Xenofiliya - bu yunon tilidan tarjima qilishda noma'lum shaxslar va narsalar uchun moyillik va sevgi, shuningdek, tuzatilmagan tuyg'ularni anglatadigan psixologik tushunchadir. Xenofiliya uning ma'nosiga zenofobiyaga qarshi. Xenofiliya odatda samimiy talqinga ega va odatiy bo'lmagan jinsiy sheriklar (masalan, butunlay musofirlarga yoki boshqa nasroniylarning a'zolariga bo'lgan ehtiros) uchun g'aroyib ma'nolarni anglatadi, har xil turdagi noyob joylarda va parafiliyalarda intizorlik bilan harakat qiladi.

Parafiliya ostida shaxsning jinsiy ta`siri va qoniqishining g'ayritabiiy samimiy narsalarga va tajribaga bog'liq bo'lgan holati tushuniladi. Parafiliya bilan, odatiy ob'ektdan paydo bo'lishi mumkin, masalan, ichki kiyim, bolalar, hayvonlar yoki g'ayritabiiy harakatlar: uyatsiz telefon qo'ng'iroqlari, og'riq keltirishi mumkin. Parafiliya ob'ekti odatda o'zgarmagan va o'ziga xosdir. Bu kabi xatti-harakatlarda buzuqlik deb ataladi va parafiliya uchun taniqli bir odam bu buzuq deb ataladi. Parafiliya ta'rifi jinsiy axloqsizlik bilan og'rigan odamlarga hissiy travma keltiradigan atama bilan haqoratli va tajovuzkor hisoblanadi.

Xenofiliya, bu nima? Xenofiliya bugungi kunda chet elliklarning har biriga, ya'ni chet elliklar uchun va boshqa madaniyatni o'zlariga nisbatan yaxshiroq tushunish uchun sevgi deb talqin etiladi. Bu xorijlik taomlar, lazzatlar, mahsulotlar, modalar, dinlar, san'at, so'zlar, g'oyalar, fikrlarga patologik munosabatdir.

Xenofiliya ko'pincha odamlar o'rtasida milliy va irqiy farqlar tug'diradigan liberal demokratiya va liberalizm bilan birga keladi. Hayotning o'zi xenofiliya hodisasini isbotladi. Millatlarning o'z madaniyatini, tarixini, tilini va urf-odatlarini yuksak qadrlashida ifodalangan xalqlarning etnik ongida radikal o'zgarishlar mavjud. Biroq, etnik identifikatsiyani ko'paytirish ko'pincha boshqa etnik guruhlarga salbiy munosabatda bo'lish, ularning urf-odatlarini, madaniyatini, tilini rad etish, ochiq dushmanlik ifoda etguniga qadar ular bilan muloqot qilishdan qochish shaklini oladi. Ilmiy dunyoda bu hodisa etnosentrizm deb ataladi.

Madaniy qadriyatlar xalqlarning tajribasi va ularning xatti-harakatlari asosida shakllangach, bugungi va o'tmish madaniyatlari boshqacha. Ba'zi xalqlar urushlarni olijanob insoniy faoliyat deb hisoblashgan. Boshqa etnik guruhlar unga nafrat qildilar, uchinchi vakil esa u haqda hech qanday tasavvurga ega emas edi. Bir madaniyatning qoidalari va qoidalariga muvofiq, ayollarning qarindoshlari turmushga chiqish huquqiga ega, biroq boshqa madaniyat normalari buni qat'iyan taqiqlaydi. Halüsinasyon madaniyatimiz ruhiy kasallikning alomatlariga ishora qiladi. Boshqa jamiyatlar sirli vahiylarni eng yuksak ong shaklidir. Shu sababli, madaniyatlar orasidagi ko'p farqlar va hatto bir nechta madaniyat bilan aloqali aloqalar ularning orasidagi farqlar hisoblanmaganligini ko'rsatadi. Barcha madaniyatlarga xos umumiy xususiyatlarni aniqlash qiyin.

Sosyologlar 60dan ortiq madaniy universalni aniqladilar. Ular orasida tanani bezatish, sport, raqs, birgalikda ishlash, janoza marosimlari, mehmondo'stlik, ta'lim berish, sovg'alar berish, taqiqlash, til, hazil, diniy urf-odatlar, ob-havoga ta'sir ko'rsatishga urinishlar, asboblarni ishlab chiqarish kiradi.

Ba'zi antropologlar madaniy universallarning paydo bo'lishi biologik omillar asosida sodir bo'lishiga ishonishadi. Ularga ikkita jinsiy aloqada bo'lgan beg'ubor bolalar kiradi; harorat va oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj; jismoniy shaxslar o'rtasidagi yosh farqlari, turli ko'nikmalar assimilyatsiyasi. Shuning uchun, bu madaniyat asosida hal qilinishi kerak bo'lgan muammolar mavjud. Fikrlash va qadriyatlar muayyan usullari ham universaldir. Har bir jamiyatda yolg'on hukm qilinadi va qotillik taqiqlanadi. Barcha madaniyatlar muayyan ijtimoiy, fiziologik va psixologik ehtiyojlarni qondirishga yordam beradi. Ko'pincha boshqa madaniyatlar jamiyatda o'z madaniyatining ustunligi nuqtai nazaridan baholanadi. Ushbu tendentsiyaga etnosentrizm deyiladi.

Ehtimol, etnosentrizmning har qanday shaklida millatlararo aloqalarga zararli ta'sir ko'rsatiladi, shuning uchun bu hodisani o'rganish, ayniqsa, zamonaviy sharoitlarda zarurdir.

Etnosentrizmning qarama-qarshi tushunchasi xenofiliya. Xenofiliya ko'pincha odamlar orasidagi milliy va irqiy farqlarni so'raydi.

Xenofiliya insoniyatning zamonaviy jamiyatining mavjudligi uchun kalit va liberal demokratiya bayrog'i ostida xalqlar va madaniyatlarni aralashtirishdir. Kozmopolit ziyolilarga xos bo'lgan xenofiliyaning mafkurasi va nazariyasi "umuminsoniy qadriyatlar" nomi bilan milliy va davlat suverenitetini inkor etuvchi milliy madaniyat va an'analarning rad etilishini tushuntiradi; hayotning barcha sohalarida inson erkinligini iqtisodiyot va jamiyat rivojining zarur sharti deb e'lon qiladi.

Xenofiliya XX asrning ikkinchi yarmida tez rivojlana boshladi. zamin XXI asrga kelib, bu dunyo va alohida hududlarni federal asosda global va umumiy hukumat bilan birlashtirish uchun harakatga tez-tez boradi.

Xenofiliya odamlarni mitinglarga ko'chiradi va ralli harakatlardan keyin odamlar g'azabga moyil bo'ladi. Ksenofiller odatda vatanparvarlik ritorikasi orqasida yashirinadi. Ksenofakslarning asosiy dushmani - o'ziga xos millat va suveren davlat. Yomonlikka bo'lgan ehtiros liberalizm insoniyatning shaxsiy erkinligi va jamoatchilik ustidan xususiy manfaatlarning g'alabasi haqidagi orzusini o'zida ifoda etganiga asoslangan. Ularga o'xshab, tabiatan xudbinlik his-tuyg'ularini erkin ifodalash va ularning ijtimoiy-ijtimoiy maqsadlariga erishish uchun to'siq sifatida ko'rilgan narsalarni yo'q qilish huquqiga ega. Ularning dushmanlik patologiyasiga aylanadi. Ksenofiller uchun begona bir tsivilizatsiya yoqadi va aziz bo'ladi. Shuning uchun, ekstremistik shafqatsizlik bilan, milliy "o'z", tarixiy hali ham rad etilgan, rad etilgan va voz kechilgan.

Загрузка...

Videoni tomosha qiling: Xenofilia. Malena Yohai. TEDxMarDelPlata (Sentyabr 2019).