Psixologiya va psixiatriya

Ikkiyuzlamachilik

Hype - ikkiyuzlamachilikning shakllaridan biri, xudojo'ylik yoki dindorlik imidjini, insonning muayyan me'yorlarga rioya qilish istagi va boshqa kishilarga rioya qilish talabini ifoda etadi. Shu bilan birga, munofiqning o'zi ko'pincha baland ovozda aytayotgan so'zlariga mos kelmaydi, u ikkiyuzlamachilikni qo'llash yoki jamoat oldida uning ziddiyatini oqlash uchun yolg'on xudojo'ylikdan foydalanishga moyildir.

Ikkiyuzlamachilikning ma'nosi ikki tomonlama, nosamimiylik, ikkiyuzlamachilikka bo'lgan idrokiga juda yaqin, ammo ular bu tushunchalar bilan sinonimatsizlar. Fikotning asosiy xususiyatlari - namoyon bo'lgan xulq-atvor va g'oyalar, yaratilgan mohiyatini joylashtirishdagi ortiqcha hissiy intensivlik va ko'rsatilgan fazilatlardan farq. Xanzha, odatda, o'z obro'siga chiroyli tarzda yopishib oladi, chunki uning o'ziga xos axloqiy xususiyatlarini inkor etish asosiy vazifaga aylanadi, buning natijasida o'z soyasining tomonlari tan olinmaydi.

Vaqtning paydo bo'lishi dindor bilan chambarchas bog'liq bo'lib, unda kamtar va nopok istaklarini jamoat tomonidan ta'qib qilishgan, shuning uchun ko'pchilik bunday ko'rinishlarni tanqid qilish uslubini tanqid qilmagan. Natijada, odamlar ikki cheklov orasida qolishdi - ular gunohkor yoki yaxshilik sifatida baholandi. Ikkala variant ham maqbul emas, chunki insonning tabiiy ko'rinishlarini ham yopishadi.

Riyoziylik nima?

Fokusning xarakteristikasi xarakterli xususiyatlar va e'tiqodlarning maxsus to'plamini o'z ichiga oladi, bu ongli yoki ongsiz ravishda namoyon bo'ladi. Ma'lumki, odam bila turib taqvodorlik niqobini ishlatadi, bu unga boshqalarni tanqid qilish yoki o'z obro'sini befarq qoldirmaydi, ayni paytda bu holat boshqalarning xatti-harakatlari bilan bog'liq ko'p manipulyatsion imkoniyatlarni ta'minlaydi. Ikkiyuzlamachilikning ongli tomoni ko'pincha sharmandalik yoki boshqalarning aybdorligiga tazyiq keltirib chiqaradi va chidab bo'lmas hissiyotlardan qutilishga urinadi, inson munofiqni va'zlari bilan nima qilishni niyat qilmoqda.

Sonsuz ikkiyuzlamachilik o'z-o'zini aldashga asoslanadi va ehtimol psixologik travma, uning asosiy mazmuni o'zing bo'lishni taqiqlaydi. Ularning soya tomonlarini tan olish, kamchiliklar, cherkov yoki oila tomonidan o'rnatilgan normalarga zid kelmaslik hamma uchun mavjud bo'lmasligi mumkin. Aniq darajada odam yaxshi narsalar haqida haqiqatni e'lon qiladi, aksincha, buning teskarisini qilish haqiqatga to'g'ri keladi.

Har qanday muqaddas xatti-harakatlar sinovlarga nisbatan muhosaba qilmaydi va uni juda tajovuzkor qiladi - inson boshqalarga o'z taqvodorligiga shubha qilishiga yo'l qo'ymaydi, shuningdek, o'zini o'zi his qilish modelini o'zgartiradi. Biroq, ayni paytda, munofiqlar o'zlarining yomon ishlari bilan shug'ullanishadi, oxir oqibatda ular uchun faqatgina pokiza tasvir yaratadi. Ular oshkoralik va tavba qilish uchun og'ir narsalarni tanlamaydilar, bu esa ularning obro'siga putur etkazishi mumkin, ammo bu kabi nopoklardan tavba qiladilar, chunki bu jinoyatdan tashqari hech qanday jinoyat qilmasliklari mumkin.

Psixologik jihatdan, ushbu xarakteristik xususiyat jamiyatning axloqiy va ma'naviy me'yorlariga qarshi turish uchun mudofaa ruhiy reaktsiya sifatida paydo bo'ldi. Ko'pincha bizda ma'lum kamchiliklar mavjud, ammo barcha axloqiy va ma'naviy talablarning mukammal bajarilishi psixopatologiyaga olib keladi. Jiddiy kasalliklarning oldini olish uchun, ruh psixiatriya mudofaa sifatida foydalanadi va u mavjud bo'lishni davom ettiradi.

Bu tavsif faqatgina shaxsning umumiy yoki shaxsiy qonunlarini kesib o'tgandan so'ng, o'z tanqididan qochish, boshqalarni tanqid qilish mumkin. Eng qizg'in va'zgo'ylar sobiq jinoyatchilar va eng taqvodor bo'lgan muqaddas xonimlar ilgari ancha seksual hayotga etakchilik qilganlardir.

Hype har doim ish bilan so'zlarning nomutanosibligi, tarkibning shakli, ko'rinmas motivlarning ko'rinadigan harakati haqida. Bu odam turli holatlarda namoyon bo'ladigan vaziyatga qarab axloqqa ega emas. Yaxshilik, ularning diyonatli qarashlarini direktiv va shafqatsiz usullar bilan qo'llashga majbur qiladi va ularning barchasi o'zlarini himoya qilishdir. Agar hech kim fohishaxonaga bormasa, agar kimdir o'g'rilik yo'qligi sababli tarbiyalangan bo'lsa, unda hech kim umumiy byudjetdan, boshqalari esa cho'ntagiga tushadi, deb o'ylamaydi.

Ta'sirlangan idealizmlar fokusning o'zi uchun buzg'unchi emas, chunki u bu tamoyillar asosida yashamaydi, lekin ular jamiyat uchun, ayniqsa, bunday sharoitda shakllangan bolaning ruhiga zarar etkazishi mumkin. Kamchiliklarni qabul qilish, doimiy ravishda hukm qilish va mumkin bo'lmagan shartlarni qabul qilishning imkonsizligi bu munofiqning qurbonligini abadiy tugatish, baxtsiz, noto'g'ri o'z-o'zini hurmat qilish kabi qisqa vaqtdan keyin qulaydi va keyin butun inson qulaydi.

Ikkiyuzlamachilik muammosi

Ikkiyuzlamachilik muammosi bundan bir asr ilgari yanada chuqur o'ylangan edi, hozir esa erkinliklarning oshishi va jamiyatning umumiy bag'rikengligi bilan asta-sekin o'tmishga aylanib bormoqda. Biroq uning ta'siri sezilarli darajada o'zgarib turadi va bir necha daqiqalarni odamlar oilaviy stsenariylar, jamoatlar eski yo'llarini saqlab qolish uchun davom ettirmoqda, va pensiya yoshidagi ota-onalar va o'qituvchilar muqaddas so'zlar bilan yosh ruhga zarar etkazishda davom etmoqdalar.

Bu xatti-harakatlar uchun tanlangan muammoning istiqboli, chunki bu boshqalarning ishonchsizligi va shubhalarini keltirib chiqarmoqda, mumkin bo'lgan ijtimoiy munosabatlar buziladi. Va ishonch masalasi bilan bir qatorda, individual darajadagi hal qilish mumkin, shuningdek, bu sifati ijtimoiy darajadagi bir qator yomonliklarga olib keladigan boshqa odamlar tomonidan xayr-ehsonlarni boshqarish masalasi ham mavjud.

Rivojlanishning eng jiddiy nuqtalarida axloqiy rasmiyatchilik bo'lish, ikkiyuzlamachilik insoniyatning barcha qadriyatlari va axloqiy asoslarini yo'q qilishga qodir. Manipulyatsiyalarning ko'payishi insonni tabiiy, ijodiy namoyonlarning imkonsizligiga putur etadi, ikkiyuzlamachilar buyurgan ishlarning faqat bitta yo'lini qoldiradi. Biroq ularning manipulyatsion ta'siri va olijanob printsiplarni e'lon qilish insoniyatning va bag'rikenglik ulushining ko'payishiga olib kelishi mumkin emas. Aksincha, ichki sezuvchanlik, tushunish, kechirimlilik, shuningdek, ikkiyuzlamachilik me'yorlari bilan yashash umuman yo'q bo'lib ketishiga olib keladi.

Ushbu yechim turli axloqiy muassasalar (cherkovlar, ta'lim muassasalari, ma'naviyat ustozlari) ta'sirini zaiflashtiradi va itoatsizligi uchun shafqatsiz jazo tushunchasini ularning kamchiliklarini bartaraf etish, muammolarni hal qilishda yordam olish imkoniyati bilan almashtirishdan iborat. Oila darajasida ishonchli munosabatlarni o'rnatish va shaxsni bunday harakatga olib boradigan sabablar bilan birinchi bo'lib hal qilish lozim, faqatgina qabul qilingan va qabul qilinadigan me'yorlar haqida gapirish kerak.

Ikkiyuzlamachilikdan ikkiyuzlamachilikdan nimani farqlash mumkin?

Ba'zi joylarda ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilikni tushuncha bilan bir xil bo'lishiga qaramay, ular bir xil emas. Shunday qilib, ikkiyuzlamachilik faqatgina bir qism bo'lib, ikkiyuzlamachi xatti-harakatlarning turli shakllaridan biri hisoblanadi.

Bu tushunchalar umumiy bo'lgan narsa shundaki, insonning fikrlari uning xatti-harakatlariga qo'shilmaydi, axloqiy qadriyatlar ikki taglik va bir necha ma'noga ega, ya'ni inson o'z hayotini qanday baholaydi va boshqalarning hayoti mutlaqo boshqacha bo'lishi mumkin. Ikkiyuzlamachilik ko'pincha qasddan nosamimiylik va maxfiylikdir, amaliy maqsadlar, shaxsiy manfaat yoki yomon niyatlardan qochishdir. Munofiqlar daromad yoki o'z-o'zini qondirish uchun harakat qiladilar, ammo bu manevr usullari har xil bo'lishi mumkin. Ehtiyotkorlik har doim axloq va mehribonlik bilan chegaralangan, ya'ni har qanday xatti-harakatlar yaxshi niyat va yaxshi tabiatning orqasida yashirinishi mumkin.

Munofiqlar odamlardan yuqori axloqiy xatti-harakatlar kutishmaydi yoki boshqalar mutlaqo ikkiyuzlamachilikka ishonishadi - u o'zida hafsalasi pir bo'ladi va boshqalarda hafsalasi pir bo'ladi. Xanzha, avvalo, o'z oilasiga va tanishlariga yuqori talablarni namoyon qiladi, shuningdek, u butunlay musofirlardan ayrim me'yorlarga rioya qilishni talab qiladi va boshqalar nima uchun ma'naviy va axloqiy mezonlarga rioya qila olmasliklarini hayratda qoldiradi.

Munofiqlar o'zlarining ikkiyuzlamachiligini foyda bilan bog'liqligini ko'rsatadilar, ammo ikkiyuzlamachilar uning ichki qiyofasini shaxsan o'zi haqidagi momaqaldiroqlarda bo'ladi. Ikkiyuzlamachilarning taqdirida, shaxsiy obro'-e'tiborni tiklash, boshqalarni tanqid qilish, o'zlarining salbiy namoyon bo'lishlarini aniqlash va boshqalarni manipulyatsiya qilish kabi shaxsiy maqsadlar ko'zlanadi. Ikkiyuzlamachilar har doim foyda ko'radilar - imtiyozlarni qo'lga kiritish, idora uchun xiyonat qilish, moddiy yordam berish uchun yaxshi qarorlar qabul qilish.

Videoni tomosha qiling: 07 Ikkiyuzlamachilik Fozil qori (Sentyabr 2019).