taqdiri unga tayyorlangan chegaralaridan oshmaydi yoki qurbonlik nuqtai nazaridan turmush tarzini olib keladi. Jabrlanuvchi o'rnida, shaxs o'zining xohishi bilan o'zidan ruhiy kuchni ketkazadi, o'z irodasiga xalaqit beradi. Bunday dunyoqarash bilan odamning hayoti chetlab o'tilmaydigan noxush hodisalar qatoriga kiradi. Odamlarning azob-uqubatlarini engillashtirish uchun, odamlar kelajakda osonroq bo'lishini umid qilib, "achchiq" taqdirni qabul qilishga majburdirlar. Bu cheklovlar ma'naviy rivojlanish bilan bog'liq emas. Ruhiy taraqqiyot o'z harakatlarining ongli tanlovi va mas'uliyatini o'z ichiga oladi.

Taqdirning borligi haqida bir oz nazariya

Ma'naviy ta'limotlarda ruhiy tartib yuqori, farqli qarama-qarshiliklarga ega emas, buning uchun ruhiy cheklovlardan tashqariga chiqib, muammoga ma'naviy jihatdan keng qarash kerak.

Insonning taqdiri bilan qanday bog'liqligini anglash uchun, obro'li manbalarga murojaat qilish kerak. Sanskrit tilida (Hindistonning qadimgi adabiy tilida) taqdiri karma degan ma'noni anglatadi. Bu esa, o'z navbatida, kosmik voqealar zanjiri deb talqin etiladi.

Karma haqida ma'naviy ta'limni o'rganish, uning hayoti uning harakatlarining bir qatori sifatida taqdim etiladi. Uning qilgan har bir ishi nima ekanini anglatmaydi: fikr, istak yoki harakatlar, kelajak uchun sabab va o'tgan voqealar va harakatlarning oqibati. Demak, amalga oshiriladigan har bir harakat quyidagi voqealarni yuzaga keltiradigan voqealar, oqibatlar zanjirini keltirib chiqaradi. Yaxshi amallar imtiyozli voqealarni faollashtiradi, yomon ishlar insonga bir qator zarba va qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Bu borada ushbu qonunning mohiyatini aks ettiradigan ajoyib mohiyat mavjud: "nima ekkaningni o'rasiz".

Shaxsiyatning karma jismoniy tekisligida, ruhiy rivojlanishida va shaxsiyatning evolyutsiyasida jismoniy o'lim bilan yakunlanmasligi kerak.

Natijada va ta'siri qonun universal bo'lib, barcha samolyotlarda ishlaydi. Ruhiy ta'limotda aytiladiki, har bir harakat voqealar zanjiriga sabab bo'ladi va bu hodisalar haqiqiy hayotda ham, kelajakda ham paydo bo'lishi mumkin.

Biroq, har bir insonning irodasi va tanlovi bor, bu uning kuchidir, farovonlik va ahillikning kaliti. Ruhiy ta'limotlarda siz insonning tanlov erkinligiga ega bo'lgan qudratli mavjudot ekanini o'qib chiqishingiz mumkin. Bu erkinlik hisobidan, inson o'zining buyuk harakatlariga tayanadi yoki o'z tanloviga ko'ra muayyan harakatlarni amalga oshiradi.

Shuning uchun, haqiqatni bilib olgan ruhiy ustozlar shogirdlarning zaif tomonlarini tasdiqlay olmaydilar va ularni hayotdagi xatti-harakatlariga javob berishga chaqiradilar. Har bir inson, muayyan hayotiy sharoitda, juda ko'p variantga ega, keyingi qadamni tanlash uchun siz faqat tanlovingiz kerak.

Hind madaniyatida karma ma'lum qoidalar asosida tuzilgan astrolojik jadval orqali aniqlanadi. Vedik tilidagi kitoblarga murojaat qilsak, ular taqdirning ikki qismga bo'linishini ta'kidlashadi. Hayot senaroti tug'ilishdan olingan bo'lsa-da, inson uni yomon yoki yomonroq qilib o'zgartirishi mumkin, shuning uchun ikkita karma aralashtiriladi. Biror taqdir (karma) oldindan belgilab qo'yilgan bo'lsa, ikkinchisi karma - insonning harakati.

Vaqt o'tishi bilan, dasturlashtirilgan istak va hodisalar odamga keladi. Agar biror kishi taqdirni yaxshilashni istasa, unda yaxshilikda yashash, muhabbatga intilish, yaxshi va ravshan narsa bo'lishi kerak, shuning uchun karma hozirgi vaqtda va kelgusi mujassamlashda yaxshilanadi. Agar kimdir yomonlashmoqchi bo'lsa, unda siz tushkunlikka tushishingiz kerak, hayotga shikoyat qilasiz va hatto undan ham yomonroq bo'ladi. Shunday qilib, Vedalarni ayting.

Qadimgi Xitoyda ham xuddi shunday edi: ma'lum bir koridor bor - bu taqdirdir va inson qaysi chegarani (yuqori yoki quyi) kuzatishi mumkinligini tanlashi mumkin. Qiyin davrlarda axloqiy tayyorgarlik, burchaklarni yumshatish talab qilinadi.

Boshqa ma'naviy manbalarda taqdir haqida boshqa ma'lumotlarni topishingiz mumkin, ammo umuman, ikkita soha mavjud:

  1. Muayyan chegaralar ichida o'zgarishi mumkin bo'lgan karma (taqdir) mavjud.
  2. Vaziyat yo'q, inson hayotining ustasi.

Va taqdirni qanday o'zgartirish mumkin? O'zingiz bilan kurashish hayotdagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Va har bir g'alaba o'z shaxsiy qarashlari, yashash tarzlari, o'z-o'zini rivojlantirish uchun qanday qadriyatlar, kim bilan muloqot qilishlari bilan boshlanadi. Shaxsiy tanlovda inson erkindir. Eng asosiysi, qanday inson bo'lishni xohlashini hal qilish. Va har kim bu tanlovni mustaqil ravishda qiladi. Ko'pchilik vaziyatni, ota-onalarning xatti-harakatlarini, umumiy baxtsizliklarni yoki karmalarni tanlash bilan oqlashadi. Biroq, taqdir taqdiri tasodifiy sharoitning natijasi emas, balki tanlov natijasidir. Taqdir kutish emas, balki yaratilishdir. Ko'pchilik tanlov huquqini e'tibordan chetda qoldirib, konfor hududida bo'lishadi va har bir kishi bunga ega. Ularning to'g'ri birligidan bahramand bo'ling. Ko'pincha odamning oilasi, farzandlari, ishi tufayli bu haqda o'ylash uchun vaqti yo'q, shuning uchun uning taqdirini o'zgartirish imkoniyatini yo'qotadi.

Kanadalik olimlar, xususan, Q-testlarini tadqiq qildilar va insoniyat asta-sekin ahmoqona holga kelib qolgan degan xulosaga keldi. Chunki hayotning aksariyat hollarida odamlar o'z ayblarini tan olishni istamaydilar va taqdirga hamma narsani yozadilar. Faqat bir oz, taqdir taqdiri aybdor, chunki u yomon edi. Odamlar hatto o'zlari uchun qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylashni xohlamaydilar va o'zlariga ma'lum oqibatlarni keltirib, o'zlari uchun bunday taqdirni tanlashadi.

Kanadalik olimlar tajribasining maqsadi barcha hayotiy voqealar tasodifan sodir bo'lishiga ishonib, odamlar nima uchun qat'iy ishonib, taqdirga ishonishlarini aniqlash edi. Tadqiqotchilar, sabablarga ko'ra atrofga qarash kerakligi uzoq o'tmishdagi odamlarga etib kelgan. Ular inson miyasining bu qobiliyatini birinchi navbatda omon qolish uchun muhim bo'lgan deb hisoblashadi, chunki sabablarning sabablarini va shuningdek boshqalarning harakatlarining oqibatlarini anglashning muhim mahoratlari yirtqich hayvonlarga o'lja bo'lishga imkon bermadi. Bugungi kunda olimlar, bu qobiliyat insonlar bir necha marta ko'p narsalarga e'tibor berishga majbur qilishiga va bu bilan bog'liq bo'lgan har bir narsaning noma'lum g'ayritabiiy kuchlar tomonidan nazorat qilinishiga qat'iy ishonishlariga bir necha bor aminlar.

Yaxshilikning taqdirini qanday o'zgartirish mumkin? Dastlab sizning belgilaringizni o'zgartirishingiz kerak. Biroz vaqtgacha tabiatdagi o'zgarishlarni keltirib bo'lmaydi, chunki u tabiiydir. Demak, xarakterni o'zgartirish haqiqiydir, xarakterini o'zgartirish mumkin emas, u asab tizimining kuchi va tashkiloti uchun javobgardir.

Belgini o'zgartirish uchun ijtimoiy doirani o'zgartiring. Ijtimoiy doirada shaxsga ta'sir qiluvchi va hissiy ahamiyatga ega bo'lganlar kiradi. Bu odamlar, ko'pincha odamlarning reaktsiyalariga va o'zgarishlariga, lazzatlarga bo'lgan preferentsiyalariga ta'sir ko'rsatadigan odamlardir. Odamlar xohish-irodasi bilan o'z belgilarini o'zgartirishi mumkin, lekin ko'pchilik ko'pincha omon qolmaydi, ular etarli darajada rag'batlantirilmaganligi sababli istagiga erishishda qat'iyatsizlikka ega emaslar.

Ko'pincha odamlar vaqtinchalik impuls ta'sirida turli xil bo'lishni xohlashadi (sevgilisi tomonidan otib tashlanadi, xo'jayinni ogohlantiradi va hokazo) va hayot yaxshilanayotganda, o'zini yaxshilash va hayotni yaxshilashga bo'lgan har qanday istak bor. Bu irodaning etishmasligi va omillarni rag'batlantirganligidan dalolat beradi. Belgilar odatlardan, fikrlashdan, reaktsion usullardan, atrofimizdagi dunyo ta'sirining darajasidan va amalga oshirilgan ishlardan iborat. Ushbu tarkibiy qismlarga o'zgartirishlar kiritish hayotda katta o'zgarishlarga olib keladi. Inson o'zi yaratadigan boshqa birorta taqdir yo'q. Kelajakni aniqlab bo'lmaydi, shuning uchun taqdirga ishonish ahmoqdir.

Taqdirga ishonish - bu "oqimga ergashadigan" kishilarning tanlovidir, ular atrofida yuz berayotgan har qanday narsalar bilan bog'liqdir. Mas'uliyatni o'zingizdan taqdirga o'tish juda oson. Hayotning qayg'uli holatini qabul qiladigan odamlar o'zlarini o'zgartirishga erishish uchun kurashmoqchi emaslar. Ular bu hayotda hech narsa o'zgarmasligiga ishonishadi. Taqdirdan qochib qutula olmaysiz.

Ko'pincha, insonning taqdiri haqida yoki taqdir taqdiri haqida savol bor, chunki agar kishi o'z kasbini his etsa, bu allaqachon oldindan belgilashdir. Albatta, har bir inson bir narsaga moyil bo'ladi va biror narsada cheklangan bo'ladi. Ushbu dalillarni talab qilish mumkin emas, chunki bu kuzatilishi mumkin.

Agar biz psixologiyaga murojaat qilsak, har bir insonning ba'zi cheklovlar bilan chegaralanadigan individualligi borligi aniq bo'ladi. Agar siz taniqli shaxslarning taqdirini o'rgansangiz, unda siz o'zingizning iste'dodlaringiz bilan bir qatorda turli sohalarda cheklovlar va muvaffaqiyatlarga erishganini ko'rasiz. Bu degani, inson shaxsan, masalan, uning tanasi, tarbiyasi, tabiati, vaqti va u o'sadigan mamlakati kabi xolis bo'lganligi; baxtsiz hodisalar va vaziyatni nazorat qila olmaydi. Ushbu shartlilik allaqachon ma'lum bir hayot senaryosini nazarda tutadi. Misol uchun, model namunali bir qizni ko'rish - kelajakda u taqdirni namunali biznes bilan bog'lashni yoki musiqachilar oilasida o'sgan bolani professional yo'lini takrorlashni xohlaydi deb taxmin qilish mumkin. Ammo bu, bu aynan nimalar sodir bo'lishini anglatmaydi. Tanlov har bir kishi uchun qoladi.

Inson doimo qanday yashashni tanlashi mumkin. Misol uchun, qichqirish yoki jang qilish; g'azablanish yoki quvonish; televizor yoki ishni tomosha qilish; talab yoki rahmat; taqdirga zo'rlash yoki uni o'zgartirish; ma'naviy yoki moddiy jihatdan rivojlanish; baxtli yoki baxtsiz bo'l va hokazo.

Shunday qilib, har qanday sharoitda yashash uchun tanlov mavjud. Bu haqda turli dinlarning muqaddas yozuvlarida, shuningdek, psixologlarning ishlarida juda ko'p narsa yozilgan. Shaxsiy tanlov taqdirda juda ko'p narsani aniqlaydi va hozirgi kunda insonga nima bo'ladi va kelajakda sodir bo'ladigan qaror hozirgi qarorga bog'liq. Bu har doim esda qolishi kerak.