Birinchi xabar. Tuyg'ularga qarshi kurash doimo befoyda va hatto zararli. Hissiyotlarni tan olish kerak. Va "menda bor" degan haqiqatga qo'shilaman.
Kelishdi Keyin nima?
Ikkinchi postulat. Haddan tashqari tajribalar bu "lidmus" sinovi bo'lib, u orqali "mening sog'ligim emas" maydonini va, albatta, "men o'zim ishlashim kerak bo'lgan" maydonni belgilash mumkin.
Uchinchi postulat. Tuyg'ularingiz atrofida hech narsa yo'q. Siz bunga qo'shilmaysizmi? Sizning tajribangizda u aybdor, u, ular va umuman olgandami? Bunday holda, siz "boshqalarga qaramlik" deb ataladigan kasallikning mavjudligi haqida gapirishingiz mumkin! Va bu, birinchi navbatda, shaxsning his-tuyg'ularini namoyon bo'lish, xulq-atvori, boshqalarning taxmin qilingan reaktsiyalari va taqdirning tasodifiy holatiga bog'liqligiga bog'liqdir.
Shu nuqtada, albatta, o'quvchi ko'proq o'qishni rad qilishi mumkin. U o'z hayotini o'zi kabi tark etishi mumkin. Shu bilan birgalikda ichki tanqidlarga dosh berolmay qolaveradi. Xo'sh, nima qila olasiz? Egasi: "Hamma narsa yaxshi, men aybdor emasman, boshqalar bu erda aybdor!" - dedi. Boshqalarning xatti-harakatlarini nazorat qilib, tasodifiy vaziyatlarni bartaraf etishga harakat qilishingiz mumkin. Natijada noaniq. Inson o'zidan boshqa hech kimni nazorat qila olmaydi.
Boshqa bir tartibga solishga, voqea ishtirokchisi, nima bo'lishidan qat'i nazar, javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Keyin birinchi bo'lib his-tuyg'ularni boshqarish haqida, so'ngra ulardan qutulish haqida gapirishingiz mumkin.
To'rtinchi postulat. Har qanday tuyg'u - bu o'z-o'ziga namoyon bo'lishi, biror narsa uchun juda kuchli ehtiyoj. Har bir inson o'z ehtiyojlari uchun haqsiz huquqlarga ega.
Beshinchi postulat. Xabardorlikning dastlabki bosqichida his-tuyg'ular (ularning barchasi) ularning namoyon bo'lishiga muhtoj. Yana bir savol - ularning qandaydir salbiy oqibatlari hech kimga ko'rinmasligi uchun ularni qanday qilib to'g'ri ko'rsatishi kerak. Misol uchun, kimdir bu chelakka bo'lgan huquqini belgilash uchun jamoatchilikka chelak axlatini to'kishdan oldin. Lekin har bir kishi his-tuyg'ularga ega. Hayotga, tug'ilishga, taqdirga va umuman olganda, o'zi uchun hech qanday shart-sharoit yo'q.
Nihoyat, bu huquqni o'zingizga bering: his qilish. Turli his-tuyg'ularni boshdan kechirishingiz mumkin: ijobiy va salbiy. Chunki bizdan oldin Xudo emas, balki oddiy inson, oddiy odat bo'lgan farishta emas. Yomon kayfiyat - bu hayot jarayonining oddiy bir qismi. O'zingizga ishlaganingizda ham, siz yana mukammal va yanada yaxshiroq bo'lib qoldingiz, ammo ba'zida sizni xafa qilishda davom etasiz. Va bu butunlay normal. O'z-gipnoz uchun amaliy mashqlarni bajarish kerak bo'lishi mumkin.
Mashq 1: Sizning his-tuyg'ularingiz huquqqa ega
Bolalaringizning barcha shikoyatlarini va qayg'ularini eslab qoling. Taqdimotingiz davomida ularning "to'g'ri" onasini ayting. U sizni qanday tinglayotganini va sizni iliqlik bilan to'ldirayotganini tasavvur qiling. Siz o'zingizni his-tuyg'ularingizni yaxshi qabul qilasiz. Siz ularning hayotiga haq olasiz. Sizning his-tuyg'ularingiz sizning tarkibiy qismingiz bo'lib, ajralmas bir shaxsni shakllantiradigan muhim, ajralmas, tarkibiy qism.
Mashq 2: O'z-o'zini taklif qilish
Har qanday his-tuyg'ularga ega bo'lishim mumkin. Mening his-tuyg'ularim bir qismi. Men yashayman, shuning uchun men his qilaman. Mening hissiyotlarim - mening hududim. Hech kim o'z his-tuyg'ulariga ega. Mening namoyishlarim mening hududim.
Oltinchi pog'ona. Boshqalarga loy chuqurini to'kib tashlash odatiy emas.
Shaxsiy tajribangizni boshqalarga o'zingiz bo'lishga ruxsat berishni so'rash uchun omma oldida ifodalash haqiqatini to'xtatish muhimdir! Boshqalardan o'z ehtiyojlarini qondirishni talab qilishni to'xtatish kerak. O'zini o'zi kifoya qiladigan kishi o'zini hamma narsaga berishga qodir. O'z his-tuyg'ularingizni o'zingiz bilan olib borishni o'rganing. Sizning vazifangiz his-tuyg'ularingizni o'zingiz yashashi. Ular bilan engish (kuchli bo'lish). Va rivojlangan variant - ichki og'riqdan butunlay qutilish. Bunday ozod qilishning namunasi "Vazirlar Mahkamasi" kitoblari kitobida keltirilgan. Bu haqida.