Vanity - inson tabiatining o'ziga xos xususiyati bo'lib, o'zgacha hissiyot va boshqalarning nazarida o'zlarining his-tuyg'ularini namoyon etishda haddan tashqari orzu qilishda namoyon bo'ladi. Vain har qanday usulni qo'llaydi, agar uning haqiqiy imgoni kelmasa, u o'zlarining ustunligini namoyish qilish uchun yolg'on, abartma, so'zlarni ishlatib, boshqalarni haqoratlashi mumkin.

Shon-shuhrat va umuminsoniy e'tiqodni izlab topish va hayratda qoldiradigan narsa shunchalik jonli tarzda ifoda etiladiki, inson haqiqat uchun xushomad qilmoqda va mavjud bo'lmagan fazilatlar uchun zarur darajadagi sharaf va hayratni ta'minlaydigan atrofdagi sycophantlarni qadrlaydi. Begoniyat xususiyatlarining namoyon bo'lishi bo'shliq va asossiz, ya'ni haqiqat shuhrati tomonidan tasdiqlanmagan behuda.

So'zning ma'nosi kitsch, mag'rurlik, takabburlik, shuningdek, yulduzlar isitmasi deb ataladigan barcha namoyon majmui bilan ifodalanadi. Bu o'zboshimchalik, bu tajribaga ehtiros va qaramlik bilan birga keladi. Doimiy ravishda tashqi iftixorga muhtoj bo'lgan kishi tez orada juda ko'p dozalarda kerak bo'lishni boshlaydi. Va endi, agar ilgari faqat ishni bajarish uchun xushmuomalalik bo'lsa, endi shaxsiy munosabatlarda kerak bo'ladi, bu haftada bir marta maqtanishga etarli edi, hatto tez-tez rag'batlantirish uchun psixologik ehtiyoj bor, hatto soatlik.

Odamlar orasida manifestni, shuningdek, yoshlar, millatlar va dinlardagi naqshlarning dastlabki shartliligi yo'q. Vanity faqat psixologik talablarga ega va ko'pincha kamtarlik yoki o'zboshimcha kamchiliklar bo'lmagan joyda paydo bo'ladi.

Vijdonni aniqlash uchun, insonning tashqi ko'rinishlariga qarash xavflidir, chunki yopilgan foydalar juda yuqori bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bir kishi, yuz beradigan har bir narsa uchun ongli ravishda aybdor bo'lishi mumkin, juda kamtarona turmush tarzi va behuda bo'ladi. U nafaqat boshqalarning fikrlarini kutib, o'z hayotini qadrlab, kamtarinligini oshiradi. Shunday qilib, biz har qanday vaziyatda va turli vaziyatlarda o'zimizni namoyon qila olamiz degan xulosaga keldik. Faqatgina erishgan yutuqlari va boyligi bilan emas, balki ba'zi narsalar qanday qilib yo'qotilganligi bilan faxrlanadi.

Bu nima

Ko'p yo'nalishlarda bunday kamsitish va din va psixologiya, ijtimoiy va falsafiy fanlarning yondashuvlariga qaramasdan, bu kamchiliklar bo'limida bu sifatni idrok etish birlashtirilgan deb hisoblaydi. Bundan tashqari, faqat bir kishiga ma'qul keladigan ko'pgina kishilik xususiyatlaridan shubhasiz inson va atrof-muhitga zarar etkazadi. Ko'p jihatdan, mag'rur inson o'zining muammolari haqida hatto xabardor emas, chunki bu dunyoga nisbatan bunday munosabatni tetiklash mexanizmlari ko'proq bilinçaltıdır. Natijada, muhim shaxsiy aloqalar qulashi mumkin, martaba rivojlanishi va hayotning boshqa ijtimoiy tomonlari, biroq shaxsning o'zi, o'z hissasini yo'qotib qo'yish, nima qilish kerakligini bilmasdan halokatga uchraydi.

Nopoklik, boshlang'ich darajasidan qat'iy nazar, maqtovsiz maqtovni anglatadi. Shunday qilib, ko'rgazmasi butun dunyoga momaqaldiroq bo'lgan san'atkor, ulardagi ijodkorlikning ob'ektiv ongi bo'lmasa ham, barcha asarlari bilan bir xil ibodat qilishni kutadi. Ammo shon-shuhrat qozongan inson, hech qanday minimal bilimga ega bo'lmagan professional faoliyatida ham, uning qadamlaridan alqaster va hayratda qolishi mumkin.

Vanity boshqa kamchiliklarning ko'payishi orqali ishlaydi, masalan, kishi boshqalardan kerakli javobni ko'rmasa, maqtanish va yolg'onlardan foydalanishni boshlaydi va doimiy ijobiy his-tuyg'ular bilan ta'minlash uchun o'zini o'zini yolg'onchi va yolg'onlar bilan o'rab oladi. Oxiratda bo'lishning bunday usuli juda kulgili bo'lib chiqadi, chunki odatdagilar odatda o'z foydasini izlaydi va noqulay sharoitda qoldirishadi va ularning yolg'onlari va mag'rurligi so'nggi samimiy aloqalarni buzishi mumkin.

Darhaqiqat, takabburlik insonni rivojlanishga va erishishga yo'naltiradi, chunki bu odamlar muvaffaqiyatsizlikka uchraganlarni kechirmaydi va har qanday sohada yaxshi natijalarni ko'rsatmoqchi. Bu g'oyaviylikka da'vogarlik, bu erda ambitsiyalar juda baland, ular erkiga keladigan xarakterga yoki xudo bo'lmaslikka erishish mumkin emas. Yuqori lavozimli postlar, raqs qilish qobiliyati, energiya darajasi va molekulyar kimyo bo'yicha qobiliyat - bularning barchasi balandlikda bo'lishi kerak (yoki hech bo'lmaganda atrofingizdagi odamlar shunday deb aytishlari kerak). Demak, yangi yutuqlar va istaklarni boshlash vositasi sifatida, bema'nilik juda mos keladi, shundan so'ng u odamning butun hayotini o'zgartirmaydi.

Vanity belgilari

Yaxshi loyiq bo'lgan taqdirda, shuningdek kamtarlik bilan yoki aksincha, faxrlanish bilan behuda narsalarni aralashtirib yubormaslik uchun bunday nozik va ko'p o'lchovli kontseptsiyaning asosiy xususiyatlarini e'tiborga olish muhimdir. Birinchisi, doimo maqtovga va shon-shuhratga bo'lgan istakdir va bu samimiy yoki aldamchi shaklda muhim emas. Ba'zan bunday kishilar maqtovni qabul qilish uchun o'zlarini maqtab, boshqalarni maqtashga kirishishlari mumkin.

Vanity har doim o'z tashqi ishlarini ko'rsatib, tashqaridan faoliyat olib borishga intiladi. Bunday odamlar har doim do'stona munosabatda bo'lishni afzal ko'rishadi, keyin esa ular etakchi rolni egallaydilar, agar ishlayotgan bo'lsa, ular ijtimoiy reklama bilan bog'lanishni afzal ko'radilar. Hatto o'zlari uchun zarur bo'lgan tadbirlarni (xayr-ehsonlar, ma'badlarni ziyorat qilish, ko'ngilli harakatlar) amalga oshirish, hatto ular monastir va ziyoratgohni ziyorat qilishdan tashqari, barcha odamlar ommaviy axborot vositalarini yaratadilar.

E'tiboringiz uchun birdaniga bir necha darajalarda - tashqi ko'rinish, xulq-atvor va ma'naviyat namoyon bo'ladi. Faol harakatlar haqida, uning oshkoralikni aniqlashda hamma narsa aniq. Kiyim-kechak, shuningdek tashqi ko'rinishining umumiy uslubi kiyim-kechak, bo'yanish, sochlar, tatuirovkalar va shkalalar orqali erishilgan e'tiborning jalb etilishini hisobga olgan holda yaratiladi. Ijro etilishi boshqacha bo'lishi mumkin. Arzon va bezovtalanmagan versiyada bu yorqin ranglar, aysh-ishratli va noto'g'ri (ko'p miqdorda) aksessuarlar bo'ladi. O'z lazzatlariga va moddiy vositalariga ega bo'lganlar odatda markali buyumlar, kollektsion modellar va jahonga mashhur dizaynerlar tomonidan yaratilgan uslublardan foydalanadilar.

Ma'naviy jihatlar ma'ruza qilish, kamtarinlik yo'qligi va har bir insonning o'z yo'lini e'tirof etishda namoyon bo'ladi. O'zining niyatlarini, e'tiqodlarini va imtiyozlarini belgilash uchun, mag'rur kishining bu sohada mutaxassis bo'lishiga yoki hech bo'lmaganda qandaydir yo'l bilan harakat qilishiga zarurat yo'q - muqarrar bir tuyg'u etarli, nima qilish kerak va u o'zi nimani xohlaydi. Shu bilan birga, odamlar ko'plab mukofot va sertifikatlar, mukofot va muborak nishonlar olishadi, chunki ular o'zlarining erishgan yutuqlari to'g'risidagi har qanday muhim dalil, boshqalardan foydalanib, boshqalarga yuqori darajadagi va o'ziga xosligini namoyish qilishlari mumkin.

Biroq aqli zaif odamlar - barcha tashqi nomlar haqorat va jinoyatlardan qurol sifatida xizmat qiladi. O'z hayotidagi eng dahshatli narsa boshqalarning obro'sini yo'qotishdir, shuning uchun hayot o'z ehtiyojlari va motivlari asosida emas, balki tashqi omillarga e'tibor qaratadi.

O'z tanqididagi tanqidni anglash juda murakkab va hatto konstruktiv yo'nalishga ega bo'lsa ham, u doimo shirin xushbo'ylikni tanlaydi va o'z xatolari haqida o'ylash o'rniga illyuziyada qoladi. Bunday odamlar ko'proq so'z va maqtovga ko'proq e'tibor qaratmoqda. Ya'ni, ular bir guruh mutaxassislarni loyihaga ishonib topshirishga ishontirish uchun bir necha soat sarflashlari mumkin, chunki hech kim yaxshiroq ish qila olmaydi va mutaxassislar darajasida o'xshashlik yo'q, lekin amalga oshirishni boshlash uchun emas. So'zlar va amallar orasidagi noqonuniylik asosiy muammo bo'lib, eng yaqin odamlarni bezovta qiladi va befarq odamning o'zi buni sezmaydi.

Qanday qilib bekorchilikdan qutulish mumkin?

Uzoq vaqt davomida ilk marotaba daqiqalarda yuz bergan individuallik va xayoliy qoniqishlarga qarshi harakat qilishni anglash ko'plab shaxsiy va ijtimoiy ahamiyatli narsalarning qulashi sabab bo'ladi. Ularning behuda namoyon bo'lish darajasini kamaytirish uchun irodaga tayanib, odamlarga faqat so'ralganda va savol doirasida murojaat qilish kerak. Boshqacha aytganda, so'ralmagan fikrni bildirmaslik, yashashni o'rganmaslik va keraksiz ma'lumotlarni taqdim etish emas, ayniqsa, shaxsni reklama qilish. Aslini olganda, so'zlarning sonini kamaytirish va faoliyatga e'tibor berish - yangi amaliy maqsadlarni qo'yib, erishishga erishish kerak. Haqiqiy dunyoda, ko'zlaringizga faqat bir marta chang solishi mumkin, shunda inson o'z ishlari va yutuqlari bilan baholanadi, shuning uchun shubhali o'zini-o'zi targ'ibotiga emas, balki ishlarga bo'lgan shon-sharafga va sharafga muhtoj bo'lishingiz kerak.

Odamlar va shaxsga tegishli har qanday baho berishdan bosh tortish kerak. Boshqalari bilan aloqa qilishda, bunday izohlarning yo'qligi sizning manzilingizdagi yaxshi narsalarni eshitish uchun boshqalarning haqoratlanishi yoki soxta maqtovlar tufayli yuksalishdan saqlanadi. O'ziga nisbatan so'zlarni ko'proq diqqat bilan tanlash kerak va ularni butunlay rad etish va odamlarga o'z xulosalarini berish yaxshiroqdir. Agar siz hech qachon matematika gurusi o'rnini bosmagan bo'lsangiz yoki sizning ishonchliligingizni va qobiliyatingizni ko'rmaguncha, so'zlar ma'nosiz qolmasa, qanday farq bor.

Odatiy harakatlarning odobiga tushmaslik uchun siz profilaktik ishni bajarishingiz kerak, va sizni qiziqtirgan odamlar ham bu erda yordam beradi. Muntazam ravishda tanqidiy tanqid qilish uchun qarindoshlarga murojaat qilish kerak, bu faqat takabburlikni yo'qotish, tasavvurdagi tojni kamaytirishga emas, balki o'zlarini yaxshilashning yangi usulini yaratishga imkon beradi. O'zingizning maqsadlaringiz va g'azabingizning kecha tasviri, mashxurlikka erishish va ma'qullash uchun istaklarni keltirib chiqarmang. Agar siz bu hodisani biroz ko'proq o'ylab ko'rsangiz, bo'sh e'tirof etishmasligingiz bo'lmasa-da, muayyan maqtov yoki hatto yaqin odamni quchoqlab, bolaligida yarador bo'lgan yara yopilishi mumkin. To'g'ri yondashuv bilan, tergov bilan faqat iroda kuchi bilan kurashish uchun emas, balki haqiqiy sabablarni aniqlash mumkin - bu psixologning yordami bilan o'z vaqtida ko'proq vaqt talab etiladi, ish kuchliroq bo'ladi.

Agar siz allaqachon befarqlik bilan kurashishga qaror qilgan bo'lsangiz, unda bu kamchilikning mavjudligini tan oldingiz va bu boradagi keyingi rivojlanishning salbiy oqibatlarini namoyish qildingiz. Har qanday zahar bilan har doim zikr qilishni, bunday xatti-harakatni boshdan kechirganini, shuningdek, mumkin bo'lgan oqibatlarning variantlarini (adabiyot va kino namunalari, shuningdek, mashhur shaxslarning tarjimai holi, bu mavzuni yaxshi tasvirlab beradigan) saqlashga harakat qiling.

Videoni tomosha qiling: David Dobrik Takes a Lie Detector Test. Vanity Fair (Dekabr 2019).

Загрузка...