Zulmlik shaxsning axloqiy va psixologik jihatlariga bevosita aloqador bo'lgan xarakteristik xususiyatdir. Zulmlik atrofingizdagilarga yoki atrofingizdagi hayvonlarga, ya'ni qo'pollik, og'riq, g'ayriinsoniylik, haqorat va zo'ravonlikning boshqa shakllarini anglatadigan munosabatdir.

Zo'ravonlik ta'rifining yana bir jihati ham bor: bu muayyan madaniyatda qabul qilinadigan harakatlar paytida boshqalarning azobidan lazzatlanishni o'z ichiga oladi. Shunga ko'ra, zulm bilan qanday munosabatda bo'lish masalasi, bu yondashuvlardagi farqlar nuqtai nazaridan echilishi mumkin, shuningdek, turli madaniy jamoalarda o'z xususiyatlariga ega. Axir, ba'zi odamlar uchun boshqa madaniyat vakillarining kamsitilishi va qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblash mumkin, chunki ular zavqlanishlari, hurmat qilishi yoki hurmat ko'rsatishlari mumkin.

Har qanday shafqatsizlikning namoyon bo'lishiga sherik bo'lib, bu halokatli harakatlarning ongi. Ushbu kontseptsiya tajovuzkorlikning zararli epidemiyalaridan yoki giyohvand moddalar yoki ruhiy kasalliklardan kelib chiqqan zarardan farq qiladi. Shafqatsizlik har doim insonning o'z harakatlarining oqibatlarini boshqasiga tushunish va ularning halokatli yo'nalishlarini anglash ma'nosini anglatadi.

Zulm, odat bo'lib, muayyan ruhiy kasalliklarga chalingan kishilarga xosdir. Shovqinlarning xilma-xilligi va ularning chuqurligi odamning o'z psixologik travmatikasi, tanqidiy hayot sharoiti yoki shaxsning uzoq davomli shafqatsiz muolajasi jarayonida yuzaga kelishi mumkin, natijada dunyodagi munosib hislar buzilgan.

Shafqatsiz xatti-harakatlar har bir insonga xos bo'lib, achinarli holdir. Buning ma'nosi shafqatsiz, saxovatli ishtiyoqli va uzoq muddatga cho'zilgan va g'amgin bo'lganlar oldindan himoyalanganlar uchun o'ta shafqatsiz bo'lishi mumkinligini anglatadi. Faol dunyoda shafqatsizlik namoyon bo'lmaguncha, inson o'zini o'zi yaxshi bilishini va uning xatti-harakatini nazorat qilishini da'vo qila olmaydi.

Shiddatli va chuqur odam o'zining shafqatsizligini yashirsa, u qochib ketishi mumkin. Shunday qilib, bu sifatni o'zi tan olmaydigan onalar bolalarni masxara qilishi mumkin, bolalar tirik mushukchalarga ko'z ochishi mumkin va jarrohlar behushliksiz operatsiyalarni bajarishlari mumkin.

Shafqatsizlik nima?

Zulmni odatda tajovuzkorlik bilan birlashtiradi, lekin bu tushunchalar bir-birining o'rnini bosa olmaydi. Agressiya his-tuyg'ularga (qo'rquv, ochlik, o'zini himoya qilish, egalik qilish) to'lib, shafqatsizdir. U boshqalarning his-tuyg'ulariga va ehtiyojlariga befarqlikni ifodalaydi, boshqasi zarar ko'rishi, qayg'uga botishi yoki yaralanishi mumkin emas. Zulm faqat insonga xosdir va hayvonot dunyosiga taalluqli emas, har doim haqiqatning ehtiyojlarini, ya'ni oziq-ovqatmi yoki uning hududini himoya qilishni aks ettiradigan sof tajovuz mavjud. Hech bir jon o'zgalarga marhamat uchun azob yetkaza olmaydi.

Ko'pchilik shafqatsizlikning boshqalarga nisbatan kuch va qudratni namoyon etish orqali o'z nafsining va o'ziga xosligining o'ziga xosligini saqlashga qaratilganiga ishonishadi. Boshqalari, shafqatsizlik - himoya vositasi, kuchli raqibning zarbalarini taxmin qilish yoki uni muntazam ravishda hujumlar bilan zaiflashtirishi. Shikastlanish voqealari nazariyasi shafqatsizlikni anglatadi, masalan, adolatsizlikka va og'riqlarga dosh bera olmagan juda zaif odamni qamrab oladigan sezuvchanlik qobig'i bo'lib, uning butun dunyoga sezgirligini yo'qotdi. Shu bilan birga, shaxsning shu zaif tomoni ham saqlanib qoladi va agar unga barcha shafqatsizlik to'siqlari orqali kirsa, qo'rqib ketgan, muhtoj bo'lgan bolani qo'llab-quvvatlashi mumkin.

Zo'ravonlik har doim o'z-o'zidan yoki o'z hayoti namoyon bo'lishidan noroziligini aks ettiradi, boshqalarni o'z hissasini o'zgartirishdan ko'ra javob berishga jalb qiladi. Bu juda ko'p zaiflik, psixologik travma va komplekslar kabi chuqur ichki muammolarni yashiradigan, mavjud bo'lmagan kuchni namoyish etishga urinayotgan xususiyatdir.

Zolim inson kuchli va amalda qudratli (sezuvchanlik va axloqiy tamoyillarning pasayishi tufayli) deb hisoblanmoqda, ammo bu xususiyat barcha boshqalar orasida ijobiy va kuchli emas. Ichki va tashqi cheklov omillari bo'lmaganligi sababli (yoki aniqroq, ularga nisbatan sezuvchanlik) har gal kuchli namoyon bo'ladi. Shunday qilib, avval boshida boshqalar haqorat qilishlari mumkin, keyin manfalar berishi mumkin, keyin ularni sinish va murakkab gematomalar bilan urishadi va agar bu bosqichda majburiy ravishda to'xtamasa, shafqatsizlik qiynoqlar, sadizm va qotillik shaklini oladi. Shunday qilib, u tez-tez jinoyatlar bilan tugaydigan o'zini o'zi tezlatadigan fojiadir.

Zolim kishilar odatda muloqot orqali to'sqinlik qiladilar, qarindoshlari va qarindoshlari yo'q, ammo ichki og'riq nuqtalarining katta yuki bor. Bunday odamlar o'zlarini muammolari bilan tark etadilar va ularning ichki dunyosi doimo achinishadi, ehtimol shuning uchun boshqalarning og'rig'iga bo'lgan sezgirligi yo'qoladi.

Zo'ravonlikning norma sifatida namoyon bo'lishining yagona davri bolalik davrining qisqa davri bo'lib, bolaning o'z hissiy sohasini nazorat qilishni o'rganishi va dunyodagi faol bilimlari bilan band. Ba'zi bosqichlarda boshqalarga og'riqlar bersa, o'z tajribasiga ko'ra, bu rad etish haqidagi tushunchalar paydo bo'ladi, javob choralari va oqibatlari amalga oshiriladi. Muayyan davr tugashi bilan muammo boshlanadi va zulm davom etadi.

Zulmning sabablari

Zulmni namoyon qilishda ko'p qirrali tomonlar bor, lekin unga hech kim kirmaydi. Kimdir ko'proq baxtli va u yangiliklarda bu haqida faqat eshitadi, va kimdir u erda har doim yashaydi. Shafqatsiz xatti-harakatga olib keladigan sabablar juda ko'p bo'lsa-da, ular bir nechta toifalarga bo'linadi.

Eng tez-tez uchraydigan sabab - bu hayotning noroziligi, bu esa stress va tirnash xususiyati to'planishini talab qiladi. Odatda eng yaqin va eng kam himoya qilinadigan odamlar chaqmoq chaqqanda (oilalarda bolalarni, ishda ishtiyoqlarida, bo'sh joylarda ular hayvon va daraxt novdalaridir). Bu aralash aralashish va kuchsizlik ruhiy moslashuvga muhtoj Vaqt o'tib, u psixosomatik kasalliklar (odatda yurak-qon tomir tizimi) ga olib keladi va odamning ijtimoiy o'zaro ta'sirini buzadi.

Shundan keyin zarar ko'rgan odamning his-tuyg'ulariga tushunish yoki befarqlik etishmaydi. Ko'pincha odam o'z so'zlari va xatti-harakatlariga qanday zarar etkazishi mumkinligini tushunmaydi, ayniqsa ular bu haqda ma'lumotga ega bo'lmasa. Inson jiddiy hissiy kamchiliklarga ega bo'lmagan hollarda, yomon muomala uchun mas'uliyat ikkalasi ham yotadi. Agar siz uchun yoqimsiz bo'lsa, og'riqli, tajovuzkor bo'lsa-da, lekin siz har qanday narsa normal deb to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita bunday muomala sizni xafa qilmasligini ko'rsatmoqchisiz, keyin boshqa kishi telepatik tarzda bu haqda bilib olishmaydi Sizga yoqadigan narsa shu kabi.

Zulm, ofset tajovuz kabi, jamiyatning kelib chiqishi va uning me'yorlari va qoidalari borgan sari ko'proq namoyon bo'ladi. Agar kishi avtoritar xo'jayin oldida o'z nuqtai nazarini himoya qiladigan bo'lsa, norozilik va tajovuzkorlikni ko'rsatish imkoniga ega bo'lmasa, u oilada umidsizlikka tushishi mumkin. Agar oilada tarbiyalash his-tuyg'ularini va to'liq topshiriqlarini nazorat qilish uchun qurilgan bo'lsa, unda vaqt o'tishi bilan u boshqa barcha joylarda zulm ko'rsatadi. Bunday xatti-harakatlar zo'ravonlik, g'ayritabiiy g'azabga o'xshab ko'rinishi mumkin, ammo aslida bu yerga ko'chirilgan tajovuzdir va konstruktiv yo'llarni topishni talab qiladi.

Agar bolalikda biror kishi og'riq hisidan mahrum bo'lgan bo'lsa, uning harakatlarining oqibatlarini tushunib etmagan bo'lsa, shafqatsiz namoyishlar tez-tez o'z xatti-harakatlarida, yomon niyatsiz, faqat noto'g'ri tushunchalardan sodir bo'lishi mumkin. Xuddi shunday holat psixikada patologik shovqinlar, rivojlanish bozukluklar─▒ va hissiy aql-zay─▒flamaya o'xshaydi.

Zulmning eng yomon sababi og'riqdan qutulish istagi. Ushbu turkumning zararli oqibatlari, insonning jinoyatchi bilan aloqada bo'lishning eng og'riqli va dahshatli usullarini tanlaganligi - hissiy va jismoniy jihatdan, ko'pincha uni uzoq vaqt davomida cho'zish va eng nozik joylarga zarba beruvchi zarbalar bilan bog'liqligi bilan bog'liq. Bu odamdagi og'riq boshqa his-tuyg'ularni yoqib yuborganida va uni aqldan ozdirishiga olib keladi.

Oxirgi shafqatsizlik sabablari, ularni qayta tiklashdagi eng jiddiy va uzoq muddatli va bolalikdan garovga qo'yilgan dunyodagi hislardir. Shafqatsiz sharoitda tarbiyalangan inson bu nafaqat norma, balki sevgining namoyon bo'lishiga ishonadi va bunday dunyoqarashni tuzatish katta kuch, vaqt talab qiladi va har doim muvaffaqiyatli yakunlanmaydi.

Zo'ravonlik turlari

Zo'ravonlikning turlari odamlarga va hayvonlarga qaratilgan (odatda ushbu bo'linma muayyan moddaga jazo belgilash uchun qonuniy jihatlarda qo'llanadi). Zo'ravonlik turlarini belgilaydigan boshqa bir tizim, uning namoyon bo'lishiga va zo'ravonligiga asoslangan.

Shunday qilib, inson to'g'ridan-to'g'ri harakat qilmasa, yashirin zulm bor. Bu maqtovga o'xshash, ammo o'z qadr-qimmatini yoki tasodifan to'kilgan issiq qahvalarda to'g'ridan-to'g'ri boshqa birining tizzalariga tushgan kostikli ifodalarda ifodalanishi mumkin. Birinchidan farqli ravishda, shafqatsizlik ochiq, odatda jasoratli namoyon bo'ladi va salbiy oqibatlarga olib keladi. Bu erda oldinda olingan tajriba katta rol o'ynaydi, u og'riqli bo'lib qoladi, keyin esa, xuddi shunga o'xshash vaziyatlarda odam, agar unga biror narsa ko'rinadigan bo'lsa ham, kuchli tajovuzkorlik bilan javob berishi mumkin. Ammo bunday nozik daqiqalardan tashqari ochiq zulmga jismoniy azob-uqubatlar, ruhiy zo'ravonlik va masxara qilish, qasddan xo'rlash va boshqa ko'rinishlarni kiritish kiradi. Yuridik ramkalar ochiq zolimlik uchun jazolarni nazarda tutadi, chunki u har qanday ko'rinishda va eng xavfli.

Aqli negativlik, shuningdek, har bir narsani muayyan filtrlar orqali qabul qilsa, buning uchun tushuntirishlarni topsa, ammo haqiqatga qaramoqchi bo'lmasa, shafqatsizlikning namoyon bo'lishini anglatadi. Qorong'u ranglardagi hamma narsani ifodalaydi va aksani yomon tomonga o'tqazish insonni o'zi va atrofidagilarga hayotni buzishi mumkin, bu esa har bir inson dushmanlik yoki makkorlik deb hisoblanadigan dunyodagi hissiyotni shakllantirish bilan bir qatorda rahmga loyiq emas degan ma'noni anglatadi. Jiddiy zulmning yana bir ko'rinishi doimiy masxaralashni, hazil qilishni, tajovuzkor laqablarni va boshqa kichiklarni chaqirishni o'z ichiga oladi, ammo ularning kundalik ko'rinishlarida halokatli.

Turli mutaxassislar shafqatsizlik bilan shug'ullanishning turli xil usullarini taklif qilishadi: u erkinlik, majburiy yoki ixtiyoriy psixiatrik davolanish, psixoterapiya bo'yicha maslahat berish, faoliyatni o'zgartirish, ta'lim jarayonini to'g'rilash, qabul qilinmas munosabatlarni belgilash bilan bevosita suhbatlashish bo'lishi mumkin. Ularning barchasi hayotda ushbu shaxsning namoyon bo'lishining shakli va zo'ravonligiga bog'liq.

Videoni tomosha qiling: Zulm Ki Hukumat 1992 HD. Dharmendra. Govinda. Kimi Katkar. Paresh Rawal - Hit Hindi Movie (Avgust 2019).