Psixologiya va psixiatriya

Muvaffaqiyat va o'z-o'zini ifoda qilish zarurati - bu ham muhimdir

Bir kuni oltmish yashar qizim boshini ko'tarish uchun mo'ljallangan boshqa ishni qildi. Men u bilan birga tayyorgarlik maktabiga olib bordim va hech qayg'urmadim, o'z-o'zidan tayyorlangan qo'ng'iz quloqlarida mashg'ulotlarga bordim, bundan tashqari, men ularni yuzma-yuz iloji boricha aniqroq osib qo'ydim. "Yaxshi chiroyli qiz" qilish borasida juda ishonchli harakatim o'z pozitsiyasidan voz kechish kerak bo'lgan bunday ravshan va kuchli qarshilik bilan uchrashdi.

Men qizimning qanday yomon ko'rinishi, tayyorgarlik maktabiga kamon ichida emas, balki yuzining yarmini nopoklik bilan qoplagan qog'oz quloqlari bilan borganligi haqida fikr bildirardim. O'qituvchilarning samimiy hayratini eshitganimda, men hayratga tushdim: "Olesya! Bizga nima yoqadi, qiziq, lekin doimo keling!"

Shunday qilib, biz "chiroyli" va "yaxshi" haqidagi fikrimiz har doim ham to'g'ri emas degan xulosaga keldim. Ehtimol, dunyodagi eng chiroyli va yaxshi narsa odatdagidek oq kamon emas, balki o'zlarining ijodlarini yashirish emas, balki ulardan uyalmaslik uchun imkoniyatdir: "Kimki noto'g'ri tushunsa, o'zi ahmoqdir".

Bu o'z-o'zidan xohlagan shaklda va shaklda o'zini namoyon qilish uchun ruxsat. O'z-o'zini ifodalash e'tiborga olinmasdan amalga oshirilishi mumkin emas, balki faqat keraksiz narsalarga e'tibor bermaslik.

O'zingizni ifoda qilish huquqi sudlanmagan bo'lishi kerak! Bu jarayon muhim emas, natijada emas. Faqatgina sifatli, g'ayratli jarayondan munosib tan olinishi kerak. Ammo boshqa yo'l emas! Biroq, jamiyat bizni aksincha o'rgatadi. Jamiyatda eng maqbul maqtovni ko'rish odatiy holdir. Shu sababli, bolaligidanoq, bir projektoriya paydo bo'ladi: "Men yaxshi narsalar qilayotib, diqqat qilaman." Bu erda ham maqtovga ortiqcha ehtiyoj, hech qanday asosga ega bo'lmasdan, uning kelib chiqishiga olib keladi. Va shoshma-da g'alati reaktsiyalar zanjiriga qo'shiladi (tezda maqtov olish istagi). Shaxs natijalarni, maqtovni va his qilishni, nihoyat, ularning harakatlarining ahamiyatini oshirish uchun tezroq tugatishga harakat qilmoqda. Tabiiyki, yaxshi ishlashning ushbu versiyasida, aslida, bu shaxsning muhim namoyon bo'lishi, gapira olmaydi.

Shunday qilib, umume'tirof etilgan xulq-atvor modellarida o'zini o'zi tasdiqlash har doim ham jamoatchilik (yoki tashqi) ijobiy baholashni talab qiladi. Va tanqid qilish, o'zingiz bo'lish huquqini inkor etish, o'zingizni xohlagancha ifodalash uchun va hokazo deb qabul qilinadi. Va nosozlikni keltirib chiqaradi. Va qanday bo'lish huquqimni qo'lga kirita olaman?

Farzandlar o'sib ulg'aygan sayin, uning atrofida bo'lganlar yolg'on tasavvurni kuchaytirmoqda. Voyaga etgan dunyoda hammasi bir xil mexanizmlar ishlaydi! "Agar muvaffaqiyatli bo'lsangiz, sizning nuqtai nazaringiz hayotga egadir, biz sizni tinglaymiz, hurmat qilamiz, gapirishni diqqat bilan tinglaymiz". Agar qahramon mashhur bo'lmasa, demak, uni hech kim chaqirmaydi va hech kim unga quloq solmaydi. Baholash tizimi individuallikni yo'q qiladi!

Va o'zingizni ifodalashning asl holida o'zingiz uchun muhimdir, muallifning qolgan qismiga o'xshamaydi. Va biz hamma narsalarni bir hukmdor bilan o'lchaymiz, insonning uydirma qadriyatlarini yo'qotib, o'zi bo'lish huquqini yo'qotamiz.

Biroq, inson o'zini oqlashi va o'ylashi mumkin. Har bir inson bir oddiy sababga e'tiborni qaratadi: u inson, jamiyatimizning a'zosi, o'zi va u haq.

Bizning e'tiborimiz shartsiz bo'lishi kerak. Bu bir-biriga nisbatan o'zaro hurmat. Biz hamma narsani talab qilamiz, lekin biz bu mulkning tabiatini bilmaymiz, biz hozir nima ekanligini tasavvur qilmaymiz. Shunday qilib, qahramon o'z fikrini hurmat qiladi va boshqalarning fikrini boshqacha qabul qiladi.

Biror kishi bayon qilingan daqiqalardan xabardor bo'lsa, u quyidagilarni amalga oshirishi mumkin: har qanday dushman va jinoyatchi to'g'ri yo'ldan turib, qahramon kabi, ommaviy ifodani talab qiladi. Raqibning xatti-harakatlari qanchalik tajovuzkor bo'lsa, u o'zini namoyon qilishi kerak. U o'z shaxsiyatini qanday namoyon etadi? O'z nuqtai nazarini rad etish va boshqalarning shaxsiyligiga bo'lgan huquq (qahramon hozirgacha shunga o'xshash). Agar ishtirokchi o'zini kuzatib bersa, u g'alati tuyg'ularni sezishi mumkin - go'yo o'zini sotganidek.

Tanga boshqa tomoni ham bor. Mojarolarning yaqindagi urinishlar yuguradi - sizni inkor etmaslik uchun raqib bilan kelishish. Rad etishdan qo'rqish uchun rozilik ko'p tabiatga ega. Bu erda o'zimning ifoda etish imkoniyatining etishmasligi, bu dunyoda mening mavjudligimga bo'lgan huquq kabi, jonli rol o'ynaydi. Yaxshi munosabatda bo'lingiz. Vaqti-vaqti bilan, u tanqidchilarga moslashish uchun, o'z yo'nalishini o'zgartirishga tayyor, va bularning barchasi salbiy nuqtai nazarni ifodalamaydi. Va g'aroyib, rozilik berasiz, yana o'zingizga xiyonat qilasiz.

Hikoyaning boshida hikoyaning boshida "Hokimiyat vakillari" nomli kitobning asosiy belgilaridan biri - o'ziga qaram bo'lgan jamiyatning odatda vakili, aslida mavjud bo'lgan shaxs va uning xatosi va his-tuyg'ulari uning hayotiy huquqini sezmagan. Aslida u o'zini qanday bo'lishiga yo'l qo'yishni o'rganish uchun kitobga aylandi. Hikoyaning boshida u hatto "muvaffaqiyatli bo'lish" maqsadini qo'ydi - u insoniyatni olishiga, hayotida ishtirok etishga va, eng muhimi, o'zini qarindoshi va hatto musofir sifatida qabul qilishi mumkin deb o'ylagan. Qabul deb qabul qilish unga barcha eng muhim tuyulgan edi! U holda u yashay olmadi! U bolaligida, yaxshi xulq-atvor bilan, xushchaqchaqlik, qoniqish bilan eng yaxshi g'olib bo'ldi. Voyaga yetmagan bo'lsam, rozilik beraman, bu erda men rozi bo'lmayman; qiziqmagan joylarni tinglash; qaerda bo'lishni istamaganligi va hokazo. U doimo bu joyni quyosh ostidagi "haqqa loyiq" qilish - huquq, iliqlik va qabul qilish huquqi. Shu kabi yashashga odatlangan, u ilgichlar kabi oldindan nayzalarni chiqaradi. Va har bir kishi quyosh ostida o'z o'rnini egallash - bir-biriga qadam qo'yadigan dunyoda. Agressiya bu erda odatiy bo'lib, har bir kishi buni to'liq qabul qiladi va bu norma deb o'ylaydi. Va har bir kishi harorat istaydi - hali halokatli, xavfli, hech bo'lmaganda ba'zi, faqat halok bo'lmaydi.

Odamlar ko'p yillardan buyon o'rganishadi: iliqlashish uchun - yaxshilikka erishishingiz kerak.

O'zini namoyon qilish huquqining tabiiy ehtiyojini qondirish uchun siz jang qilishingiz kerak. Shuning uchun, hushini kamaytirishni, qobiliyatsizligini, boshqalarning talablariga kam munosabatda bo'lishni so'ramaslik ("rad et").

Har qanday e'tiborni izlash - hech bo'lmaganda ijobiy, hatto salbiy ham - o'z-o'zini ifoda qilish zaruratining namoyon bo'lishi. Uning ko'rinishida individuallik jamoatchilikni talab qiladi. Katta yoshdagilar uchun men "begonalar" deb javob beraman: "Mening so'zlarimga quloq solinglar, javob bering! Mening maqomimga e'tibor bering! Maqolamni o'qing!

Qabul qilish - og'riqli, qoniqarsiz "chiqishda" buzilgan izohlar (shaxsiy bo'shliqning yo'qligi oqibatlariga o'xshash).

Javob yo'q - men buni sezmadim.

Javob salbiy (tanqid qilish, tanqid qilish) - ular meni inkor qiladilar.

Fikrlash va xatti-harakatlarning bunday usuli hech qanday chora ko'rilmaydigan kuchli, zohiriy to'siqlarga aylantiriladi. Tashqariga chiqish juda qiyin. Bu sizning o'zingizga ruxsat beruvchi tizimga o'tish orqali tashqi baholashga e'tibor qaratish kerak. Bu asosan xabardorlik va irodasi bilan bog'liq ishdir.

Yuqorida keltirilgan mavzu o'zimizning hissiy muhitimizda oldindan ko'rib chiqilgan ehtiyoj bilan chambarchas bog'liq. Shaxsiy hissiy bo'shliq sizga o'zingiz bo'lishingiz va hech kimga biror narsani isbotlamaslik imkonini beradi (bahona bermaslik va himoyalanish uchun emas). O'zini ifoda etishga bo'lgan ehtiyojning ortishi esa, e'tiborga muhtoj. O'z chekkasida bo'lish, hech kim bilan bahslashmaslik va hech kimga hech narsa isbot etmaslik imkonini beradi va shuning uchun kerakli holatda o'z-o'ziga qarshi xiyonat qilmaydi. Lekin o'rganish kerak.

Ushbu nashr "Xalq Vazirlar Mahkamasi" kitobida chop etilgan maqolalar turkumlarini davom ettirmoqda. O'quvchi bu erda bayon etilgan tushunchaning o'zi uchun etarli emasligini his qilsa, u kitoblardagi materiallarni chuqur shaklda, bevosita tilida bayon etishi mumkin. Kitoblarning bosh qahramoni jamiyatdan mustaqillikka erishib, har kimning o'zi bo'lish huquqiga ega bo'lgan shaxsiy makonning ongidan foydalanadi. Va, albatta, boshqalarga bu huquqni beradi. Shunday qilib, hech kim bir-biriga "orqasida" kelmaydi. Har bir inson bir-birining huquqlarini hurmat qiladi. Biroq sayohatchiga bu erda to'xtamaydi. Shuningdek, u o'zini va ishlarini e'tiborga olish zarurligini yo'qotadi. U o'z maydonida o'z o'zini ifoda etish natijalarini (jamiyatga majburlash emas) qoldirishga rozi.