Xayriya - bu o'z ichki manfaatlariga yordam berish, kechirish, xushyoqish, o'z manfaatlarini ko'zlamaslik, balki faqat beg'araz niyatlar bilan yo'l-yo'riq berishda namoyon bo'ladigan shaxsiyat xislatidir. Rahmatning namoyishi ham moddiy xayriya, ham ruhiy in'omlarda, masalan, insonning avvalgi tanbehini qo'llab-quvvatlash yoki tushunishida mavjud.

Bu xususiyat, ayniqsa, virtual olamda doimo o'z tajribangizdan boshqalarning baxtsizligini boshdan kechirish mumkin bo'lmasa, uning texnologik qismi rivojlanishi bilan, uning samarali namoyon bo'lishida har bir kishi uchun mavjud emas. U nafaqat o'z muammolarini va tajribalarini chetga surib, balki boshqasiga berishga vaqt ajratishi kerak. Xayriya kontseptsiyasi, ehtimol, ifoda etilgan his-tuyg'ularning samarali namoyon bo'lishini o'z ichiga oladi, faqat amallarda ifodalanishi mumkin, lekin kamdan-kam hollarda og'zaki shaklda ifodalanadi.

Bu nima

Qanday xayr-ehsonni tushunish va uni boshqa ma'naviy jihatdan tasdiqlangan fazilatlardan qanday ajratish kerakligini bilish, nafaqat insonning yordamiga yoki xushyoqishni his qilish istagiga emas, balki yordamga muhtoj odamga ichki tanqidning etishmasligiga e'tibor berish muhimdir. Ya'ni Bunday niyatlardan voz kechgan kishi bir vaqtning o'zida boshqalarni ma'ruza qilmaydi yoki tanqid qilmaydi, xatolariga ishora qiladi yoki to'g'ri yo'lni ko'rsatmaydi. Ehtimol, muhtoj odamning begunoh, tavba qilgan yoki yomon niyatda emas, balki biror narsa qilgani kabi tuyg'u oldindan ishlaydi, lekin umuman, bu kabi baholash yo'q.

Zakotda har doim qurbonlik bor, ya'ni. bir kishi millionlab odamga pul berib, tilanchi pul berganida, bu rahm-shafqat emas, balki tirik qolish uchun pensiya hisoblangan kishidan xuddi shunday harakatni rahmdillarga nisbatlash mumkin. Ko'p bo'sh vaqt bor va uni sarflash uchun joy yo'q, va bu kishi xayriya tadbirlarida ishtirok etishni tanlaydi, faqatgina yaxshi narsalarga qaratilgan holda, o'ziga jalb qilish istagi bor. Inson o'z ishidan o'n ikki soat o'tgach, boshpana olishda odatdagi uyqu, tushlik va dam olishdan voz kechgan vaziyat butunlay boshqacha. Siz o'zingizga kerak bo'lsa-da, boshqalarga bu davlatdan yordam berishingiz mumkinligini tushunish uchun o'zingizning ehtiyojlaringizdan, ruhiy kuchlardan ustun bo'lishga yordam berish istagi - bu xayr-ehsonning haqiqiy ifodasidir.

Lekin hech qachon rahm-shafqat, hech qachon bunday ahmoqlikning paydo bo'lishi - bu imkoniyatni taqdim etish va ularni hal qilishda qiyinchiliklarga duch keladigan kishilar bilan birga turish qobiliyatidir, bu boshqa yo'llarni ko'rsatish va ular so'rashga o'rgatishdir. Agar boshqa yordam faqatgina yordamdan foydalansa va har kim uni qo'llab-quvvatlashni davom ettirsa, biz ma'naviy yoki moddiy "donor" bo'lib xizmat qiladigan qarindosh munosabatlar haqida gapirishimiz mumkin, lekin aslida hech qanday yordam yo'q, chunki hech kim bunga muhtoj emas, energiya infuziyalari.

Rahmat bo'lmasa, nafaqat moddiy foyda, balki hamma narsadan ustun bo'lib, boshqalardan minnatdorchilik yoki maqtovga ega bo'lish orzusi namoyon bo'ladi. Ichida egoizm yo'q, u o'zini o'z obro'siga, o'z egosini boqish yoki shaxsiy ahamiyatini oshirish uchun yaxshi ishlar qilishda namoyon bo'ladi. Lekin u har doim marhamatli ish tutadigan kishining qalbiga tinchlik va yaxshilik keltiradi u boshqa yo'l bilan amalga oshirish uchun hech qanday axloqiy imkoniyatga ega emas. Bundan tashqari rahmdil bo'lganlar ham kamroq g'azablanish uchun noyob imkoniyatga ega bo'ladilar, chunki boshqasini hukm qilmaydi va u o'zini qanday tutish kerakligini bilmaydi. Bu dunyodagi salbiy daqiqalar va ularni tuzatish uchun shaxsiy imkoniyat sifatida qabul qilinmoqda. Bunday namoyishlar qanchalik ko'p bo'lsa, har qanday darajada muloqotni yanada osonlashtiradi, munosabatlarni osonlashtiradi va natijada odam kutilmaganda yordamga muhtoj bo'ladi. Bu o'z-o'zidan emas, boshqalarga yordam bermagani uchun aniq bir narsa. Va har qanday vaziyatda hamma narsa qutqarilishga shoshilib, tez-tez yolg'iz qoladi, deb umid qilib, yaxshi ish qiladigan kishi, chunki impulsning boshida ochko'zlik paydo bo'ldi.

Xayriya nafaqat tabiatning o'ziga xos xususiyati, balki jamiyatda, erta yoshdan boshlab, xayr-ehson, xayrixohlik, fidokorlik va qo'shningizga yordam berish istagini insonga etkazib beradigan aniq yo'nalish bilan erishiladi. Har qanday guruhda, hatto hayvonlarda ham o'zaro yordam berish istagi bor, lekin u erda biologik ehtiyojlar birgalikda turishi kerak, bu esa paketning omon qolishiga yordam beradi. Bunday hollarda, agar shaxs jinoyatni sodir etgan bo'lsa, u jazolanishi yoki quvg'in qilinishi mumkin, rahm-shafqat boshqalarga zarar etkazishi mumkin, o'z-o'zini himoya qilish instinktiga qarshi, biroq boshqasi uchun.

Umuman olganda, bu xususiyat ijobiy va ma'naviy deb hisoblanadi, lekin ularning fikriga ko'ra, bosh eguvchi yordam yoki qo'llab-quvvatlashga loyiq bo'lmagan holatlarda jamiyatning boshqa a'zolari tomonidan ayblanishi mumkin. Bu ahmoqlik yoki naivorlik, hurmat-ehtirom yoki kamsitishlar bilan tushuntirilishi mumkin, ammo bu variantlardan birida boshqalarga nisbatan insoniy munosabat yo'q va faqatgina qo'rquv va o'z xavfsizligi yoki daromadlarini izlab topish mumkin.

Turli darajadagi diniy e'tiqodlarda rahm-shafqat namoyishi faqatgina muayyan odamga bo'lgan sevgi emas, balki yaratilishiga g'amxo'rlik qilish orqali namoyon bo'lgan ilohiy amaliyotlardan biri hisoblanadi. Shuning uchun mo'min muhitda o'zini-o'zi rad etish harakati har doim yaxshi qabul qilinadi va eng yorqin variantlarda hatto kanonizatsiya qilinadi.

Mehribonlik muammosi

Mehribonlik jamiyatning global rivojlanishiga ta'siri borasida ko'proq tortishuvlarga sabab bo'ladi. Ruhiy yo'nalishga rioya qilganlar, e'tiqoddan qat'i nazar yoki uning etishmasligidan qat'iy nazar, insoniyatni saqlab qoladigan va barcha odamlarga imkoniyat beradigan bu xususiyatlar deydilar. Bu hayvonlardan farqli o'laroq, insonga nisbatan rahm-shafqatning bir belgisidir, shuning uchun ongning o'zgarishi mumkin bo'lgan ma'naviy dunyoga yaqinroq.

Biroq, jinoyatchilarga nisbatan rahm-shafqat masalasi, insonning qalblari shafqatsiz bo'lganida, bir qator xususiyatlar mavjud. Jazo jazosiz qoladi, bunday imtiyoz faqat eng oliy sabab va insonning vijdoniga beriladi, ammo afsuski, har qanday tizim (va jamiyat - bu oddiy tizim) uning umumiy mavjudligiga rioya qilishni talab qiladi. Bunday qoidalarga rioya qilishni ta'minlashning yo'llaridan biri sud qonunchiligida eng ko'p qo'llaniladigan jazo.

Bu va boshqa masalalar aniq qoidalar va ularning ko'r-ko'rona rioya qilinishi bilan emas, balki boshqalarga o'z nuqtai nazaridan boshqalar bilan munosabatda bo'lish tamoyiliga amal qilish orqali hal qilinishi mumkin. Bu haqiqiy dunyoda, tavba qilishda yoki inson tuzatilganida, unga amnistiya berilganda qo'llaniladi. Ota-onalar farzandni jazolashi bilan birga, zo'ravonlikning namoyishi uchun emas, balki unga g'amxo'rlik qilish va to'xtatish zarur bo'lgan vaqtni his qilishlari mumkin, chunki bunday parvarish insonning ruhiy sohasini jiddiy jarohatlashiga sabab bo'lmaguncha.

Adolat yo'lida xayr-ehson qilishning iloji yo'q, chunki bu insoniy dunyoqarashni va individual darajada uyg'un munosabatlarni qurishga imkon beradi. Bu insonning o'ziga qiyin paytlarda yordam beradigan xususiyatdir, chunki har bir kishi bilmasdan yoki bila turib, xolisona harakatlar qilsa yoki tavba qilsa.

Chunki yurak, sevgi va jasorat ishtirokisiz favqulodda adolat har doim shafqatsizlik bilan tenglashtiriladi mantiq bilan tushunarli bo'lgan har doim ham shunday tuyg'u nuqtai nazaridan emas. Moddiy yordamni va rivojlanish imkoniyatini olishi bilan bir qatorda, unga nisbatan rahmdillik bilan boshqalarga nisbatan muomala qilish imkoniyati beriladi. Shunday qilib, insonparvarlik harakati strategiyasi odamlarga tarqalib, kuch ishlatish, jahl, urush va ruhning boshqa salbiy va charchagan namoyonlarini kamaytirishga imkon beradi. Shaxsiy manfaatdorlik printsipi faqat uzoq muddatli oqibatlarga duchor bo'lmaguncha, odamlar tashqariga chiqqanda, ishonch yo'qolib ketadi va adolatni xushyoqishni qaytarishdan mahrum qilmagunga qadar birinchi marta ishlashga to'g'ri keladi.

Bunday xatti-harakatlarga muhtoj ekanimizni anglab etishgan ko'pchilik, ko'p narsalarga ko'proq yordam berish orqali soxta rahm-shafqat ko'rsatishga harakat qilishadi. Juda ko'p davolanishga muhtoj bo'lmagan kishiga kelishi bilanoq, pulni yuborish osonroq bo'lganda, muloqot qilish uchun yoki och hayvonlarning o'z mahsulotlarining ortiqcha bilan ta'minlangani va o'z etishmovchiligi holatida emasligi. Rahm-shafqat o'z azoblari bilan o'zini namoyon qilmasligi kerak, balki ma'naviyat va uning mavjudligiga erishish uchun zamonaviylik muammosi - har kimda uni rag'batlantirish yoki doiralarda qabul qilish uchun ko'rsatishga, uni kimdek porlaydi va kimdir vazifa tuyg'usini uyg'otadi. Bu, shuningdek, bir kategoriya sifatida emas, balki uning namoyon bo'lish usuli sifatida samimiylik va qalbning haqiqiy ishtiroki imkoniyati sifatida emas, balki rahm-shafqat muammosi.

Rahmat misollari

Inson shaxsining sifatini mavhum izohlash, hayotning yuqorida ko'rsatilgan misollarini tushunmasdan doimo tushuniladi. Imon tarafidan misollar faqat ilohiy ko'rsatmalarga rioya qilish yoki xudolarni hurmat qilish nuqtai nazaridan emas, balki johillik va yolg'onlarni yo'qotish nuqtai nazaridan to'g'ri yo'ldan borishi mumkin. Ba'zan bu dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni tushuntiradigan oddiy suhbat odamlarga jazolashdan ko'ra ko'proq yordam berdi va yuqori kuchlarga ishonish uchun standart chaqiruvlarga yordam berdi. G'azablanib, o'zlari uchun yaxshi niyatlar bilan va gunohkorlar bilan xayrixohlik va rahm-shafqat orqali muloqot qiladigan ruhoniylar, asossiz bolalarga o'xshab, ularga yordam berishda va xatto ularga yo'l berishda davom etishganda, befarq qarashlarning namunasidir.

Shu kabi narsalar konfessiyalardan tashqarida sodir bo'ladi, har qanday odamning tushunmovchiligi xayrli saboq, namuna yoki ma`rifiylik bilan bartaraf etilganda. Shunday qilib, ota-onalar bolalarga, oddiy piyodalarga ta'lim berib, xizmat ko'rsatadilar, mehribonlik ko'rsatadilar va yangi bilimlarni taqdim etadigan o'qituvchilarni bilmaslikdan xatolar qilish imkoniyatini yo'q qiladi. O'qitish va ta'lim berishning rahm-shafqatining ko'pi, vaziyat najotni talab qilganda, yordam berishga qaratilgan emas, ammo qiyin paytlarda oldini olish mumkin bo'lganda.

Rahm-shuv, umidsizlikka tushgan yoki hodisalar tufayli xafa bo'lgan kishilar uchun tasalli so'zlar bilan namoyon bo'ladi - bu kishi imonni tiklash uchun kuch topishga yordam berish uchun to'g'ri so'zlarni topish imkoniyatidir. Bu, o'z qudrati kuchiga ishonish, tizzasidan turish va ko'p yordam va tayoqchisiz o'z yo'lida davom ettirish qobiliyatidir. Shuning uchun ular yaradorlarni bekor qilmaydilar va o'z imkoniyatlarini rivojlantirish uchun kurash olib borishadi, shuning uchun yaqinlarini yo'qotganlarga umid baxsh etadi va ular asosiy g'oyalar uchun harakat qilishni boshlaydilar.

Ichki ish shafqatdir. Kimdir haqoratli, ba'zan jimgina, hatto o'zi bilan gaplashmasdan yoki yomonlik qilgan yoki qiyin vaziyatda bo'lgan kishi uchun ibodat qilganda haqorat uchun kechirilgan bo'lsa. Bularning barchasi, umuman olganda, eng rahmdil odamdan boshqa hech kim uning ichida nimalar sodir bo'lishini biladi, ammo bu keyingi o'zaro ta'sirni o'zgartiradi. Ammo rahm-shafqat nafaqat to'g'ri so'zlar, balki ichki ish emas, balki ba'zi narsalar ham qiladi yoki qilmaydi. Yomonlikka yomonlik bilan javob qaytarmaslik qobiliyatidir, aksincha bunday xatti-harakatlarning sababini ko'rish uchun (ko'pincha odamlar og'riqlari tufayli tajovuzkor, ular o'zlarini xafa qilganlari uchun xafa bo'lishadi). Kobullikdagi qo'pol javob kamroq bo'lsa, bu kamroq bo'ladi.

Rahm-shafqatli harakat - kerakli joylarda amaliy yordam. Siz pulni (balki spirtli ichimliklarni so'rashingiz mumkin) yoki ochlikdan suv berishni emas, balki ochlarni boqishingiz mumkin. Hayotiy vazifalarni qo'llab-quvvatlovchi oddiy narsalar juda muhimdir. Biror kishi uysizlarni eslab, kiyimlarini berib tursa ham, ularni tashlab ketmasa yoki o'zini o'zi qanday kiyim kiysang, lekin ikki juft ko'ylak borligini tushunib, uni muhtojlarga berishadi.

Bir sayohatchiga boshpana berish yoki yo'lda politsiyachilarga borish, bemalol harakat qilish uchun chegaralangan mahbusni safarga chiqarish - bu bevosita vaziyatga va muayyan odamlar bilan bog'liq bo'lgani uchun minglab xayr-ehsonlarga qaraganda ko'proq ahamiyatga ega.

Videoni tomosha qiling: Di Sini Kasihku Abadi - RAHMAT EKAMATRA Lirik (Oktyabr 2019).

Загрузка...