Ahloq - muayyan vaqt ichida shakllangan shayton va xayr-ehsonlarni baholash paradigmasiga asoslangan qoidalar, tamoyillar, baholashlar, me'yorlarning an'anaviy tushunchasi. Bu ijtimoiy ongning modeli, u jamiyatdagi xatti-harakatni tartibga solish usulidir. U sub'ektiv munosabatlarning ham ijtimoiy, ham ijtimoiy shaklida rivojlanadi.

Psixologlar tomonidan nazariy nuqtai nazardan axloq tushunchasi chuqur darajada shakllangan va har xil samolyotlarda sodir bo'lgan voqealarni yaxshi va yaxshi bo'lmagan ma'noda baholash uchun javob beradigan inson ruhining bir bo'lagi. Ma'naviy so'z odatda ahloqiy ma'no sinonimi sifatida ishlatiladi.

Axloqiylik nima?

"Ahloq" so'zi klassik lotin tilidan kelib chiqadi. Lotin so'zining "mos kelishi" dan ma'noga ega, odatiy ma'noga ega. Aristotelni nazarda tutgan Tsitseron, bu ma'noga asoslanib, "axloqiy va axloqiy axloq" so'zlari ekvivalentiga aylangan "axloqiy" va "axloqiy" ma'nolarni tashkil etdi.

"Ahloq" atamasi, asosan, jamiyatning xatti-harakati turini ajralmas sifatida belgilash uchun ishlatiladi, ammo xristian yoki burjua axloqiy istisnolar mavjud. Shunday qilib, atama faqat cheklangan guruhga murojaat qilish uchun ishlatiladi. Jamiyatning turlicha davrlardagi munosabatlarini xuddi shu ishlarga tahlil qilish, axloq - qabul qilingan ijtimoiy tartibga ko'ra o'zgarishi mumkin bo'lgan shartli qiymat ekanligini ta'kidlash kerak. Har bir millatning tajribasi va an'analariga asoslangan o'z axloqi mavjud.

Ayrim olimlar, turli axloqiy qoidalar nafaqat turli millatlarning emas, balki "begona" guruhga tegishli mavzularda ham amal qilganini payqashdi. Vektorda "o'z", "begona" vektoridagi bir guruh odamlarning ta'rifi ushbu guruh bilan shaxsning turli xil yo'llar bilan madaniy, etnik va boshqalar nisbatlarining psixologik darajasida paydo bo'ladi. O'zini ma'lum bir guruh bilan aniqlash, mavzu u qabul qilingan qoidalar va me'yorlarni (axloq) qabul qiladi, butun jamiyatning axloqiy me'yorlariga rioya qilishdan ko'ra bu turmushni yanada adolatli deb hisoblaydi.

Bir kishi turli fikrlarda turli nuqtai nazarlardan talqin etilgan ushbu tushunchaning ko'p ma'nosini biladi, ammo uning asoslari doimiy bo'lib qoladi - bu uning harakatlari, jamiyatning harakati "yaxshi-yomon" ekvivalenti bilan belgilanadi.

Axloqiy muayyan jamiyatda qabul qilingan paradigma asosida yaratiladi, chunki "yomon yoki yaxshi" degan nomlar mutlaq emas, nisbiy, va har xil axloqning axloqiyligi yoki axloqiyligi shartli hisoblanadi.

Ahloq, jamiyatning qoidalari va me'yorlari birlashuvi ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan an'analar va qonunlar asosida uzoq vaqt davomida shakllangan. Taqqoslash uchun sehr va qora sehrni ishlatishdan gumon qilingan ayollar - jodugarlarni yondirish bilan bog'liq misolni qo'llashingiz mumkin. O'rta asrlarda qabul qilingan qonunlar asosida bunday davrda bunday harakat juda yaxshi axloqiy xatti-harakatlar, ya'ni yaxshi edi. Qabul qilingan qonunlarning zamonaviy paradigmasida bunday zulmlar mavzuga mutlaqo yo'l qo'yilmaydi va ahmoqona jinoyat hisoblanadi. Shu bilan birga, muqaddas urush, genotsid yoki qullik kabi hodisalar etkazib berilishi mumkin. Muayyan jamiyatda o'zining qonunlari bilan ularning davrida bunday xatti-harakatlar norma sifatida qabul qilindi, mutlaqo axloqiy deb hisoblandi.

Ahloqni shakllantirish insonning turli xil etnik guruhlarining ijtimoiy kalitidagi evolyutsiyasi bilan bevosita bog'liq. Millatlarning ijtimoiy evolutsiyasini o'rganayotgan olimlar evolyutsiya kuchlarining butun bir guruhga va shaxsga ta'siri natijasida axloqni o'ylaydi. Insonlarning evolyutsiyasi davrida axloqiy o'zgarishlarni belgilab beruvchi, ularning turlarining omon qolishini va ularning ko'payishini ta'minlaydigan xulq-atvor normalari evolyutsiya kafolatlangan muvaffaqiyatiga hissa qo'shadi. Shu bilan birga, mavzu psixikaning "ijtimoiy-ijtimoiy" asosiy qismini shakllantiradi. Natijada, ularning xatti-harakatlari uchun mas'uliyat hissini, empati hissi, aybdorlik hissi.

Shunga ko'ra, axloq - uzoq vaqt davomida shakllanadigan muayyan xatti-harakatlar normalari to'plami bo'lib, atrof-muhit sharoitining ta'siri ostida bir nuqtada insoniy hamkorlikni rivojlantirishga yordam beruvchi belgilangan mafkuraviy me'yorlar majmuini tashkil qiladi. Shuningdek, u jamiyatdagi subyektning individualizmidan qochishga qaratilgan; Umumiy fikrni birlashtirgan guruhlarning shakllanishi. Sosyobiologlar bir qator ijtimoiy hayvon turlarida bunday nuqtai nazarni ko'rib chiqadi, evolyutsiya davrida omon qolishga intilayotgan odamning xatti-harakatlarini o'zgartirish va o'z turlarini saqlab qolish istagi mavjud. Bu hayvonlarda ham axloqiy tuzilishga mos keladi. Insonlarda axloqiy me'yorlar yanada murakkab va xilma-xil bo'lib kelmoqda, lekin ayni paytda millatlarning shakllanishiga hissa qo'shadi va shuning uchun omon qolish ehtimolini oshiradi. Ota-ona sevgisi kabi xatti-harakatlar hatto insoniyat axloqining evolyutsiyasi natijasi - deb hisoblanmoqda. Bunday xatti-harakatlar avlodlarning omon qolish darajasini oshiradi.

Ijtimoiy biologlar tomonidan olib borilgan miya miya tadqiqotlari, inson ishi davrida axloqiy masalalar bilan shug'ullanadigan sub'ektlarning miya yarim korteks qismlari alohida kognitiv kichik tizimni tashkil etmasligini belgilaydi. Ko'pincha, axloqiy muammolarni hal qilish davrida miyaning hududlari neyron tarmoqni mahalliylashtirishga mo'ljallangan bo'lib, u boshqalarning niyatlari haqidagi mavzularning g'oyalariga javob beradi. Neyron tarmog'i, xuddi shu o'lchovda ham ishtirok etadi, bu shaxsning boshqa shaxslarning hissiy tajribalarini taqdim etishga mas'uldir. Boshqacha qilib aytganda, inson ma'naviy vazifalarni hal qilishda miyaning mushaklarini empati va empatiyaga mos keladigan qismlardan foydalangan holda, axloqiy narsalar o'zaro bir-birining o'zaro tushunishini tushunishga qaratilgan (insonning boshqa narsalarni ko'z oldida ko'rishni, his-tuyg'ularini va tajribalarini tushunish qobiliyati) ekanligini anglatadi. Axloqiy psixologiyaning nazariyasiga ko'ra, axloq, shaxs sifatida namoyon bo'ladi va o'zgaradi. Ahloqani shakllantirishni shaxsiy darajada anglashning bir qancha yondashuvlari mavjud:

- Kognitiv yondashuv (Jan Piaget, Lorenz Kohlberg va Elliot Turiel) - shaxsiy rivojlanishdagi axloqiylik bir nechta konstruktiv bosqich yoki hududlardan o'tadi;

- biologik yondashuv (Jonathan Heidt va Martin Hoffman) - axloqiylik inson ruhiyatining ijtimoiy yoki hissiy jihatlari rivojlanishining fonida hisobga olinadi. Shaxsiyatning psixologik tarkibiy qismi sifatida axloqiy ta'limotning rivojlanishi uchun qiziqarli bo'lib, psixoanaligimiz Zigmund Freydning ahloqi "super-ego" ning sharmandalik va aybdorlik holatidan chiqib ketish istagi natijasida shakllantirilganligini anglatadi.

Axloqiylik nima?

Ahloqiy me'yorlarni bajarish - bu axloqiy burchdir, bu xatti-harakatlarning buzilishi axloqiy aybdorlik tuyg'usi hisoblanadi.

Jamiyatda axloqiy me'yorlar, odob-axloq me'yoridan kelib chiqadigan xatti-harakatlarning odatda qabul qilingan choralari hisoblanadi. Ushbu me'yorlarning kombinatsiyasi muayyan qoidalar tizimini shakllantiradi, ular jamiyatning me'yoriy tizimlaridan: bojxona, huquq va axloqiy jihatdan farqlanadi.

Ahloqiy me'yorlarni shakllantirishning dastlabki bosqichlarida to'g'ridan-to'g'ri din bilan bog'liq bo'lib, ilohiy vahiyning ma'nosini axloqiy me'yorlarga belgilagan. Har bir dinda barcha imonlilar uchun majburiy bo'lgan muayyan axloq me'yorlari mavjud. Dinda belgilangan axloqiy me'yorlarga rioya qilmaslik yunon hisoblanadi. Turli dunyo dinlarida axloqiy me'yorlarga muvofiq muayyan muntazamlik mavjud: o'g'irlik, qotillik, zino va yolg'on so'zlash imonlilarning shubhasiz harakatlaridir.

Ahloqiy me'yorlarni shakllantirishni o'rganish bilan shug'ullanuvchi tadqiqotchilar jamiyatdagi ushbu me'yorlarning ma'nosini tushunish uchun bir necha yo'nalishlarni taklif qilishdi. Ba'zilari axloqiy jihatdan belgilab qo'yilgan qoidalarga rioya qilish boshqa me'yorlar hisobiga ustuvor ahamiyatga ega deb hisoblaydi. Ushbu axloqiy me'yorlarga rioya qilgan holda, ushbu axloq me'yorlarini belgilaydigan ba'zi xususiyatlar: universallik, qat'iylik, o'zgarmaslik, shafqatsizlik. Olimlar tomonidan o'rganilayotgan ikkinchi yo'nalish, absolutizmning umum e'tirof etilgan va majburiy axloqiy me'yorlarini belgilash ma'lum bir fanatizmning rolini o'ynaydi deb hisoblaydi.

Ko'rsatuv shakliga ko'ra, jamiyatdagi ba'zi axloqiy me'yorlar huquqiy me'yorlarga o'xshashdir. Shunday qilib, "o'g'irlamang" tamoyili har ikkala tizim uchun ham umumiydir, lekin mavzu bu tamoyilga nima uchun amal qilganligini so'rash orqali, uning fikrlash yo'nalishini belgilash mumkin. Agar subyekt qonuniy javobgarlikdan qo'rqqani uchun prinsipga rioya qilsa, unda uning qonuniyligi qonuniydir. Agar sub'ekt ushbu printsipni ishonch bilan ta'qib qilsa, chunki o'g'irlik yomon (yomon) ish bo'lsa, uning xatti-harakat yo'nalishi axloqiy tizimga mos keladi. Ahloqiy me'yorlarga rioya qilish qonunga zid keladigan pretsedentlar mavjud. Misol uchun, uning o'z vazifasini hisobga olgan holda, o'z yaqinini qutqarish uchun tibbiyotni o'g'irlash masalasi axloqiy jihatdan to'g'ri va qonunni mutlaqo buzish.

Axloqiy me'yorlarning shakllanishini o'rganish uchun olimlar aniq tasnifga kirishdi:

- biologik mavjudot (qotillik) sifatida shaxsning mavjudligi haqidagi savollarga javob beruvchi normalar;

- mavzu mustaqilligi to'g'risidagi qoidalar;

- ijtimoiy nizolar normalari;

- ishonch qoidalari (sadoqat, sadoqat);

- sub'ektning qadr-qimmati bilan bog'liq qoidalar (halollik, adolat);

- shaxsiy hayot standartlari;

- boshqa axloq me'yorlari normalari.

Axloqiy vazifalar

Inson o'z tanlagan erkinlik huquqiga ega va u quyidagi axloqiy me'yorlar yo'lini tanlashga haqli, yoki aksincha. Tarozida yaxshi yoki yomonni qo'yadigan kishining bu tanloviga ma'naviy tanlov sifatida qaraladi. Haqiqiy hayotda tanlov erkinligiga ega bo'lishga intilish qiyin masala bo'lib qoladi: shaxsiy ehtiyojlarga rioya qilish yoki ko'r-ko'rona amal qilish. O'ziga o'zi tanlovni tanlagan holda, mavzu jamiyat va o'z oldiga mas'ul bo'lgan o'ziga xos axloqiy oqibatlarga olib keladi.

Ahloqiy xususiyatlarni tahlil qilib, uning vazifalaridan bir nechasini olishingiz mumkin:

- Tartibga solish funktsiyasi. Ahloqiy tamoyillarga rioya qilish insonning aql-idrokiga aniq belgi qoldiradi. Ma'lum xatti-harakatlarning shakllanishi (ruxsat etilgan va ruxsat berilmagan) yoshligida sodir bo'ladi. Bu kabi harakat, mavzuga nafaqat o'zi, balki jamiyat uchun ham foydali bo'lgan xatti-harakatlariga moslashishga yordam beradi. Axloq me'yorlari insonning guruhlari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarda, shuningdek, madaniyat va barqarorlikni saqlab qolishga yordam beradigan sub'ektning shaxsiy e'tiqodini tartibga sola oladi.

- Baholash funktsiyasi. Ijtimoiy jamiyatda, axloqda sodir bo'lgan harakatlar va vaziyatlar yaxshi va yomonlik nuqtai nazaridan baho beradi. Amalga oshirilgan harakatlar kelajakda rivojlanish uchun ularning foydasi yoki salbiyligi uchun baholanadi, buning uchun axloqiy jihatdan har bir harakat baholanadi. Ushbu funktsiya tufayli, mavzu jamiyatdagi o'ziga tegishli bo'lgan kontseptsiyani shakllantiradi va u erda o'z pozitsiyasini rivojlantiradi.

- Ota-ona funktsiyasi. Bu funktsiyaning ta'siri ostida, inson nafaqat uning ehtiyojlarini, balki atrofidagi odamlarning ehtiyojlarini ham anglaydi. Jamiyatdagi munosabatlarning uyg'un rivojlanishiga, boshqa shaxsning axloqiy g'oyalarini tushunishga hissa qo'shadigan hissiyot va hurmat hissi bor, bir-birlarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

- nazorat funktsiyasi. Ahloq me'yorlaridan foydalanishni nazorat qilish, shuningdek ularning oqibatlarini jamiyat va shaxs darajasida qoralashni belgilaydi.

- Integratsiya xususiyati. Ahloqiy me'yorlarga amal qilib, insoniyatni inson sifatida inson turmushini qo'llab-quvvatlaydigan yagona guruhga aylantiradi. Shuningdek, insonning ma'naviy olamining yaxlitligini saqlab qolishga yordam beradi. Ahloqaning asosiy vazifalari: baholash, ta'lim va tartibga solish. Ular axloqning ijtimoiy ahamiyatini anglatadi.

Axloq va axloq

"Etika" atamasi yunoncha "ethos" so'zidan olingan. Ushbu so'zdan foydalanish shaxsan o'zi shaxsan shaxsning harakatlari yoki harakatlarini bildiradi. Aristotel "ethos" so'zining ma'nosini mavzuning fazilati sifatida aniqladi. Keyinchalik, "ethicos" so'zi mavzuni xarakteriga yoki qarashiga bog'liq bo'lgan narsalarni anglatuvchi etosdir. Bunday ta'rifning paydo bo'lishi axloqiy fanlar shakllanishiga olib keldi - mavzuning fazilatlarini o'rganishning fazilati. Qadimgi Rim imperiyasining madaniyatida "axloq" so'zi - insoniy hodisalarning keng doirasini belgilab berdi. Keyinchalik "morallash" so'zidan kelib chiqqan bu - bojxona yoki xarakterga tegishlidir. Ushbu ikki atamaning etimologik mazmunini tahlil qilish ("axloqiy" va "etikos") ularning ma'nolari tasodifiyligini ta'kidlash kerak.

Ko'pchilik "axloq" va "axloq" kabi tushunchalar o'z ma'nosiga yaqin ekanliklarini, ular ko'pincha bir-birining o'rnini bosadigan deb hisoblashadi, ko'pchilik bu tushunchalarni bir-birining kengaytmasi sifatida ishlatadi, axloq, avvalambor axloqni o'rganadigan falsafiy yo'nalishdir. Ko'pincha "axloq" iborasi cheklangan guruhning sub'ektlari o'rtasida mavjud bo'lgan axloqiy me'yorlar, urf-odatlar, urf-odatlarni ifodalash uchun ishlatiladi.Kantiya tizimi axloqiy tushunchani tekshiradi, vazifani tushunish uchun uni ishlatadi, shahzoda Xulq-atvori va sadoqat turlari "axloq" so'zi Aristotelning aql-idrok tizimi tomonidan fazilatni, axloqiy va amaliy g'oyalarni taqsimlashni anglatadi.

Axloqiy tushunchalar printsiplar tizimi sifatida yillar amaliyotiga asoslangan bir qator qoidalarni shakllantiradi va insonga jamiyatdagi xatti-harakatlarini aniqlashga imkon beradi. Axloq - bu printsiplarning falsafiy asoslari va nazariy asoslari. Zamonaviy dunyoda, axloqiy tushunchasi insonning xususiyatlarini o'rganish falsafasi safida, jamiyatdagi axloqiy me'yorlar bo'lgan haqiqiy hodisalar, qoidalar va me'yorlar qatorida fan sifatida asl belgini saqlab qoldi.

Videoni tomosha qiling: ZAS 3 Odob axloq haqida (Sentyabr 2019).