Tinchlik - bu shaxsning shaxsiy xususiyatlarini hisobga olmaslik va uning huquqlariga tajovuzkorlik va moslashuvchanligi bo'lmagan bir tomonlama qarorlar bilan hisoblashmaslikdir. Barkamollik, bu xususiyatga ega bo'lgan shaxs haqiqatni gapirganda haqiqatni gapirishga qodir. Bu xususiyat eng yuksak maqtovga loyiqdir. To'g'ri odamlar bir vaqtning o'zida qo'rquv va hurmat.

Albatta, inson o'zi uchun turish, o'zining eng jasoratli fikrlarini ifodalashi mumkin, ammo agar jamiyatning bu xarakterga bo'lgan munosabatini hisobga olsak, ortiqcha to'g'rilik ochiq dushmanlikning ob'ektiga aylanishi mumkin. Shu sababli, ko'pchilik yoshi bilan, belgilangan ijtimoiy me'yorlarga tayangan holda, ushbu sifatni yo'qotishga harakat qiladi.

O'zaro munosabatlardagi to'g'rilik sheriklar o'rtasida "noto'g'ri tushunish devorini yaratish" ga yordam beradi. Bunday xarakterli xususiyat insonning har qanday vaziyatda gapirish qobiliyatida ifodalanadi, shu bilan birga, "o'tkir burchaklarni" tuzatishga urinmasdan. Bunday holda, suhbatdosh shu kabi shaxs bilan aloqa qilishni istamaydi.

To'g'rilik nimani anglatadi?

To'g'ri holatlarda tolerantlik kabi sifatlar yo'q. Bardoshlilik boshqa turdagi hayotga, dunyoqarashga, e'tiqodga, e'tiqodga, odatlarga, fikrlarga, urf-odatlarga, xatti-harakatlarga va boshqa odamlarning kamchiliklariga nisbatan xayrixoh va hurmatli munosabatni namoyish etishda ifodalangan, insonning sifatiga tegishlidir.

Straightness muloqotda moslashuvchanlik va yumshoqlikning yo'qligi. Sodiqlikning soddaligi uchun samimiylik, halollik, samimiylik, shafqatsizlik, to'g'ridan to'g'rilik, sodiqlik, to'g'rilik.

To'g'rilik uchun uch narsa muhim: yaxshilik, johillik yoki ehtiros. To'g'riligining butun xarakteri, ro'yxatda ko'rsatilgan energiya kimning shaxs ekanligiga bog'liq. Aqlli inson ongda pokdir. Bu printsip va bu insonning ezgulikdagi soddaligi haqiqat sadoqatining oshkora va ravshan ko'rinishida namoyon bo'ladi.

To'g'rilik, odam o'zini halollik bilan boshqalarni ranjitishni anglatmaydi, lekin u kamtar haqiqatni gapiradi. Bunday holatda kamtarlik soxta egoing ustidan g'olibdir. Nafis insonning so'zlarida egoizm yo'q, uning yolg'on egolari nogiron. Uning hukmlari, u nima desa, suhbatdoshning yolg'on egoiga tegmaydi. Ikkala yolg'on ego to'qnashuvi paydo bo'lganida, tushunmovchiliklar, kelishmovchiliklar paydo bo'ladi. Bir odamning egoi hurmatsizlik bilan, shuningdek, xushmuomalalikning yo'qligi, zudlik bilan hayajonlanadigan, yashirin yomonlik, norozilik yoki ochiq norozilik namoyon bo'lgan boshqa bir egoni ifoda etadi va tegadi. Haqiqiy bilimga ega bo'lgan yaxshilikda bo'lgan kishi barcha tirik mavjudotlarga teng darajada yaxshi munosabatda bo'ladi. Uning uchun, yaxshilik, har doim birinchi o'rinda. Birinchidan, yaxshi - keyin printsiplar, to'g'ridan-to'g'ri, to'g'rilik va soddalik. Yaxshilikka ega inson, insonlarga nisbatan hurmat va mehrsizliksiz soddalikni saqlamaslik kerak, shuning uchun uning to'g'ridan-to'g'ri bo'lishi hech kimni ranjitmaydi yoki uni kamsitmaydi. Boshqa odam bilan suhbatning maqsadi unga xayrixohlik, iliqlik va quvonchni etkazishdir. Aks holda, bu suhbat so'roqqa o'tiladi, boshqalarning hisobidan o'zini himoya qilish istagi, o'z ahamiyatini namoyish qilish istagi.

Biror kishining ehtiros energiyasining ta'siri ostida to'g'riligi, shu jumladan, o'z ichiga oladi. Ehtirosli bo'lish, insonning sof ongiga ega bo'lmaydi, u o'z-o'zini qiziqtiradigan, g'urur va o'z-o'zini qiziqtiradigan "zahar" bilan turli darajada ta'sirlanadi. Bunday odam nopoklik, odamlarga hurmatsizlik, ularga g'amxo'rlik qilish unga begonadir. Insonning oshkoralik, aniqlik, halollik, rostgo'ylik va kamtarlik talablariga javob berishi uchun u aqliy qobiliyatidan ozod va mag'rur bo'lmasligi kerak.

Ehtirosli shaxs oddiylik va halollik bilan yashirincha yashiringan holda, suhbatdoshni hurmat qilmay, o'zidan: «Bu haqiqatni bilmoqchimisiz?» - deb so'ramayapti.

Ajablanmaydigan aql, noqulay his-tuyg'ular, g'azablangan, shishgan ego insonning beg'uborligiga bevosita ta'sirchanligini va shafqatsizlik va bag'rikenglikning yorqin namoyishiga aylantiradi. Odatdagidek, ehtirosli kishilarning to'g'riligi shafqatsiz, indelik va xushmuomalali. Samimiy halollik bilan band bo'lgan kishi, faqat o'zi uchun yashashni xohlaydi. Bunday odam qonunlarga e'tibor bermaydi, u hurmat, vijdon va sharmandalikka ega emas. Oddiy tushunish tushunchasida, bu boshqa odamning kamsituvchi va og'riqli ekanligi haqida o'ylamasdan gapirganda, bachadon haqiqatini kesishni anglatadi. Bunday soddalik, qo'pollikka, qo'pollikka, to'g'ridan-to'g'ri haqoratga aylanadi.

To'g'ri yaxshimi yoki yomonmi?

Odamlar nima uchun yoshi bilan ularning to'g'ri ekanini yo'qotadi? Jamiyatning odamlarni ochiqchasiga yolg'onlashiga sabab nima? Nima bu? Zamonaviy dunyoda odamlarning omon qolish yoki moslashish usuli?

Ma'lum bir nuqtaga qadar, har bir bola to'g'ridan-to'g'ri va o'ziga xoslik va bolalarsiz aybsizlikka ko'ra haqiqatni beradi. Qarindoshlarni tushunish uni ba'zan noqulay bo'lsa-da, qiziqarli deb hisoblaydi. Yoshi bilan, kishi muloqot, xushmuomalalik, adolatsizlik, suhbatdoshning zaif hissi borligini tushunishni o'rganadi. Bularning barchasi muloqot qobiliyatiga, ijtimoiy me'yorlarga, yoqtirish qobiliyatiga, suhbatdoshga ega bo'lishga, taassurot qoldirishga qaratilgan.

Yaxshi parvarish niqobi ostida, kimnidir xafa qilmaslik uchun, ba'zan bir kishi gapiruvchi va madaniyatsiz g'azabga chiqmaslik uchun ochiq yolg'on gapirish, aldash va xushomad qilishni o'rganadi. Bir kishi tez-tez uning yaqin ijtimoiy doirasi va o'zi uchun "pushti" illusion yaratadi.

Oddiy insonlar, ayniqsa o'zlarini qiziqtiradigan markazga tushmaguncha, ularni yoqtirmaydilar va hayratlantiradilar. Buning sababi, inson haqiqiy hayotdan qo'rqadi va "pushti bulutlarni" himoya qiladi. Insonning sevgiga nisbatan yolg'onni eshitishi, uning sevganini uzoq vaqt zeriktirgan haqiqatdan ko'ra yoqishi yanada yoqimli.

Inson munosabatlari, aloqa qoidalari va qoidalari, yaxshi va yomon o'rtasidagi chiziq juda o'xshash. Bir tomondan, chidamsiz haqidagi juda ko'p iltifot odamni darhol o'z imidjini o'zgartirishga imkon bermaydi, ikkinchidan, u o'z-o'ziga bo'lgan ishonchni ko'taradi, o'ziga ishonadi va u haqiqatdan ham o'zini yaxshi his qila boshlaydi, ishonchni kuchaytiradi.

Suhbatni suhbatdoshning to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmasidan to'xtatishingiz mumkin, agar biz bu faqat uning sub'ektiv nuqtai nazarini eslay olsak, chunki ko'p odamlar bor ekan, ko'p fikrlar bor. Ko'pincha, inson o'zini zaiflik, qo'rquv va xavf-xatarni ko'rsatib, vaziyatni yuzaga keltiradi, boshqa odam unga haqiqatan nimani aytmaydi.

Va agar o'zini kamsitadigan suhbatdosh bo'lsa, unda undan to'g'ridan-to'g'ri javob kutish mumkin bo'lmaydi, chunki uning nuqtai nazarini ifoda etish va "yo'q" deb aytishga qodir kuchli, ishonchli va oddiy odamlargina o'zlari ham mumkin emas.

Aksariyat odamlar to'g'ridan-to'g'ri sifatni egallashga harakat qilishadi, chunki ular janjalni boshlashni xohlamaydilar. Lekin, odatda, oddiy odam o'z suhbatdoshlarining his-tuyg'ularidan tashvishlanmasdan fikrini etkazishga harakat qilsa, u odatda unga ketadi.

Haqiqatdan qanday qutulish mumkin?

To'g'rilikni sifatini yashirish qiyin emas. Bu malaka oshirish masalasidir. Bir oz kuch sarflasangiz, hamma narsa yuzaga chiqishi mumkin. Oddiy inson nafaqat boshqalarning kamchiliklariga e'tibor berish, balki o'zini izlab topishi mumkin. Biror narsa haqida gapirishni istasangiz, vaqtni o'zingiz to'xtatishni o'rganishingiz kerak. Amaliyot orqali, qo'shimcha so'zdan o'zingizni tortib, to'g'rilikdan qutulishingiz mumkin. Jim bo'lmaslik yaxshiroq bo'lgan joyni tushunish tajriba bilan bog'liq bo'lib, ular olib boradigan harakatlar va natijalar bilan bog'liq.

Ko'pchilik sodda bo'lish uchun jang qilishning hojati yo'q deb hisoblashadi va eng muhimi, bu sifatni odamlarda qadrlashadi, ammo soddalik to'g'ri kelmasa ham bo'ladi. Shu sababli, noto'g'ri so'zlar va shaxsiy qarashlarning sodda nazorati, muloyimlik va xushmuomalalik niqobini ortida yashirincha, to'g'ri qarshilikka qarshi kurashishda yordam beradi.