Xayriyachi - Bu atrof-muhitdagi shaxslarning sifatini yaxshilashga qaratilgan insoniy mavzudir. Muxtasar qilib aytganda, muhtojlarga yordam berib, sadaqaga bag'ishlangan kishi. Zakotning eng qadimgi o'zgarishi cherkovlarda sadaqa tarqatishdir. Har bir xayr-ehsonchi uning insoniy iroqqa nisbatan sevgisini boshqacha ko'rsatadi. Ba'zilar tibbiyot muassasalariga turli xil mablag'lar ajratadilar, boshqalari esa xatti-harakatlarga yordam beradi. Shu sababli, xayr-ehson - er yuzidagi bolalarga xizmat qilish, xayriya ishlarini bajarish, muhtojlarning hayot sifatini yaxshilash uchun barcha imkoniyatlarni ishga solib, butunlay o'zini bag'ishlagan insondir.

Xayriyachi so'z nimani anglatadi?

Xayr-ehson qiluvchini insonning asosiy yaratilishiga qaraydigan shaxs deb atash mumkin. Hayriya xodimi insoniyatning evolyutsiya toji ekanligiga ishonch hosil qiladi. Xayriya jamg'armalari atrofdagi odamlarning salbiy xususiyatlarini inkor etishni afzal ko'radilar. Ular faqat fazilatlarni ko'radilar. Hatto qadimgi yozuvchilar ham boy kishilarning yaxshilik qilishga muhtoj ekanini payqadilar. Boy kishilar muhtojlarga yordam berishdan juda mamnun. Yana bir tuproqshunos xayr-ehson - bu azob-uqubatlarga beparvo yordam beradigan kishi. Bundan tashqari, yordam ko'rsatgan holda, xayr-ehsonchi, odatda, odamlar hisobidan adashmaydi, ularni ko'rib, narxini biladi. Shuning uchun u yaxshi ishlarni mutlaqo sevgiga emas, balki shaxsiy sabablarga ko'ra amalga oshiradi. Misol uchun, ular mag'rurlik, beozorlik yoki qudratlilik hissi bilan boshqarilishi mumkin. Bundan tashqari, "do'stlar" o'tmishdagi jinoyatlar uchun ibodat qilishi mumkin. Ammo, odamni xayr-ehson qilishda yordam beradigan omillardan qat'i nazar, boshqalarga yordam berish kerak.

Tarjimaning tor ma'nosida "xayr-ehson" so'zining ma'nosi insoniyatni anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, azob chekayotganlarning homiysi, xayriya tadbirini qo'llab-quvvatlovchi shaxs. Qadim zamonlarda klassik patronaj shakli - sadaqa berish va tilanchilarning g'amxo'rligi edi.

Ideal holda, xayr-ehsonkor inson harakatiga va fikrlash tarzida bir xil tarzda ifoda etilgan insonlarga bo'lgan sevgiga ega. Shu bilan birga, qadimgi davrlarda, shu bilan birga, hozirgi kunga qadar xayr-ehson qiladigan har qanday odamni chaqirishadi. Boshqacha qilib aytganda, kimdir kambag'allarga va boshqa atrof-muhitga qanday munosabatda bo'lishidan qat'iy nazar, uning axloqiy ko'rsatmalari muhim emas, eng muhimi, moddiy qadriyatlarni muhtojlarga topshiradi. Shunday qilib, insonparvarlik - bu pastki qatlamdagi odamlar uchun hukmronlik sinfining vakillariga yordam berishda ifodalangan tarixiy jihatdan aniq meros.

Xayriyachi so'zning zamonaviy ma'nosi biroz boshqacha talqinni keltirib chiqaradi. Bugungi kunda xayr-ehsonchi o'zini yaxshi tomondan ochib beradigan mavzudir. Aksariyat zamonaviy «xayr-ehson qiluvchilar» turli manfaatlar va reklama uchun yaxshi ishlar qiladilar.

Bugungi kunda xayriya ishlarini tashkil etish uchun zarur shart-sharoitlar soliq qoidalariga o'zgartirishlar kiritilishi mumkin, bu esa naqd xayr-ehson qiladigan korxonalar uchun imtiyozlarni tasdiqladi. Bundan tashqari, zamonaviy xayriya moda ham moda. Taniqli shaxslarning ko'pgina xotinlari yoki boy odamlar faqatgina turli kasalxonalar, jamg'armalar yoki xayriya tashkilotlari uchun mablag 'ajratadilar. Odatda bunday ayollar jamiyat uchun buyuk sevgidan emas, balki zerikishdan foyda olishadi.

Bundan tashqari, jamoatchilik hayriya xayriya jamg'armasi jamiyatda ijobiy imidji shakllanishiga hissa qo'shmoqda. Xristian postulatlar, o'z navbatida, jinoyatlarni yuvish bilan bir darajadagi xayriya qurishdi. Pravoslavlik ham yaxshi ishlar orqali yomon ishlarni qutqarish imkoniyatini e'lon qiladi. Xayriya, dunyoviy hayotda xayr-ehson qilish orqali abadiy inoyatga ega bo'lish imkoniyatini va'da qiladi.

Odamlar quyidagi sabablarga ko'ra xayr-ehson qiladilar:

- ijtimoiy tengsizlikni tenglashtirishga intilish tufayli;

- tarix sahifalarida o'z ismingizni abadiylashtirish istagi tufayli;

- Vatanga va uning xalqiga xizmat qilish sababli;

- yurak chaqiruvida;

- insoniy shaxslarga Xudoning ijodi sifatida insonparvarlik munosabati bilan.

Shuning uchun insoniyatning asosiy psixologik tomoni muhtojlarga yordam berish istagida yotadi. Insonning bu xohish-istagi yoki qabul qilishi mumkin, lekin u barcha harakatlarida bir xil bo'ladi. Boshqalarga yordam berishni bostirish bilan ichki dysarmony, dissonans tug'iladi, bu depressiyalar paydo bo'lishiga, asabiylashuvga, uyatchanlikning paydo bo'lishiga olib keladi.

Bolalarda xayriya dastlab ko'cha-ko'yda mushukchalar va qo'shnich itlarga g'amxo'rlik qilishda namoyon bo'ladi. Voyaga etmaganlar tez-tez ota-onalarga qarshi bo'lsa ham, kasal etim hayvonlarni uyga olib kelishadi. Ergenlikda xayriya faoliyati och sinfdoshlar va bo'sh muzlatgichlar natijasida paydo bo'ladi. Kattalar faqat xayriya harakatlarini to'g'ridan-to'g'ri bog'lash uchun cheklanadi: pul berib, keraksiz narsalarni muhtojlarga topshiradi yoki ularni etimxonaga olib boradi.

Xayr-ehson qiluvchilar o'z tabiatiga ko'ra mukammal san'atkorlardir, lekin ular tartibsiz jamoada ishlashni qiyinlashtiradilar. Kasb-hunar sohasida, xayr-ehson qiladigan kishi, o'z hamkasblariga qaraganda, ko'pincha ko'proq mas'uliyat yuklaydi.

Xayr-saxovchilar har doim hamkasbidan yordam so'rovini qondiradilar. Bunday xatti-harakatlar ko'pincha korxonaga zarar keltiradi. Bundan tashqari, hamkasblar shunchaki xayr-ehson qiluvchilardan foydalanishadi, chunki bu muammosizdir.

Oilaviy munosabatlarda, xayr-ehson qiluvchilar ajoyib oila kishilari hisoblanadi. Ular har doim ikkinchi yarmiga yordam berishadi, hatto so'ramasalar ham.

Xayriyachi nimani anglatadi?

Bu so'z insoniylikni sevadigan bir mavzu - tor talqinda. Shu sababli, ko'rib chiqilayotgan kontseptsiya misanthrop tushunchasiga zid kelishi mumkin. Shu ma'noda, insonparvarlik shaxsi tabiatiga xosdir, chunki uning omon qolishiga faqat o'zaro yordam berish tamoyillari asos bo'lgan jamiyatda erishish mumkin.

Xayriya yordamining o'ziga xosligi xayriya yordam ko'rsatuvchi shaxs va uni qabul qiladigan shaxs o'rtasidagi aloqalar yoki boshqa yaqin munosabatlar bo'lmasa yotadi. Qisqacha aytganda, tarixiy sharoitlar tufayli xayriya faoliyati bilan shug'ullanadigan shaxslar xayriya yordamini olayotgan kishilar bilan o'zaro yordam ko'rsatish majburiyatini yuklaydigan har qanday qat'iy ramka bilan bog'liq emas. Ijtimoiy mavqe va moddiy ta'minoti jihatidan juda katta farq qiluvchi narsalar. Xayriyat, axloqiy jihatdan befarq bo'lmagan narsalarni yaratadi. Ijtimoiy ziddiyatlarni kamaytirish va ijtimoiy tendentsiyalarni zaiflashtirishga qaratilgan.

Bugungi kunda, aralashmaslik, befarqlik, obro'sini yo'qotish atmosferasi tufayli xayr-ehsonchilarning xunukligi odatda freaks (ko'pchilikdan farq qiluvchi, shaxar "aqldan ozish" deb nomlangan mavzu) hisoblanadi.

Xayriya, shuningdek, jamiyatdagi boshqa har qanday hodisalar, noaniq hodisa.

Agar biz ushbu tushunchani kengroq ko'rib chiqsak, zamonaviy qarashlarga asoslangan holda, savol: bir xayriyachi nimani anglatadi, biz quyidagi javobni bera olamiz. So'zning o'zi ikki yunon tilidan kelib chiqqan va odamlarni sevishni anglatadigan bo'lsa-da, bugungi kunda bu uni rag'batlantirayotganlarning niyatlaridan qat'i nazar, xayr-ehson qiladigan har qanday odam deb aytiladi.

Dunyoning xayriya tashkilotlari sog'liqni saqlash sohasini rivojlantirish, ilmiy kashfiyotlar va madaniyatning rivojlanishi uchun o'zlarining muhim kuchlaridan foydalanishi shubhasizdir. Biroq, bu erda ko'rinmas toshlar mavjud.

Misol uchun, Qo'shma Shtatlarda vaqflarning professional faoliyati mamlakatning siyosiy yo'nalishidan deyarli farq qilmaydi, ularning asosiy vazifasi "universal farovonlik" ga erishishdir. Siyosatchilar, kambag'allarga doimiy yordam beradigan xayr-ehsonchilar bilan birgalikda mamlakatni burchakka aylantirdi. Ularning sa'y-harakatlari bir necha avlodga qaram bo'lgan predmetlarga aylandi. Odamlar xayriya yordami bilan shug'ullanishar edi, shuning uchun ular ishlashga hojat yo'q va buning natijasida o'zlarini ta'minlash istagi bor edi. Darhaqiqat, haddan tashqari fohishalik bu odamlarni mustaqillikdan mahrum qildi va ularni doimiy ijtimoiy yordamga muhtoj qildi. San'at patronaji hisobiga yashovchi sub'ektlarning aksariyati ishlashni istamaydi, o'zlarining o'rnini o'zlari o'zgartira olmaydi.

Bunday o'ylamagan xayriya muhojirlarga salbiy ta'sir ko'rsatdi, chunki ular bir vaqtning o'zida ham ijtimoiy, ham ma'naviy yordam bilan ta'minlandi. Natijada ta'lim dasturlari milliy ozchilikni yo'q qilish, milliy ozchiliklarning milliy o'ziga xosligini yo'qqa chiqarishga olib keldi. Haddan ortiq fohishalikning salbiy oqibatlariga qaramay, ijtimoiy yo'naltirilgan xayriya jamg'armalari faoliyati davlat hal etadigan yoxud kambag'allarning dolzarb muammolarini hal etishi mumkin, yoki kam imkoniyatlar. Bu xayr-ehsonning asosiy foyda va vazifasidir.

Shunday qilib, xayriya faoliyatining asosiy xususiyati - insonparvarlikning o'ziga xos namoyandasi bo'lgan xayriya. Eng muhimi, xayr-ehson muhtojlarga va kam ta'minlanganlarga (kambag'al, nogiron, zaif, o'tmishdagi falokat) yordam va yordam ko'rsatishga qaratilgan axloqiy qadriyatlar va axloqiy tamoyillarni to'plashi kerak.

Xayriya nafaqat eng kam ijtimoiy himoyaga muhtoj guruhlarga yordam berish uchungina muhimdir. Ijtimoiy faoliyat, mehribonlik va axloqiy va ma'naviy ezgulikning ifodasidir.

Videoni tomosha qiling: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Oktyabr 2019).

Загрузка...