Catharsis - bu psixik energiya va impulslar paydo bo'ladigan guruhning o'zi yoki individual jarayoni bo'lib, u shaxsning ichki mojarosini kamaytirishga yordam beradi, ularning so'zlashuvi va tana ifodasi. Yunon tilidan katharsis ma'nosi tozalovchi, shifo. Bundan tashqari, bu chuqur hissiy shok natijasida yuzaga kelgan balandlikning holati. Agar katarsisning ta'rifi nima uchun adabiyotga qarasak, biz noaniq ta'riflarni topa olamiz. Qadimgi yunoncha estetika, katarsis - insonning qalbiga san'atning estetik ta'sirini anglatadi.

Psixologiyada katmansizm kontseptsiyasi (ramziy ma'no, psixodrama, badanga yo'naltirilgan davolash) tushkunlikning kamaytirilishiga yoki umuman yo'qotilishiga, umidsizlikni susaytirishga hissa qo'shadigan emotsional va ruhiy gev┼četme usuli bo'lib, bu oxir-oqibatda o'zini o'zi yaxshi tushunishga va shaxsga universal foydali terapevtik ta'sir ko'rsatadi.

Psixoterapiyada katarsis davolanishning bosqichlaridan biri deb ataladi, bunda bemorlar hayotda oldin sodir bo'lgan voqealarni xotirada ushlab turadi va bu psixonevrotik kasallikning paydo bo'lishiga ta'sir qiladi. Shunday qilib, mijoz o'zining ruhini tozalaydi.

"Katarsis" atamasining psixoanaliziyasi psixoterapevtik effektlarni qabul qilishni anglatadi. Bu psixoanaviy ta'sirlar nerv ko'rinishidagi zo'ravonlikka sabab bo'lgan ta'sirni bartaraf etish va unga ta'sir ko'rsatishdan iborat.

Diniy yunon shifoidagi katarsisning ma'nosi tanani zararli moddadan ozod qilishdir.

Qadimgi yunon madaniyatida katarsis sirlarning muayyan elementlarini bildiradi. Catharsis - bu qadimgi fojeaning tomoshabinida bosh qahramonga empati munosabati bilan kelib chiqadigan hissiy holat. Faqat bunday holat haqiqiy voqealardan emas, balki ramziy takrorlashdan kelib chiqadi. Shunday qilib, fojeali kishining samimiy empati, ta'lim maqsadlari bo'lgan.

Qadimgi yunon faylasufi Aristotel "katarsis" tushunchasini o'rganib, uni ta'limotlarida ishlatgan. Aristotelning fikriga ko'ra, fojea insonda shafqat va qo'rquv tuyg'usini uyg'otib, tomoshabinni empatizatsiya qilishga majbur qiladi va bu uning qalbini tozalashga, uni ko'tarish va ko'tarishga yordam beradi.

Antik davr falsafasida katharsis bir necha omillardan biriga ta'sirni engillashtiradigan, tozalovchi va ta'sirini kuchaytiradigan jarayonni anglatadi.

Ahloqiy jihatdan katarsis - yuksak insoniy aql, yuksak his-tuyg'ular va yaxshi narsalarga bo'lgan moyillik.

Fiziologik ma'noda katarsis kuchli hissiy kuchlanish orqali yordam beradi.

Terimning ko'p qirrali qo'llanilishi bilan bog'liq ravishda, qaysi katarsis degan ma'noni anglatadi - bu ma'lum tajribalar tufayli yuzaga keladigan ruhiy poklanishdir.

Catharsis, bu nima?

Katharsisning nima ekanligini tushunish uchun tarixda kontseptsiyaning ta'rifi kerak. Falsafa tarixida katarsisning ma'nosi juda ko'p xilma-xil sharhlar bilan ko'p marta uchraydi. Biroq, bu kontseptsiya an'anaviy ta'rifga ega va qadimiy yunon estetika va falsafasi kabi toifaga kiradi va bu ruhning ta'sirchan davlatlardan tozalanishi bilan bog'liq estetik tajribaning mohiyatini va ta'sirini bildiradi. Ushbu kontseptsiyadan foydalanish qadimiy yunon madaniyati bilan boshlandi, unda kataris yunon diniy bayramlarining alohida qismlarini tavsiflaydi.

Catharsis shifobaxsh xususiyatlarga ega edi, uni turli xil og'riqli ta'sirlar va "ifloslik" tanasidan ajratish hisoblangan.

Katarsis tushunchasi qadimgi yunon falsafasi tomonidan tushunilgan va turli usullarda - sir, sehr, tibbiy, fiziologik, estetik, axloqiy, falsafiy va boshqa ma'nolarda ishlatilgan.

Konsepsiyaning mohiyatiga oid g'oyalar diniy va tibbiy sohalardan Arastu davridan oldin amalga oshirilgan san'at sohasiga ko'chirildi. Falsafachi Heraklit, o'zining ta'limotida olovga va Stoiklarning guvohligiga ko'ra, katarissaning ruhni olov bilan tozalash ekanligini aniqladi. Ushbu kontseptsiyani an'anaviy tushunish qadimiy pifagorizm davridan kelib chiqadi, o'sha vaqtda ruhni tozalovchi vosita sifatida musiqa taklif qiladi. Bu fikr Platon va Aristotel falsafachilarining fikrlariga asos bo'ldi. Uning ilk ta'limotlarida Platon ruh va tanani qutqarish haqidagi fikrni, aksincha ruhni tanadan tozalash, tana ehtiroslari va zavq-shavqlarni keltirib chiqardi.

Qadimgi adabiyotda Aristotel uchun qaysi katarsis degan ma'noni anglatadi. Faylasuf musiqani tarbiyalab va tozalash xususiyatiga ega bo'lib, insonning yordami bilan ruhga yordam berish va ta'sirlardan tozalab, "bexatar quvonchni" boshdan kechiradi.

Aristotelning fikriga ko'ra, fojialar shafqat va qo'rquv tuyg'usi orqali, xuddi shunday ta'sirlarni - rahm-shafqat, qo'rquv va boshqalar kabi tozalashga yordam beradi. Buni muallifning "Poetika" asarida o'qish mumkin.

Bu so'zlarni to'g'ri va bir xil talqin qilish mumkin emas, chunki Aristotel o'zi "poklanish" tushunchasini tushunish uchun izoh bermaydi. Yunon tilidan "ta'sir ko'rsatadigan" katharsis, birinchi holatda bo'lgani kabi - har qanday yomondan ta'sirni tozalash, ikkinchidan - inson qalbining ta'siridan tozalab, ularni doimiy ravishda ozod qilishni ta'minlaydi.

Ammo Aristotel va boshqa qadimgi faylasuflarning katharsis tushunchasini ishlatilishini muntazam tahlil qilish axloqiy jihatdan emas, balki tibbiy ma'noda axloqiy ozodlik sifatida tushunilishi kerakligini ko'rsatadi.

Har bir inson ta'siri zaiflashuviga ta'sir qiladi va Aristotelning fikriga ko'ra, san'atning vazifalaridan biri og'riqsizlanish ta'sirini rag'batlantirishdir, bu esa ruhdan vaqtinchalik ta'sirlarni bartaraf etishga olib keladi.

Fojiani ko'rish tomoshabinni hayajonli tarzda harakatga keltiradi, unga rahm-shafqat va qo'rquvni soladi, bu ta'sirlarni emiradi, ularni estetik hissiyotlar oqimsiz oqimga yo'naltiradi va tushkunlik hissi yaratadi. Yunon diniy shifokorlari kattaroqlarning uyg'unlashuvi va rivojlanishiga yordam beruvchi musiqalarni ijro qilib, g'ayratli davlatlarni qanday davolashganiga o'xshash. Aristotelning nazariyasidagi fojeali ma'naviy tozalashning aloqasi fojeaning o'zini ta'riflashning bir qismi bo'lib, uning atrofida ko'plab bahs-munozaralar mavjud.

Keyinchalik, yangi vaqt ta'rifida qaysi katarsis degan ma'noni anglatadi. Aristotelning "tozalash" g'oyasi Uyg'onish davrining rivojlanishiga yangi turtki berdi. Shu bilan birga, yana bir yo'nalish paydo bo'lgan - hedonistik, unda katarsis shaxsiy lazzatlanish uchun estetik tajribani his qilishdir.

Bir oz vaqt o'tgach, faylasuf G. Lessing bu tushunchani axloqiy ma'noga olib keldi. Nemis olimi J. Bernays buni tibbiy modelga ko'ra yengillashtirdi deb tushuntiradi. E. Zeller nafaqat estetik ahamiyatga ega edi. Filosof V. Shadewald shokni tushundi. A.Nichev bu kontseptsiya haqida noto'g'ri fikrlardan ozod qilish haqida gapirdi.

O'n to'qqizinchi asrning oxirida ushbu atama psixologiya va psixoterapiyada qo'llanila boshlandi. Catharsis I Breuer va Z. Freydning psixologiyasida - ular psixoterapiya amaliyotida faol foydalangan usul. Ushbu uslub odamni shikastlanishlari va patologik xotiralar haqidagi ma'lumotni olishlari mumkin bo'lgan holda, gipnozning trans holatiga kiritishdan iborat edi. Bemorning rivojlanayotgan xotiralarga nisbatan reaktsiyasi paydo bo'lishidan patogen ta'sir va reletsiyaning alomatlarini yo'q qilish amalga oshiriladi.

Freydning nazariyasida katarsis - bu insoniy psixikaning ichki chuqur to'qnashuvlardan tozalanib, bemorning ahvolini bartaraf etishga olib keladi. Ta'sir usulida iftorni davolash bo'yicha tadqiqotida Sigmund Freyd gipnozning o'zi davolanolmasligiga ishonch hosil qildi, chunki ijobiy ta'sirga qaramay, barqaror natijalar yo'q edi va takroriy tashriflar ulushi hali ham juda baland.

Z. Freydning gipnozdan voz kechishi, barcha bemorlar gipnoz bilan yaxshi ta'sirlangani emas, aksariyatlari faqatgina qisman bo'lsa, qolganlari ham shunday emasdi. Gipnoz bilan davolanishni to'xtatib, u boshqa psixologik metodlarni qo'llashga kirishdi. Z. Freud erkin jamiyatga asoslangan (bir kishi boshida ko'ringan birinchi tasvirlarni chaqirgan) asoslangan usul ishlab chiqardi.

Zamonaviy psixoterapevtik usullarning ko'pchiligi katarsisga qaratilgan. Bunday tozalash tasavvurida illyuziyalar yaratish orqali sodir bo'ladi. Chuqur taranglik va SHni boshdan kechirgan shaxs ulardan ozod bo'lishi kerak. Aks holda, u erda o'tirib, borgan sari tushib, psixomatomatik alomatlarni keltirib chiqaradi. Shuning uchun, psixoanalitik nazariyaga ko'ra, ba'zi bir kasalliklardan xalos bo'lish uchun muayyan his-tuyg'ulardan omon qolishingiz kerak.

SHni bartaraf etish uchun SHni qayta boshlash katarars usulida psixoterapiya davosining mohiyatidir. Salbiy ruhiy energiyani chiqarish uchun, miyyada og'riqli xotiralarni qayta-qayta tiklash, travmatik vaziyatni yana va yana boshdan kechirish kerak. Eslash jarayoni juda kuchli ruhiy zo'riqishdir, chunki inson ularni qalbining tubidan olish kerak.

"Katarsis" tushunchasining uzoq tarixiga va uning keng qo'llanilishiga qaramay, faqat aniq ta'rif berilmadi. Uning chegaralari, umumiy madaniy tushunishdan, "ma`rifat" dan tibbiy tushunchaga qadar, "yordam" sifatida farq qiladi.

Videoni tomosha qiling: Aether - Catharsis (Avgust 2019).