Atribut

Atribut - bu bir kishining boshqasi tomonidan zudlik bilan his qilish fazilatida va fazilatlariga ega bo'lishidir. Atributlar yordamida bir kishi ikkinchi shaxsning xatti-harakati sabablarini tahlil qiladi va aks ettiradi, uning shaxsiyatini baholaydi. Psixologiyani identifikatsiyalash - bu shaxsiy xatti-harakatni tushuntirish mexanizmi. Buning sababi to'g'ridan-to'g'ri kuzatuvdan keladigan ma'lumot atrof-muhit bilan munosib aloqa qilish uchun etarli emas. Shuning uchun, odamlar ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri idrok eta olmaydigan yoki to'g'ridan to'g'ri idrok eta olmagan faktlarni "o'ylaydi". Bir kishining xatti-harakatlaridan so'ng, xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan sabablari haqida xulosa kelib chiqadi. Kuzatuvchi o'z xulosalarini situatsiya omillari (shartlar, sozlash) va sub'ektiv omillarga (harakatlari, qobiliyatlari) asoslaydi.

Ijtimoiy psixologlar attributiv xususiyatlar nazariyasini ishlab chiqishdi, odamlar boshqalarning xatti-harakatlarini hukm qilishda foydalanadigan qoidalarni tushuntirib berishdi va shu bilan atributlarni belgilash uslublarini belgilaydilar.

Atributlar kamdan-kam hollarda obyektivdir, u ham doimo aniq bir jarayon emas, balki muayyan attributiv buzilishlar (munosabatlar, maqsadlar, sabablar) bilan to'sqinlik qiladi. Bu buzilishlar odamlarning o'z xatti-harakatlarini va boshqalarning xatti-harakatini baholashga ta'sir qiladi.

Ko'pincha ular suhbatdoshning xulq-atvorini talqin qilishni anglatadi, demak, bu shaxsning xatti-harakatlari sabablari, sabablari, sabablari, ular bilan muloqot sherigiga qo'shimcha ravishda ehson qilishlari mumkin.

Axborotning etarli emasligi va biror joydan tan olinishi kerak bo'lsa, sababni belgilash insonning ijtimoiy in'ikosini belgilaydi. Atıf jarayoni natijalari ijtimoiy stereotiplar va naqshlarni yaratishga yordam berishi mumkin. Bu esa, insonning boshqa kishilarni yanada osonroq his qilishiga imkon beradi, turli xil ijtimoiy guruhlar va guruhlar (etnik, yosh, professional) vakillari bilan bog'liq noto'g'ri xulq-atvorni rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Atribut nima?

Psixologiyada attribut - begonalarning xatti-harakatlarini va o'zlarining harakatlarini tushuntirishning kognitiv jarayonidir. Bu asosan boshqalarning harakatlarining o'zlarining hukmlari orqali tushuntirilishi bilan ifodalanadi, chunki ko'plab fazilatlar to'g'ridan-to'g'ri kuzatuv ostida ijtimoiy hislar bilan to'g'ridan-to'g'ri algılanamaz, lekin bunga bog'liq.

Atribut - bu spekulyasiyadan foydalanib, axborotni nikohda bo'lish sharoitida xatti-harakatlarning sabablarini tushunish uchun ba'zi narsalarni, harakatlarini izohlashga harakat. Atribut - ijtimoiy psixologiya tomonidan o'rganilayotgan millionlab insonlar hayotida yuz beradigan bilim jarayonlari. Ta'sir etuvchi tadqiqotlarda, bir kishining boshqa odamning idroklari bilan solishtiradigan bo'lsak, o'zlashtirilgan hodisalarning intellektuallik indeksining ortishi sodir bo'ladi.

Atributlarning eng oddiy klassifikatsiyasi dispozitsiya va vaziyatga bo'linadi.

Himoya gipotezasi kabi psixologik atamalar mavjud bo'lib, u o'z shaxsiy mudofaa funktsiyasiga ega bo'lgan shaxsga tegishli bo'lgan ishonch tizimiga taalluqlidir. Mudofaa atributlari odatda dahshatli rasmni ko'rsatsa, sodir bo'ladi. Bunday vaziyatlarda mas'uliyatni identifikatsiyalash, shaxsiy xulosalar chiqarish insonning va jabrlanuvchining ichki va ahvolga o'xshashligi va qobiliyatining og'irligi bilan bog'liq bo'ladi.

Ko'pgina odamlar mudofaa atributlarini bilishadi, masalan, yaxshi narsalar faqat yaxshi insonlar bilan, yomon odamlar bilan yomon narsalar sodir bo'lishi mumkinligini aytadigan mashhur faraz. Bunga ishonadigan insonlar bor, chunki ular zaifliklarini va vaziyatni to'liq nazorat qila olmaydilar. Bu qurbonning fojiali vaziyatida ham, boshqalarning haqoratlanishiga olib keladi.

Shunday qilib, odamlar bezorilar birovni kaltaklaganini eshitishadi, agar u kerak bo'lmagan joyga bormagan bo'lsa, sababini keltirishi mumkin, deb o'ylashadi. Yoki ular avtohalokat haqidagi xabarni eshitishgan, ular barcha aybni haydovchiga (masalan, u mast bo'lgan) belgilashga kirishishadi va shu bilan birga, bu ular bilan yuz berishi mumkin emasligiga ishontirishga urinmoqdalar.

Odamlar odatda ijobiy hodisalar boshqalarga qaraganda tez-tez uchraydi, negaki ular kamroq bo'ladi.

Atributlarga misollar: og'ir sigaret qiluvchi odam boshqa chekuvchilarga qaraganda saraton kasalligiga chalinish ehtimoli kamroq deb hisoblaydi.

Atribut turlari

Qiymat mezonlariga asoslanib, uchta o'ziga xos xususiyatlar mavjud: ular ijobiy, salbiy va aralash (ijobiy-salbiy). Ijobiy, etnik-madaniy muhitda ijobiy, ya'ni ijtimoiy jihatdan ma'qul bo'lgan xususiyatlarga ega bo'lgan xususiyatlarning kombinatsiyasi.

Salbiy - etnik madaniyat muhitida, ularning barchasi salbiy, salbiy, kiruvchi va ma'qul deb hisoblanadigan xususiyatlarni o'z ichiga oladi.

Ijobiy va ijobiy xususiyatlar bir xil darajada ifodalangan bo'lsa, ular etnik madaniy muhit tomonidan qisman qabul qilinadi.

Odamlarning xatti-harakatlarini kuzatayotganda, bu xatti-harakatlarning asoslari insonda yoki dunyoda lokalizatsiya qilingan degan xulosaga kelish mumkin. Bu "nazorat markazi" deb ataladi.

Joylashuvni boshqarish - o'z yutuqlarini ichki yoki ichki (bu erda ichki lokus) yoki tashqi (bu erda tashqi lokus) faktorlarga mos kelmasligi uchun belgilash qobiliyatidir.

Ichki omillar - bu shaxsning xususiyatlari - sifati, xususiyatlari, xususiyatlari, bilimlari.

Tashqi omillar - vaziyatning holati, sharoitlar, ramkalar. Tashqi tavsifga ega bo'lish moyilligini odamni kuchsizroq qiladi, chunki u qobiliyat va salohiyatni aniqlamaydi.

Atıf uslublari, insonga yuz bergan turli hodisalarni izohlash usullari. Atıf uslublari: ichki (shaxsiy); tashqi (vaziyat).

Ichki uslub va ichki motivlar va munosabatlar ta'sirida ishlayotgan shaxsning xulq-atvori va uning xususiyatlari va xislatlari o'rtasidagi bog'liqlik bo'lsa, mavjuddir. Misol uchun, agar inson uzoq vaqt davomida ishlamasa, u o'z ishini qila olmaydigan narsalarni yozishni boshlaydi, shuning uchun u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi va bu kishi o'z yutuqlari uchun kamroq kuch qo'llashni boshlaydi.

Shaxsiy attributiga misollar: "Biz kechikib kelganingiz uchun vaqt topolmadik"; "U har doim hamma narsani qoldiradi, chunki u sycophant."

Atributlar holatiga misollar: "U buni amalga oshiradi, chunki shartlar uni majbur qiladi".

Tashqi uslub - hozirgi holat bilan xatti-harakatlarning aloqasi. Qobiliyatsiz vaziyatga duch kelgan odam, bu vaziyatga aralashadigan yoki tasodifiy deb hisoblaydigan muayyan holatlar mavjudligini tushunadi.

Atributlarning yana ikkita muhim turi mavjud. Heteroattribution - ma'lum sabablar, fazilatlar va belgilarning boshqa shaxslarga yoki guruhlarga berilishi. O'z-o'ziga xoslik yoki avtotexirlanish - bu o'ziga xos xususiyatlar, munosabatlar, o'zini tutish motivlari. O'z-o'zidan identifikatsiya qilish insonning o'zini o'zi identifikatsiyalashda muhim rol o'ynaydi.

Bu turlar o'zaro bog'liq. Ba'zi olimlar, insonni yomon deb hisoblaydigan shaxs o'ziga nisbatan salbiy xususiyatlarni belgilab qo'yganini, boshqacha qilib aytganda, ijobiy fikr bildirganligini tekshirgan. Bu bir necha jarayonlarning bir-biriga bog'liq rivojlanishining psixologik shakli. Bu erda salbiy va ijobiy atributlar bir-biriga bog'liq bo'lgan o'zaro bog'liq jarayonlardir.

Bir-birining atributlarining turlari boshqalarga va o'zini o'zi belgilaydigan psixologik xususiyatlarga nisbatan mutlaqo teskari fikrlarni ishlab chiqishda, qo'llab-quvvatlashda va ishlab chiqarishda yordam beradi.

Faol holatda bo'lgan shaxs, vaziyatga va vaziyatga mutlaqo e'tibor beradi. U hozirgi vaziyat qanday paydo bo'lganini, o'zi nima qilishi kerakligini tushunganidan o'zi ham kuzatuvchidan o'zi yaxshi tushunadi. O'zining bilimi, maqsadlari, munosabatlari va qobiliyatlari haqida bilib olgan.

Kuzatuvchi shaxsga, uning xatti-harakatiga ko'proq e'tibor beradi. U ijtimoiy ob'ektning mohiyatini anglamasdan, odatda uning yuzaga kelish tarixi haqida kam ma'lumotga ega bo'lsa ham, vaziyatni e'tiborsiz qoldiradi. Bu esa, atributlarning o'zida asimmetriya mavjudligiga hissa qo'shadi. Ushbu asimmetriya, odamning odatiy yoki odatiy, xohlagan va kiruvchi xatti-harakatini tushuntirishda ifodalanadi. Shu sababli, hetero-tarqatish o'z-o'zini aniqlashdan ko'ra ko'proq oqilona hisoblanadi.