Subutizm - insonning fidokorona g'amxo'rlik va boshqalarning farovonligi bilan bog'liq bo'lgan yaxshi ishlarni amalga oshiradigan xatti-harakati. Subutizm, so'z ma'nosi va uning asosiy tamoyillari "boshqalarning hayoti uchun" deb ta'riflanadi. "Altrishizm" atamasi sotsiologiya fanining asoschisi Auguste Comte tomonidan kiritilgan. Ushbu tushunchaga ko'ra, u shaxsning fidokorona his-tuyg'ularini shaxsan tushundi, bu faqat boshqalarga foyda keltiradigan harakatlarga olib keladi.

Oliverizm ta'rifiga ko'ra, O. Comte psixologlarning fikrlarini ilgari surdi, ularning tadqiqotlari natijasida, uzoq muddatda federalizmning sa'y-harakatlari sarf qilinganidan ko'ra ko'proq afzalliklarga ega ekanligini aniqladi. Ular har bir fohisha ishda egoizmning ulushi borligini tan olishdi.

Selfishness, alqirizmning qarama-qarshi tomoni sifatida qaraladi. Egoizm - bu hayotiy pozitsiya bo'lib, unga ko'ra o'z manfaatidan qoniqish eng yuqori yutuq deb hisoblanadi. Alohida teoriyalar, altrishizm psixologiyada muayyan egoizm shaklidir. Inson boshqalar tomonidan muvaffaqiyatga erishishdan eng oliy zavq oladi, unda u to'g'ridan-to'g'ri taqdirni oldi. Axir, bolalikda hamma yaxshi ishlarning jamiyatda muhimligini o'rgatadi.

Agar biz hali ham alqirizmni "boshqa" deb tarjima qilingan so'z ma'nosini ko'rib chiqsak, unda boshqalarga yordam berish, boshqa inson uchun rahm-shafqat, g'amxo'rlik va o'zidan kechish kabi namoyon bo'ladi. Subutizatsiyaning farqli o'laroq, egoizm insonda kamroq darajada mavjud bo'lib, mehribonlik va zodagonlik yo'lini beradi.

Suburizm turli xil ijtimoiy tajribalar, masalan, xushyoqish, mehr-shafqat, xushyoqish va mehribonlik bilan bog'liq. Qarindoshlik chegarasi, do'stlik, qo'shnilar yoki tanishish orqali har qanday aloqalar chegaralaridan tashqaridagi chegaraviy harakatlarga xayr-ehson deb ataladi. Jasoratdan tashqarida fohishalik bilan shug'ullanadigan kishilarga xayr-ehsonchilar deyiladi.

Alttruizm misollari jinsga qarab farq qiladi. Erkaklar qisqa muddatli altüstizm impulslariga moyildirlar: suvga cho'kkan odamni suvdan tortib olish; qiyin vaziyatda odamga yordam berish. Ayollar ko'proq uzoq muddatli tadbirlarga tayyor bo'lishadi, ular o'z farzandlarini tarbiyalashni unutishlari mumkin. Altrishizm misollari ixtiyoriylik, muhtojlarga yordam berish, maslahat berish, xayriya, fidoyilik, hayriya, xayr-ehson va boshqalarda ko'rsatiladi.

Subutizm, bu nima?

Subduistik xatti-harakatlar ta'lim va shaxsiy shaxsiy ta'lim natijasida erishiladi.

Suburizm - bu psixologiyada boshqalarning manfaatlarini ta'minlashga qaratilgan insonning faoliyatini tasvirlaydigan tushunchadir. Egoizm, alqirizmdan farqli o'laroq, kundalik foydalanishda farqlanadi va bu ikki tushunchaning ma'nosi bu bilan aralashtiriladi. Shunday qilib, alqirizm odam xulq-atvorining sifati, niyati yoki umumiy xarakteristikasi sifatini anglatadi.

Alvtivchi, tashvishlarini ko'rsatishni va rejani amalga oshirishda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. O'zaro munosabatlar ba'zan o'zingizning emas, boshqalarning farovonligi uchun samimiy tashvishning namoyon bo'lishi sifatida tushuniladi. Ba'zan, bu ularning ehtiyojlari va boshqa odamlar ehtiyojlariga bir xil e'tiborni namoyon qiladi. Agar "boshqalar" ko'p bo'lsa, unda bu talqin amaliy ma'noga ega bo'lmaydi, lekin agar u ikki kishiga tegishli bo'lsa, u juda muhim bo'lishi mumkin.

Al-fitrchilar o'rtasida farq bor, ular "universal" va "o'zaro" deb bo'linadi.

"O'zaro" alkilchilar - bu kabi harakatlar kutilgan odamlar uchun faqat qurbon qilishga rozi bo'lgan odamlardir. "Umumjahon" - alqirizmni axloqiy qonun deb hisoblang va unga rioya qiling, yaxshi ishlaringizni hamma uchun yaxshi niyat bilan qiling.

Suburizm turli xil bo'lishi mumkin, bu darhol alqirizmning misoli sifatida talqin qilinishi mumkin. Ota-ona vafodorligi fidokorona munosabatda ifodalanadi, chunki ota-onalar moddiy manfaatlar va umuman umrbodga o'z farzandlariga yordam berishga tayyor bo'ladilar.

Ichki farovonlikka erishish uchun ma'naviy ehtiyojlarni ro'yobga chiqarish psixologik ma'naviyatni anglatadi. Bu - yuksak vazifa tuyg'usiga ega bo'lgan, ularga beg'araz yordam ko'rsatadigan va ma'naviy ehtiyojni qondiradigan odamlardir.

Sotsializm faqat yaqin doiradagi odamlar uchun - do'stlar, qo'shnilar, hamkasblar uchun qo'llaniladi. Bunday kishilar bu kishilarga bepul xizmat ko'rsatishadi, bu esa ularni yanada muvaffaqiyatli qiladi. Shuning uchun ular odatda manipulyatsiya qilinadi.

Xushyoqishning alqirbozligi - odamlarning empati bilan shug'ullanishi, boshqalarning ehtiyojlarini tushunishi, chinakam tajribaga ega bo'lishi va unga yordam berishi mumkin.

Subutivistik xatti-harakatlarning ko'rinishi odatda qabul qilingan umumiy xatti-harakatlarning nazorati ostida bo'lgan xatti-harakatlarda namoyon bo'ladi. Bunday alqirachilar "qoida" deb ataladi. Ular o'zlarining fe'l-atvorini bevosita, qurbonlik harakatlarida, shaxsiy vaqtlarini va o'z vositalarini (ma'naviy, intellektual va materiallar) qo'llashlari bilan ko'rsatadi.

Psixologiyadagi etuklik - xatti-harakati va shaxsning xarakterining sifati. Altruist mas'ul shaxs bo'lib, u alohida-alohida harakatlar uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. U boshqalarning manfaatlarini o'zidan yuqori qiladi. Submavdar har doim tanlov erkinligiga ega, chunki barcha aldanuvchi harakatlar faqatgina o'z irodasi bilan amalga oshiriladi. Alvtivchi, hatto shaxsiy manfaatlarga kelsak ham, noqulay ahvolda emas.

Subtropik xatti-harakatning kelib chiqishi uchta asosiy nazariyalarda uchraydi. Evolyutsion nazariya tavhid orqali alttrulikni ochib beradi: bu turning saqlanishi evolyutsiyaning harakatlantiruvchi rivojlanish kuchidir. Har bir inson biologik dasturga ega, unga ko'ra u o'zidan foyda ko'rmaydigan yaxshi ishlar qilishga moyil, lekin u bularning hammasini umumiy manfaatlar uchun, genotipni saqlab qolish uchun qilayotganini tushunadi.

Ijtimoiy almashinuv nazariyasiga ko'ra - turli ijtimoiy sharoitlarda ijtimoiy dinamikadagi asosiy qadriyatlarni - axborot, o'zaro xizmatlar, maqom, his-tuyg'ular, hissiyotlarni tushunish. Tanlov oldida - insonga yordam berish yoki o'zidan o'tishi uchun, birinchisi instinktiv ravishda, qarorining mumkin bo'lgan oqibatlarini hisoblab chiqadi, u sarflangan kuchlarni va shaxsiy daromadni bildiradi. Bu nazariya bu erda algruizm egoizmning chuqur ifodasidir.

Ijtimoiy me'yorlar nazariyasiga ko'ra jamiyatning qonunlari bepul yordamni amalga oshirish tabiiy insoniy ehtiyojga ega ekanligini ta'kidlaydi. Ushbu nazariya teng huquqli va ijtimoiy mas'uliyat bilan o'zaro munosabatlarga, o'zaro munosabatlarga ega bo'lmagan, ya'ni yosh bolalar, kasallar, qariyalar yoki kambag'allarga yordam berish tamoyillariga asoslanadi. Bu erda ijtimoiy g'oyalar fidokorona harakatlarning motivatsiyasi hisoblanadi.

Har bir nazariya altarizmni ko'p qirrali tahlil qiladi, uning kelib chiqishi haqida to'liq va to'liq izoh bermaydi. Ehtimol, bu sifat ruhiy samolyotda ko'rib chiqilishi kerak, chunki yuqorida bayon etilgan ijtimoiy xususiyatlardagi nazariyalar altarizmni shaxsiy sifat sifatida o'rganish bilan chegaralanib, insonni beg'araz harakat qilishga da'vat qiluvchi sabablarni aniqlaydi.

Agar boshqalar harakatga guvohlik beradigan vaziyat yuzaga kelsa, unda buni qiladigan shaxs hech kim uni kuzatmayotgan vaziyatdan ko'ra ko'proq fohishalik ishlariga tayyor bo'ladi. Bu, insonning oldida boshqalarga yaxshi qarash istagi bilan sodir bo'ladi. Ayniqsa, muhim odamlar kuzatuvchilar bo'lib, uning pozitsiyasini juda qimmatli deb hisoblasa yoki bu odamlar ham xuddi shunga o'xshash ishlarni qadrlashsa, u o'z ishini yanada ko'proq saxiylik bilan ko'rsatishga va o'zidan kechirimlilikni namoyon qilishga harakat qiladi.

Agar ma'lum bir shaxsga yordam berishdan voz kechish xavfi paydo bo'ladigan holat paydo bo'lsa, masalan, qonunga ko'ra, shaxs uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga olishi kerak bo'lsa, demak, u, albatta, istamagan taqdirda ham, itoatkorlik bilan harakat qilishga moyil bo'ladi qilish.

Bolalar odatda kattalar yoki boshqa bolalarni taqlid qilish orqali altaristik harakatlar ko'rsatadi. Bu boshqalar boshqacha yo'l tutsa ham, bunday xatti-harakatlarga bo'lgan ehtiyojni tushunishidan oldin amalga oshiriladi.

Pastroq taqlid natijasida yuzaga keladigan xatti-harakatlar bir guruh va kichik guruhda yuzaga kelishi mumkin.

O'ziga o'xshagan odamlarga rahm-shafqat ko'rsatganidek, u ham bunday kishilarga yordam berish uchun uzatadi. Bu erda aldash harakatlariga yordam beradigan kishidan o'xshashliklar va farqlar bo'ladi.

Ayollar zaif jinsiy aloqa ekanligiga qaramasdan, erkaklar ularga, ayniqsa, vaziyat jismoniy kuch talab qilganda ularga yordam berishi kerakligini anglatadi. Shu sababli, madaniyat me'yorlari uchun erkaklar submistributiv tarzda harakat qilishlari kerak, ammo agar erkakning ayol yordamiga ehtiyoji bo'lsa, u holda ayollar o'zlarini yolg'onga chiqarishlari kerak. Bu gender tafovutlariga asoslangan alttruktning motivatsiyasi.

Bu muayyan yoshdagi shaxsga yordam berish kerak bo'lgan holatlarda sodir bo'ladi. Shunday qilib, farzandlar, keksalar o'rta yoshdagi shaxslarga qaraganda ko'proq yordamga muhtoj. Ushbu yosh toifalarida odamlar o'zlariga yordam bera oladigan kattalarnikidan ko'ra ko'proq dalil ko'rsatishlari kerak.

Hozirgi psixologik holat, xarakteristik xususiyatlar, diniy moyilliklar, al-fitnachining shaxsiy xususiyatlariga taalluqlidir va uning harakatlariga ta'sir qiladi. Shuning uchun, fohishalik ishlarni tushuntirayotganda, alqirbozning hozirgi ahvolini hisobga olish va uning yordamini olish kerak. Bundan tashqari, psixologiyada alttravistik xulq-atvorga ta'sir etadigan yoki to'sqinlik qiladigan shaxsiy fazilatlarni aniqlaydi. Xayriya: mehribonlik, empatiya, adolat, ishonchlilik va oldini olish: shafqatsizlik, tajovuzkorlik, befarqlik.

Videoni tomosha qiling: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Noyabr 2019).

Загрузка...