Marginal - jamiyatning turli xil muassasalaridan chetlatilgan shaxs. Marginallik, ularning murakkabligi bilan bir vaqtning o'zida hamma atrofdagilarga tanish bo'lgan tushunchalarga taalluqlidir, lekin juda noaniq, hatto spekulyativ, ko'pincha salbiy rangga ega sharhlarga ega. Bu toifadagi kishilarga ko'pincha lumpen - jamiyatdan ajratilgan elementlar kiradi. Marginal nima degani? So'z ustun guruhning nuqtai nazaridan tashqarida bo'lmagan, tizimli bo'lmagan, asosiy bo'lmagan oqim bilan sheriklik qiladigan juda zamonaviydir.

Margin kontseptsiyasi lotin ildizlari margonasi orqali aniqlanadi. Margin - ma'lum bir ijtimoiy guruhga aloqador bo'lmagan shaxsdir, u turli guruhlarning chekkasida osilgan va shuning uchun u ularning ziddiyatini his qiladi.

Marginal so'zning ma'nosi

Marginal nima degani? Marginal - bu jamiyat institutlari faoliyatidan etarlicha jalb qilinmagan yoki butunlay tashqarida bo'lmagan shaxs: iqtisodiy, madaniy, siyosiy. Ijtimoiy fanlar, marginallashuvlar jamiyatning ko'plab materiallariga ega, deb hisoblashadi, bu qat'iy nazoratga, monitoringga muhtoj bo'lib, ishlab chiqilishi kerak. Bu jamiyatdagi salbiy hodisadir, bu jamiyatdagi kasalliklar, kasalliklarni ko'rsatmoqda. Siz jamiyat va uning guruhlari hayotida ma'lum ijtimoiy ishtirokni belgilashingiz mumkin, va ishtirok etishmasligi bu me'yordan og'ishdir.

Chet ellik kim? Bu, bir guruh tomonidan tashqarida joylashtiriladigan shaxs, uning a'zolari tomonidan chet ellik deb tan olinadi. U bir vaqtning o'zida guruh bilan masofani va yaqinlikni birlashtiradi - u erda jismonan bor, lekin uning a'zosi sifatida unga qo'shilmaydi, uning biografiyasini boshqalar bilan baham ko'rmaydi, lekin u mehmonda to'xtagan odam emas. Biroq, bunday kishining mavjudligi guruhga o'zlarining nima ekanligini aniqlash, chegaralarini amalga oshirish uchun imkoniyat beradi. U shuningdek, guruh bilan chegaralanib, u haqida hukm chiqarishda xolislikda bo'lishi mumkin, chunki u ozod va uni tark etishi mumkin.

Marginal vositaning klassik tushunchasi, guruhning uzilishidan tashqari, ikki guruh orasidagi chegarada bo'lgani kabi. Natijada, marginal o'z shaxsiyatida faqatgina psixologik emas, balki his-tuyg'ularning yo'qligi, guruhga qo'shilmasligi tufayli ruhiy noqulaylik va ruhiy noqulaylik emas, balki madaniy to'qnashuvni amalga oshiradi. Bu juda marginallashgan. Ushbu mojarolar bir-biriga mos kelmaydigan guruhlarga mansub bo'lib, ulardan bittasi bilan to'liq aniqlana olmaydigan darajada marginaldir.

Marginal turlari

Har bir marginal uning marginalligining o'ziga xos xususiyatlari va unga olib keladigan sabablar bilan batafsilroq tavsiflanishi mumkin. Savolga marginallik turlarini ochib berishni so'rab, biz etnik, iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy cheklovlarni taqsimlash haqida gaplashamiz. Ushbu to'rtta subtip nima degani?

Etnik marginallar - yangi millatdagi millatlarning hayotida o'z hayotlarini o'zgartirganlar. Bu odatda aholi migratsiyasi, majburiy yoki o'zboshimchalik bilan sodir bo'ladi. Majburiy muhojirning yorqin namunasi qochqin bo'lib, bunday odam o'z hayotini saqlab qoladigan, marginal, bargsiz bo'lib qoladi va agar yangi etnik guruh o'z ona tilidan sezilarli darajada farq qiladigan bo'lsa, uni yangi joyga joylashtirish juda qiyin bo'ladi. Tilga to'siq bo'lishi mumkin, aholining boshqa ko'rinishi, turli dinlarda ishtirok etishi va madaniy farqlar bo'lishi mumkin.

Etnik marginallik eng ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirishdir, chunki u ba'zan o'zgarishi mumkin bo'lmagan narsalar bilan bog'liq - tashqi ko'rinish, mentalitet va urf-odatlar. Bu marginallikning bunday turi, ko'pincha marginalligini oldindan belgilab beruvchi, lekin mutlaqo marginal bo'lib qoladigan shaxsiy xususiyatlarga ega emas. Etnik marginallashtirilgan insonlarning bir oz yumshoq namunasi, o'z vatanlariga qaraganda yaxshiroq va yaxshiroq bo'lgan yangi mamlakatga ko'chib o'tgan odamlardir. Bu kam daromadli mamlakatlardan kelgan muhojirlardir. Va ular uchun marginallikni engib o'tish ham deyarli imkonsizdir, bunday odamlar o'z hayotlari davomida o'z xalqlari bilan aloqani his qilishni davom ettirmoqdalar, ammo undan uzoqroqdirlar.

Moliyaviy sektorning o'zgarishi sababli iqtisodiy cheklovlar paydo bo'ladi, u ishning yo'qolishi va yangi mahsulotni topa olmasligi, odatiy daromad manbalarini yo'qotishi, mol-mulkning yo'qolishi bo'lishi mumkin. Iqtisodiy va siyosiy inqiroz davrida jamiyatda iqtisodiy marjinallik darajasi sezilarli darajada oshib boradi, bu esa ish o'rinlarining sonini kamaytirish va ba'zan faoliyatning barcha sohalarida tanqidiy qisqartirish, ularning to'liq yopilishi.

Masalan, Sovet davrida muvaffaqiyatli ishlagan va ularni xususiylashtirish va sotish davrida tugatgan zavodlarning yopilishi. Minglab mutaxassislar o'z mahoratlarini ishga sola olmadilar va bunga erishdilar, faqatgina bir nechtasi kasb-hunarga yoki qayta o'qishga ish topa oldilar. Inflyatsiya, jamg'armalarning qadrsizlanishi - iqtisodiy marginaning paydo bo'lishi uchun pulning sabablari. Bundan tashqari, inqiroz davrida o'sib borayotgan keskin ehtiyoj yoki firibgarlik sharoitida ko'p odamlar o'z uylarini va boshqa katta mulkni yo'qotishadi va hatto eng oxirgi chora sifatida ma'lum joyga ega bo'lmagan odamlar bo'lishlari mumkin.

Ijtimoiy marginallik tushunchasi "ijtimoiy asansörde" harakati, odatda vertikal - ikki ijtimoiy guruh o'rtasida harakatning to'liq bo'lmasligi bilan bog'liq. Biroq, o'z mavqeini mustahkamlash va o'z jamiyatida yanada manfaatli pozitsiyalarni egallash uchun harakat qila boshlagan kishi, inson istaganiga erisha olmaydi, "pastga" tushib ketdi. Chekkada to'xtab qoling, xohlagan darajaga chiqolmaysiz yoki avvalgi guruhga qaytishingiz mumkin. Bunga ijtimoiy mavqeinining muvaffaqiyatsiz o'zgarishi bilan bog'liq bo'lgan marginalizatsiya jarayonlari - masalan, boy turmush o'rtog'ining o'lishi kiradi. Ijtimoiy marginal odatiy turmush tarzini yo'qotadi.

Siyosiy marj, siyosatdagi muayyan kuchlarga kufr yo'li bilan chegaraga yetib borgan siyosiy inqirozga olib keladigan yana bir keng tarqalgan tipdir. Bu fuqarolarning o'z-o'zini anglash darajasini pasaytirishdan iborat. Rejimlarning o'zgarishi, qonunchilik va hokimiyatdan kelib chiqadigan davlatchilik va ijtimoiy normalarning o'zgarishi - bularning barchasi, masalan, SSSR va postsovet hududining alohida davlatlari orasida marginal psixologik jihatdan boshqa bir toifaga olib keladi. Siyosatshunoslarning qanchalik ko'p rejalari o'zgargan bo'lsa, jamiyatdagi siyosiy marginallik qanchalik baland.

Marginal misollar

Qizig'i shundaki, ba'zi psixologlar, faylasuflar, sotsiologlar marginal shaxsiyat turini eng uyg'un, rivojlangan, rivojlangan, mobil va ko'chma, o'zgarish uchun ochiq va yangi narsalarga aylantirmoqdalar.

Qanday taniqli shaxslar marginallikni yaxshi tasvirlaydilar? Ehtimol, eng yaqqol misol - nasroniy an'analaridagi Xudo inson bo'lgan Iso Masihdir. Hatto chekka bir sharoitda - omborxonada va butun hayoti bilan tug'ilgan bo'lsa-da, u faqat bir ijtimoiy guruhda mustahkamlanmaydi, aksincha, bu jamiyatning ko'plab me'yorlarini yo'q qiladi: yoshligida u jamoatda ta'lim beradi, yoshligida pullarini tarqatadi u kam haq to'lanadigan ishni oladi, baliqchilarni o'quvchilar sifatida oladi, fohishalar bilan muloqot qiladi va hatto qaroqchilar orasida o'ladi. Biroq, u nafaqat nasroniyda, balki dunyoviy sharoitda ham axloqiy asoslarni, yuqori axloqiy me'yorlarni qo'yadigan eng ta'sirli shaxslardan biri bo'lib qoladi.

Yana bir qiziqarli misol - buyuk rus yozuvchisi Leo Tolstoy. U qishloqda hayotni yaxshi ko'rardi, zodagonlarning ko'pgina imtiyozlarini inkor qilib, o'sha zamonlarning ongi uchun inqilobiy kitoblar yozgan edi, hatto bugungi kunda ham nasroniy me'yorlarini talqin qilardi, lekin hatto cherkov vazirlari tomonidan ta'qib qilinib, alohida yo'nalish uchun asos yaratib, Tolstoyyanizm. Bugungi kunda faqatgina Tolstoy emas, bugungi kunda klassiklar bo'lgan shoirlar, shoirlar, dramatik yozuvchilar, o'z vaqtlarida ushbu ijtimoiy guruhdan ajralib chiqishdi, bugungi kunda ular o'zlarining sevimli ishlarini yozishga undaydigan bu madaniy kamchiliklarni his qildilar .

Bugungi kunda marginallik Internetning tarqalishi munosabati bilan yangi chegara oladi va har qanday chegarani engib o'tishga yordam beradi. Odamlar soni ortib borayotgani erkin xodim sifatida ishlaydi, yolg'izlikni saqlab turadi, intensiv ijtimoiy aloqalarga ega bo'lishni istamaydi va ijtimoiy qabul qilingan hayot standartlarini rad etadi.

Videoni tomosha qiling: MARGINAIS BOOMBAP - FELP 22, PREDELLA, OROCHI, PK E NOG (Oktyabr 2019).

Загрузка...