Intellektualizm madaniy jamiyat a'zolari va uning yuqori qismidagi boshqa a'zolariga taqdim etiladigan jamiyatning istiqbollarini qondirishga hissa qo'shadigan xarakteristik, aqliy va ijtimoiy xususiyatlar to'plamidir. Inson zakovati insonning namoyon bo'lishining turli sohalari haqida o'z qarashlarini baholash va o'z fikrini bildirishiga imkon beruvchi yuqori darajadagi aqliy va kognitiv jarayonlarni nazarda tutadi. Bundan tashqari, mustaqil qaror qabul qilish qobiliyatiga, dunyo tartibining kontseptsiyasi nuqtai nazariga ega bo'lishiga mas'ul bo'lgan muayyan shaxsiy etuklikdir. Xarakteristik xususiyatlardan inson aqli ishonchlilik va bag'rikenglik, zukkolik, fikrlar, so'zlar va harakatlarga mos keladigan, shuningdek, madaniyat, tarix va san'atga qiziqishning mavjudligi bilan namoyon bo'ladi.

Zakovat nima?

Aqlli kishi professional va ijtimoiy sohada o'zining shaxsiy qadr-qimmatini ifodalaydi, eng yaxshi natijalarga erishishga intiladi va tanlangan ixtisoslashuvga imkon bergan darajada insoniyatga foyda keltiradi. Adolat va hurmat tushunchasi aql-zakovatdan ajralib turadi va o'zlarining ma'nolari va qadriyatlariga moslashishi, tashqi ta'sirga nisbatan ta'sirchan emasligi, boshqalarga nisbatan to'g'riligi, ularning pozitsiyasi va xatti-harakatlaridan qat'i nazar, aks ettiriladi.

Ziyolilar aql-zakovat bilan shug'ullanadigan, mavjud bilimlarni yig'ish va tizimlashtirish, shuningdek, ularning keyingi taraqqiyoti va yangi tajribani kashf etishga intilgan kishilarning maxsus jamoasi. Insonning intellektual va shahvoniy tahlil qilish, tafsilotlarni va naqshlarni ko'rish qobiliyati, bilimga intilish va iste'mol qilmaslik qobiliyatini namoyon etish orzusi ichki ichki razvedka sifatida ifodalanishi mumkin. Bu insoniy axloqiy va axloqiy fazilatlarni va namoyonlikni saqlashda yuqori ichki qadriyatlar mavjudligini ham o'z ichiga oladi.

Ichki razvedka keng ko'lamli va ichki tajriba, shuningdek, yangi doimiy ochiqliksiz amalga oshirilishi mumkin emas. Diktaturaga boshqa odamlar, ularning xohish-irodalari, urf-odatlari va e'tiqodlari munosabati bilan hukm qilinmagan joy yo'q. Biror kishi haqida xulosa chiqarishdan oldin, aqlli kishi, ma'lum bir harakatda shaxsning motivatsiyasini to'liq tushunishga harakat qiladi va agar ish axloqiy cheklovlardan tashqariga chiqsa, u odam emas, balki aybdor deb topilishi kerak.

Zakot konsepsiyasi aqliy mehnat bilan shug'ullanadigan ma'lum bir guruh (intellektuallar) ni ifodalaydi, chunki bunday odamlarning soni qadimgi davrlarga nisbatan ortgan, bu erda jismoniy mehnat kuchaygan. Ko'rinib ko'ringan va tezkor natijaga erishilmagan faoliyat jamiyatni va insoniyat taraqqiyotini faol ravishda shakllantira boshlagach, odamning intellektuallarga bo'lgan munosabati uchun ma'lum belgilar paydo bo'ldi. Faqat intellektual ishlar etarli emas, bu faoliyat madaniy qadriyatlarni saqlab qolishga va insonning (o'qituvchilarning faoliyati bilan yaqqol namoyon bo'ladigan) va yirik insoniy birlashmalarning (qonun chiqaruvchi davlat qonunchiligining o'rnatilishi bilan bog'liq) rivojlanishiga ko'maklashishi shart.

Ko'pgina jamiyatlarda ziyolilar kontseptsiyasi o'rniga bir xil faoliyat bilan shug'ullanadigan ziyolilar kontseptsiyasi o'rnini egallaydi, ammo ommanlar uchun yangi yaxshi ma'noga ega bo'lishni talab qilmaydi. Bu odamlarga nisbatan kamtarlik, odamlarni sinf va qadriyatlarga ko'ra tartiblashtirish orzusi, shuningdek, har bir kishini o'zlarining ustuvor qarorlariga asoslanib, o'zlarining ustuvor yo'nalishlarini taqdim etishadi. Shu bilan birga, ular o'zlarini rivojlantirishga va atrofdagi makonni o'zlarining professional hissasi bilan rivojlantirishga davom etmoqdalar.

Shu bilan bir qatorda shunga o'xshash navlar va filiallar bor, bu aql-idrokning tavsifini aniq parametr va xususiyatlarga ega bo'lgan yagona qimmatli tushunchalar sifatida murakkablashtiradi. Masalan, bir necha asrlar ilgari, hatto ziyolilar ham ma'lum guruhlarga bo'linishgan: bular jamiyatning axloqiy talablarini shakllantirishga juda katta ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy va ma'naviy sohada ishlovchi eng yuqori intellektuallar; O'rta intellektuallar ham ijtimoiy sohada o'zlarini qo'llashadi, biroq ularning faoliyati (agar avvalgi odamlarni ko'rsalar, ikkinchisi aniq yuzlar va taqdirlarni ko'rsalar), bu odamlar yaxshi g'oyalarni amalga oshirishda bevosita ishtirok etadilar (o'qituvchilar va shifokorlar); past intellektuallar yarim intellektualizm deb ataladi va jismoniy va ijtimoiy rivojlanish faoliyatini birlashtiradigan o'rtacha o'rtacha yordamga (shu jumladan, tibbiy yordamchilar, yordamchilar, texniklar, laborantlar) yordam beradi.

Biroq, odamlarni va aql-zakovatni amalga oshirilgan faoliyatlar asosida ajratish uchun bunday qo'pol harakatlarga qaramasdan, bu noto'g'ri ko'rsatildi va namoyonning faqat bir jihatini aks ettirdi, ammo tabiiy ofiyat aql-idrok qobiliyatlari bilan emas, balki jismoniy mehnatida o'zini namoyon qilishi mumkin. Bu erda birinchi navbatda xulq-atvor va natijalarni tahlil qilish, xulosalar chiqarish, shuningdek, boshqalar bilan muloqot qilish uslubi. Bu yo'nalish tarbiya bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u payvand qilinishi mumkin va insonning ichki dunyoqarashi natijasi bo'lishi mumkin. Keyinchalik aqlning belgisi - bu amalga oshirilgan ishlar emas, balki insonning doimiy rivojlanish istagi, vaziyatga va kim oldida bo'lishidan qat'i nazar, o'z qadr-qimmatiga rioya qilish qobiliyatining mavjudligi.

Qanday qilib aqlli inson bo'lish

Aqlli odam o'z hissiyotlarini, SHni his qilishini, ularni qayta ishlashini, xatolaridan tajribani chiqarishga qodir. Tanqid qilish o'zini o'zi takomillashtirish vositasi sifatida qabul qilinadi va o'z-o'ziga ishonishning mavjudligi boshqalarga hurmat va bag'rikenglik bilan munosabatda bo'lishga yordam beradi.

Ziyolilar, ijtimoiy qatlam sifatida, doimo faqat aqlli odamlarni qamrab olmaydilar. Ko'pincha odamlarga qo'pol muomala qiladigan shifokorlar, insonni hurmat qilmaydigan o'qituvchilar, ammo bunday chastotada siz oliy ma'lumotli bo'lmagan juda mehribon va mehribon texnik yoki madaniy va xayrli qizga duch kelishingiz mumkin. Ushbu tushunchalarni chalkashtirib yuborish jiddiy xatodir, chunki sinf bo'linishi shaxsiy fazilatlarni aks ettira olmaydi.

Konjenital aql - bu aqlli namoyonlarning mavjudligini belgilovchi yagona omil emas. Tabiiyki, xarakterning ayrim xususiyatlari, asab tizimining tug'ma mexanizmlari javob turiga javob beradigan va tarbiya muhiti shaxsiyatga ta'sir qiladi, ammo bu ma'lum emas, lekin u faqat yaxshi sharoitlardagi printsiplarni o'zlashtirishi osonroq yoki qiyinroq bo'lgan hollardir. Shu bilan birga, jarayonni qanday amalga oshirishingiz mumkin bo'lsa, sizning harakatingizga erishishingiz uchun, agar bu jarayon qanday amalga oshirilsa, faqatgina shaxsga va uning motivatsiyasiga bog'liq bo'ladi.

Aqlning asosiy tushunchalari orasida madaniy xatti-harakatlar, insonlarga nisbatan xayrixohlik va bag'rikenglik va ularning namoyon bo'lishlari mavjud, lekin u faqatgina ikkinchi bosqichda ufqlar orasidagi kenglik va global yoki ajralmas fikrlash qobiliyatidir. Shu bois, boshqalar bilan o'zaro muloqot qilish qobiliyatini rivojlantirishingiz kerak, bu sizga nisbatan ehtiyotkorlik va ijobiy qarashlarni jalb qiladigan mehr-oqibat bilan boshlanadi. Oynaga qarang va qarashlaringizni baholang (u birinchi taassurotni yaratadigan kishi) va agar siz aqlingizni himoya qilish yoki jim turish istagi mavjud bo'lsa, g'amgin, tajovuzkor, sovuq ko'ringansa, boshqasini amalda qo'llash kerak. Ochiq, iliq, engil tabassum bilan qarash sizni o'zingizning shaxsingizni tashkil qiladi, o'zaro muloqot qilishga tayyor ekanligingizni va hujumga va nizolarga yo'l qo'ymasligingizni ko'rsatadi. Muloqotdagi do'stlik aloqa madaniyatida namoyon bo'ladi, bu so'zda noo'rin so'zlar yo'qligi, shaxsiy chegaralarni hurmat qilishni talab qiladi (noto'g'ri savollardan ehtiyot bo'ling yoki bevosita to'g'ridan-to'g'ri, ayniqsa salbiy izohlar). Muloqot chog'ida o'zingizni insonning kunini yaxshiroq qilishni maqsad qilib qo'ying va vaziyatga qarab harakat qiling - kimdir eshitilishi kerak, kimdir yordam berishi kerak va xatolarga e'tibor bermaslik uchun xushmuomalalik inson uchun etarli bo'ladi.

Bardoshli nuqtai nazar boshqa nuqtai nazarlarning mavjudligini tan olishni anglatadi, ammo bu ularning e'tiqodlaringizni o'zgartirishi kerak degani emas. Agar kishi o'z axloqiy qadriyatlariga qarshi harakat qilsa, sabr-bardoshli bo'lishni va unga to'g'ri yo'lni o'rgatishni davom ettirmasdan, balki o'zingizdan uzoqroq turing, o'z his-tuyg'ularingizga ta'sir qilmasin. Boshqa odamlarning tanlovlariga hurmat va o'zingizning hurmatingizni talab qiling, balki histerik va g'azab bilan emas, balki noqulaylik manbasidan munosib tarzda olib tashlang.

Bilimingizni kengaytiring, shuning uchun siz zerikarli darsliklarni yodlashingiz shart emas, dunyo juda kengroq va ko'p qirrali bo'lib, sizni qiziqtiradigan narsalarni qidirib toping. Eng muhimi, har bir joydan yangi narsalarni ishlab chiqish va o'rganish, bunday hollarda beshinchi marta ketma-ketliklarni qayta ko'rib chiqishga qaraganda yangi guruh kontsertiga borish yaxshiroqdir.

Kamtarlik va samimiylik sizni yaxshi hayotga olib keladi va o'z vijdoningiz bo'yicha yashash qobiliyati sizning shaxsingizni rivojlantiradi. O'zingizni soxta ishlarga yarasha (sun'iy olmos kabi) tortib olishga urinmang, balki sizning kuchli xususiyatlaringizni va qobiliyatingizni toping va rivojlantiring.

Videoni tomosha qiling: Военная разведка Первый удар Все серии подряд 2012 ВОВ (Dekabr 2019).

Загрузка...