Psixologiya va psixiatriya

Zen buddizm amalda qandaydir muammolarni hal qilishda qanday yordam berishi mumkin

O'quvchi Zen Buddizmning nima ekanligini va Internetda nima yeyayotganligi to'g'risida, shuningdek, jiddiy nashrlarda osonlik bilan ma'lumotni topishi mumkin, ayniqsa quyidagilarni tavsiya qilaman: D.T. Suzuki, "Zen buddizm asoslari".

Xuddi shu maqolada biz inson ruhiyatining noto'g'ri fikrlashning asosiy texnologiyasiga ta'siri mexanizmi haqida batafsilroq gapiramiz.

Ajablanarlisi shundaki, psixologlar Zen buddizmda batafsil tavsiflangan bu kabi qudratli vositaga juda kam e'tibor bermoqda. Ehtimol, buning sababi, meditatsiya texnikasini o'zlashtirgan har qanday odam psixologsiz ishlashi mumkin. Mutaxassislar o'z ishlarini yo'qotishdan qo'rqishadimi? Biroq, bu javob juda kam. Deyarli "tahdid" ni tushunish uchun oldin siz buddist bo'lishingiz kerak ... Odatda, terapevtlar bu sohaga qiziqmaydi. Eshitish mumkin bo'lgan (yoki o'qigan) maksimal: "Ha, eshitdim ... Yo'q, men hech narsani bilmayman ...".

Ikkala jamiyat - budda va psixologlar parallel ravishda mavjud. Ba'zilar boshqalar bilan bir-biriga o'xshamaydilar! Bular turli yo'nalishlar, birinchisi din deb hisoblanadi (garchi u so'zning to'la ma'nosida sof din bo'lmasa), ikkinchisi esa ilm. Birinchining ishtirokchilari yuksak ruhiy taraqqiyoti tufayli ikkinchi o'rinni inkor qilmaydi. Ammo ikkinchisi, inson ruhini o'rganish va shifolashda faqatgina o'z maydonlarini jiddiy bilishadi.

Biroq, tarixda Zen Buddizm va psixologiyani sinxronlashtirishga urinishlar bo'lmaganligini ta'kidlash to'g'ri bo'lmaydi. Zenning eng mashxur va ravon tarjimonlaridan biri, Daisetsu Taitaro Suizuki psixologiya va psixoterapiyaga bag'ishlangan konferentsiyalarda ishtirok etdi. Afsuski, Zen buddizmni chuqur anglash va insoniy ruhni ilmiy jamoatchilik vakillariga etkazish uchun amaliy foyda berish istagi yanada jiddiy rivojlanishga ega bo'lmadi.

Taniqli psikoterapist tomonidan aniqlangan yagona jiddiy qarash doktor Karl Gustav Jungning Zen buddizmining fikri edi. Barcha millatlarning ko'p asrlik e'tiqodiga va Daisetsu Taitaro Suzukiga shaxsan hurmat ko'rsatgan holda, shifokor psixologiyada Zen buddizm bilimidan foydalanmaydi. U "G'arb madaniyati" va "Sharqiy in'ikosni" keskin ravishda ajratib turadi. U buni turli xil sohalarda ilmiy va amaliy bilimlarni birlashtiradigan yo'lda asosiy to'siqni ko'rib chiqadi. Shu bilan birga, taniqli psixoterapevt insonning ruhiga ta'sirining ayrim tamoyillarini inkor etmaydi: "ongsiz - sirli aqliy omillarning to'plami va o'zi namoyon eta olmaydi" - bu umumiy salohiyatli ko'rgazma. Agar tushuncha, iloji boricha har qanday kontentdan tozalansa, u ongsizlik holatiga (kamida o'tish davri holati) kiradi. Zenda tafakkur energiyasi endi texnikaga yo'naltirilmasdan, bo'shliq yoki koan konseptsiyasiga o'tadi, chunki bu holat barqaror bo'lishi kerak, tasvirlar oqimi to'xtaydi va ongni kinetikasini qo'llab quvvatlaydigan energiya chiqariladi. uning tabiiy potentsialini muayyan maksimal darajaga ko'taradi, bu ongsiz tarkibning ongni buzish uchun tayyorgarligini oshiradi ... "

Vrach bizga nima bildirdi? Agar biz behushlikda chuqur muammolar haqida gapiradigan bo'lsak, unda behushni ongga o'tish bosqichi bo'lmaganda, ularni hal qilish mumkin emas. Odatda yaxshi psikoterapist, bu ishda bizga yordam beradi. Uzoq konsultatsiya ishida, bemorni kuzatish va "to'g'ri" savollarni shakllantirish orqali mutaxassis bemorni azob chekadigan yoki buzuvchi his-tuyg'ularga olib keladigan mexanizmlarni tushunishga "majbur qiladi".

Bunday ishda "voqea muvaffaqiyati" faqat bemorning o'zini tushunishga tayyor va og'riqli his-tuyg'ularni engishga bog'liq. Asosiy rollardan biri "bemor" bilan ishlaydigan mutaxassisga tegishli. Hamkorlikda bemor-psixolog ob'ektiv ravishda bir nechta ob'ektiv muammolarga duch keladi: avvalo, haqiqiy professionallar kam. Ikkinchidan, ular qimmat. Uchinchidan, vaqt yo'qligi bilan bog'liq bo'lgan resurslarning tabiiy cheklovi va maslahatlashuv uchun har doim qulay sharoitlar mavjud. Shunday qilib, tajribadan ozod bo'lish yo'lida, hatto eng yaxshi mutaxassis bilan ishlash bir nechta to'siqsiz to'siqlarga ega.

Barcha hukmlar va taxminlar mutaxassisi tashqi insoniy xatti-harakatlarni kuzatish asosida amalga oshiradi. Yuqori darajadagi bilimlarga ega bo'lgan kasbiy faoliyat g'ayrioddiy ishlarni bajarishi mumkin. Lekin hech kim, hatto eng xushmuomalali mutaxassis qahramonning ichiga qarashga qodir emas! Ushbu tushuncha orqali biz Zen buddizm va psixoterapiya ishining hal qiluvchi farqiga yondashamiz. Va unda, men ishonaman, har bir insonning o'z-o'zidan bilish masalasida iste'mol qilinadigan resurslari yotadi. Qahramonning o'zi bundan mustasno, o'zida nima sodir bo'layotganini kim biladi?

Men Zen buddizmning psixoterapevtik konsultatsiyalaridan abadiy vaqt manbai sifatida (Zen buddizmga asoslanib, har doim meditatsiya qilish uchun va meditatsiya, o'quvchi allaqachon bilganidek, o'z-o'zini bilish yo'lidir) Zen buddizmning muhim farqlarini ta'kidlamoqchi emasman, va tashqi mutaxassisning kasbiyligiga bog'liq emasligi.

Biroq, tushunganimizdek, meditasyonda hamma narsa oddiy emas. Birinchidan, biron bir muhim ta'sirga erishish uchun siz abadiy meditatsiya qilishingiz kerak. Ikkinchidan, meditatsiya qilishni o'rganish umr bo'yi davom etadi. Ya'ni, mustaqil ishda siz o'zingiz mutaxassis bo'lishingiz kerak. Ammo, agar siz o'zingizning hissiyotlaringiz bilan har qanday shov-shuvlik mustaqillikni nazarda tutgan bo'lsa, mustaqil ish uchun zarur bo'lgan bunday "minus" haqida qanday gapirish mumkin? Shaxsiy ishda psixoterapevt o'zingiz va his-tuyg'ularingiz orasida faqat "dirijor" dir. Zen Buddizm bu ma'noda to'g'ridan-to'g'ri yo'l-yo'riqdir.

Muallif Zen buddizm orqali o'zining chuqur muammolarini qanday yengdi va natijalar qanday bo'ldi? Bir gapda javob berish mumkin emas. Barcha muammolarni tushunish jarayonlari, ularning bosqichma-bosqich o'tishi (shuningdek, meditatsiya orqali) "Kabinetdan odamlar" (kitobda etti qismdan iborat) kitoblari seriyasida saqlanadi.

Zen buddizm - bu qanday ishlaydi?

Birlashtiruvchi fikrlashni yoqing. Bu atamani ta'rifi Internetda osonlik bilan topish mumkin. Amaliy ishda birgalikdagi fikrlash "hissiyotlarni o'ylash" deb ta'riflanishi mumkin. Assotsiatsiya so'zlarni rasmiy ma'nodan mahrum qiladi. Assotsiatsiya mantiqiy fikrlashdan butunlay yo'q. Uyushma tuyg'u.

Ushbu turdagi fikrlarni kiritish nima uchun muhim? U tuyg'ular bilan ishlashda ajralmas hisoblanadi. O'z his-tuyg'ularingiz bilan siz nafaqat hislarning tilida gapirishingiz mumkin.

Hayotning tabiiy jarayonida qaerda muloqot qilish mumkin? Albatta, tushda! Ehtimol, o'quvchi, ehtimol, eshitgan tushunchada, bizning tushunchamizda tushunchamizda biz bilan gaplashadi. U rasmlar, rasmlar, uyushmalar bilan bog'lanadi. Aytganingizdek, sizning uyushmalaringizni tushunish qobiliyatini tushlarning "tahminiga" osongina qo'llash mumkin.

Lekin boshlangan mavzuga qaytib. Bizning vazifamiz - Zen Buddizmdagi mexanizmning ta'sirini his qilish uchun imkon qadar ko'proq harakat qilishdir. Biz mantiqsiz holat haqida gapiramiz ... (lekin ayni paytda hech narsa rad etilmayotganini eslaymiz, "ongni o'chirish" ma'nosida).

Davomi - Zen Buddizm meditatsiyasi orqali muammolarni bartaraf etish bosqichlari