Poklik ko'plab omillardan iborat psixologik xususiyatdir va kamchiliklar yoki ijtimoiy baxtsizliklarga nisbatan his-tuyg'ularga munosabatning to'liq bo'lmasligi. Ruhoniy halollik nafaqat sizning atrofingizdagi odamlarning hayotidagi voqealarga reaktsiyani qisqartirishni emas, balki o'z tajribangizni ochiq va to'g'ri shaklda namoyon eta olmasligingizni anglatadi.

Qalbning qattiqligi ko'pincha ta'lim tarzi, travma va boshqa hayotiy voqealar bilan belgilanadi. Shunday qilib, bolalarni qasddan emotsional ta'sirga ega bo'lmagan emlov bilan emlashadi, buni erkaklar va haqiqiy odam kontseptsiyasiga asoslangan stereotipik qarashlar bilan izohlaydilar. O'zaro munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan tajribali emotsional buzilish, psixikaning himoya mexanizmlari tufayli insonning sezuvchanligini kamaytirishi mumkin. Ko'p hollarda xiyonat holatiga tushib qolganlar va munosabatlar o'z-o'zini qiziqtirgan nuqtai nazaridan rivojlanib borgan kishilar, faqat hozirgi paytgacha xuddi shunday sharoitda hozirgacha sodir bo'lmasligi mumkin bo'lgan jiddiy hissiy travmatizmga olib kelganligi haqidagi mavjud xotirasi sababli tender yo'nalishlarini oshkor qilish qiyin.

O'zaro munosabatlardagi chidamlilik, ichki dunyomizning zaifligi oshib borayotgani bilan tobora oshkor bo'lib boradi, bu faqat chuqurlik darajasida o'zaro ta'sirni butunlay yo'q qilish orqali saqlanib qoladi. Odam qancha ko'p bo'lsa, shunchalik befarqlikda va befarq ekanligini ko'rsatadigan bo'lsa, uning hissiy jihatdan yaqinlashishi ehtimoli qanchalik baland bo'lsa va u o'zini hech kimga jarohat etkazmaslik uchun yaqinlashishga imkoniyat bermaydi. Ko'pgina hollarda, ko'p vaqt o'tgach, qattiqlik hissiy munosabatning g'ayritabiiy darajasi va yuqori ta'sirchanlik bilan almashtirilishi mumkin.

Bu nima

Bunday g'ayriinsoniylikning ko'pchiligi bu tushunchani shafqatsizlik, takabburlik, befarqlik va insonning ko'plab boshqa ko'rinishlari bilan chalkashtirib yubordi. Muammo shundaki, befarqlikning namoyon bo'lishiga va boshqalarning muammolariga aloqasi yo'qligiga asoslangan ko'plab salbiy sifatlar odatiy xurujga ega bo'lganlar uchun noma'lum bo'lib qolmoqda.

Bu tushunmovchilik samimiy ochiqlikning aksi ekanini tushunish muhim, garchi uning sinonimi bo'lmasa ham. Agar inson g'azablansa, u nafaqat uning ehtiyojlarini ko'rib chiqadi, keyin esa u bilan aloqada bo'lib, boshqalarga qat'iyat bilan munosabatda bo'lib, ijtimoiy izolyatsiya boshqalaridan qochishning yorqin istagi bor, qaysidir jihatdan qattiqligicha qoladi. Odamlarning qattiqligi butunlay bo'lganda, jamiyat yo'q bo'lib ketishi bilan tahdid qilinmoqda, chunki hech kim boshqalarga g'amxo'rlik qila olmaydi. Samimiy oshkoralik masalasi u erda qolmoqda, chunki bunday shafqatsizlik nafaqat tushunish mumkin emas, balki boshqa shaxsga qanday qilib ruxsat berishi mumkin, yoki qandaydir sir bilan baham ko'rishingiz mumkin, ammo boshqa odamlar namoyon bo'lishida bu noto'g'ri tushunish nuqtasi hayratlanarli.

Dunyoga nisbatan bunday munosabatning rivojlanish darajasiga bog'liqligi bir nechta tendentsiyaga ega, masalan, erkaklar ayollarga qaraganda qattiqroqdir. Bu tabiatga xos bo'lib, turning omon qolishi uchun zarurdir - urush maydonida yoki ovda doimo sezgirlik erkak va uning oilasi hayotiga zarar keltirishi mumkin, ammo agar qattiqlik ayolning etakchi xususiyati bo'lsa, u holda avlodlar mustaqil yoshga to'lamaydi. Turmush sharoiti qanchalik og'ir bo'lsa, shunchalik befarqlik va shafqatsiz shaxs bo'lish ehtimoli shuncha yuqori bo'ladi va shartlarning jiddiyligi - ijtimoiy o'zaro ta'sirlashuv, zo'ravonlik yoki hayotga haqiqiy xavf tug'dirmaydi. Ammo zamonaviy jamiyat ochiqlikni, bag'rikenglikni rag'batlantiradi va bunday ruhiy ifodalarni salbiy ravishda baholaydi, faqatgina jismoniy shaxs sifatida nafaqat tirik qolish, balki ma'naviy mavjudot sifatida ham maqsadni moslashtirish va amalga oshirish uchun har qanday ruhiy o'zgarishlarning zarur ekanligini unutib qo'yasiz.

Qattiqliging masalasi

Qattiqliging asosiy muammo insoniyatning ikkiyuzlamachilik me'yorlariga muvofiqligini baholashdir. Yodda tutingki, odamlar noqulay vaqtga kelib, yordamga muhtoj bo'lib qolsa, bu ishtirok etishni talab qiladigan kishilarning sezgirlikdan va tushunmagandan uzoqroq bo'lsa, bu chegaralarni buzish, boshqalarning vaqtini hurmat qilmaslik va noto'g'ri, beparvo yo'l bilan harakat qilish kabi qabul qilinadi. Shu bilan birga, bunday vaziyatda shaxs o'zini topib olganida, o'z ishini qo'llab-quvvatlashni rad etgan va o'z tanlaganini tanlagan do'st unga qattiq ko'rinadi.

Erkaklar va ayollar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar masalasida shafqatsizlik to'siqqa aylanadi va asosiy shikoyatlar ayollardan keladi. Bu, shubhasiz, shaxsiy o'zaro munosabatlarda ochiqlik va sezgirlikka muhtoj va o'ziga xos vaziyatlarda faqat ochiq-oydin bo'lishi kerak. Hech kim hisobga olmaydi, agar inson ochiq bo'lsa, u shunday bo'ladi va agar u jiddiyligi yoki befarqligi, nima bo'lishidan qat'i nazar, tinchlik va qarshilik ko'rsatolmasa, unda faqatgina qizning aqliy holati haqida gap ketganda emas, balki har qanday tanqidiy vaziyatlar.

Yuqori darajadagi beparvoligi shafqatsizlikdir, shuning uchun u hal qiluvchi ijtimoiy muammo sifatida qabul qilinadi. Shifokorlar bemorlarning shikoyatlariga javob bermaydigan jamiyatda yashaydiganlar, haydovchilar xavfsizlikni nazorat qila olmaydi, yurak xurujlari xavfli bo'lgan taqdirda, birinchi yordam berishga harakat qilishi mumkin. Ular jinoyatlar emas, fahmlar uchun ataylab qilingan maqsadlar uchun o'ylangan, bu antisocial unsurlarning xatti-harakatlari emas - bu shaxsni buzish mumkin bo'lmagan xususiyatdir. Hech bir vijdon yo'q va shu bois vaziyatni o'zgartirishga urinishlar yo'q, boshqalarni tushunish uchun hech qanday tashabbus yo'q, ya'ni muloqot va konstruktiv muloqotning mumkin emasligi.

Endi esa, odatiy holga aylanib ketdiki, u oldini olish usullarini o'rganish va rivojlantirishni talab qiladi. Hozirgacha ma'lumki, har qanday shafqatsizlik, qattiqlik va befarqlik yuqori sezgirlikda, og'riqli holatda paydo bo'ladi. Taktik ochlikka duch kelgan odamlarni issiqlik va uni qabul qilolmaydigan katta ehtiyojlardan butun dunyo yopib qo'ydi.

Xiyonat bilan duch kelganda, endi qo'llarini ochmasdan va dunyodagi adolatsizlikdan tobora ko'proq ishonadilar. Samimiy bo'lmagan va hissiy jihatdan sovuqqon ota-onalar tomonidan ko'tarilganlar qanday qilib boshqacha yashashni bilishmaydi va boshqa yo'llarni izlamaydilar. Har bir inson psixoterapiya yordami bilan o'z jonini fido qilish muammosini yakka o'zi hal qila oladi, odamlarga ishonishga urinib ko'radi, muammolarini o'z linzalari orqali tekshiradi yoki boshqa birovning hayotiga bir xil keladigan kishilarni bevosita so'raydi.

Qattiqlikka misollar

Hayotiy holatlarda, zo'ravonlikning namoyon bo'lishini ko'rishingiz mumkin, hamma atrofni o'rab turadi. Baxtli bo'lganlar faqat ko'chada, ish joyida, uyning tashqarisida mavjuddir, lekin yaqinlaringizning qattiqqo'lligi bilan duch keladigan va oddiy yo'lovchilarning sovuqqonligi va befarqligiga qaraganda ko'proq zarar keltiradiganlar bor.

Shunday qilib, agar bola ota-onaga maktabdagi qiyinchiliklar haqida shikoyat qilsa, u boshqa stolga ko'chirilganligini batafsil bayon qilib, qiz do'sti o'zining eng yoqimli binafsharang qalamini bermagan, keyin quloq solmaslik va tinglamaslik, uy vazifasini so'rash - bu zo'ravonlikdir. O'zining qarib qolgan ota-onasiga g'amxo'rlik qilishni davom ettirayotgan qiz sevgi va minnatdorchiligidan boshqa narsa emas, lekin vazifa yoki aybdorlik hissi orqali istak-istaksiz bo'lib qoladi. U birinchi chaqiruvga kelmaydi, so'rovlarni zarur deb hisoblamaydi, yomon nolada gaplashmaslik haqida gapirish uchun karlarga qoladi.

Odamlar o'rtasidagi munosabatlarda, qattiqqo'llik, biror odam kompyuterda o'ynashni davom ettirayotganida, qizaloq yoki bo'layotgan narsalar haqida xafa bo'lsa, o'zini namoyon qilishi mumkin. Muammoningizda qolib, gapning o'rtasini kesib tashlagan vaziyatni muhokama qilmasdan yotishingiz, his-tuyg'ular haqida monologni devalvatsiya qilish, bu sovuqlik haqida. Kechqurun kechqurun ovqatdan kechki ovqatni yeyish yoki kechki ovqatni yeyish emas, balki kichkina narsalarni tortib olish yoki bo'shashmaslik uchun, kichik narsalarni e'tiborga olish, fikrlashga beparvo bo'ladigan narsalarni e'tiborga olish, mulohaza qilishning foydasizligi, ammo bu aqliy noqulaylikning namoyon bo'lishi.

Tashqi dunyoda hayvonlarni ishg'ol qilish bepushtlikning namunalari bo'lishi mumkin - bir mushukni urib, itni siljitish mumkin bo'lgan paytda itni harakatga keltiring, yarador hayvondan o'ting. Chetga nisbatan munosabat, shuningdek, hissiy sezgirlikning belgisi hisoblanadi. Agar kimdir ko'chada yiqilsa, unga qo'l berishi kerakmi, agar odam skameykada o'ynasa, nima bo'lganini so'rashadi, yordam beradilar. Zo'ravonlikning dahshatli hodisalari inson hayotini kaltaklangan joyda, yaqin atrofdagi dorixonalarda va shifoxonalarda yurak xurujiga tushgan holatlarda to'lashi mumkin, biroq har bir kishi o'z ishi bilan shoshilayapti.

To'qlik, yangiliklarni ko'rish va boshqalarga nisbatan qo'llaniladigan tushunchani ko'rib, o'z ruhini saqlab qolish qobiliyatini beradi - o'ldirilgan yuzlab odamlardan hech qanday kabus bo'lish bo'lmaydi, vaziyatni qanday o'zgartirish va qanday yordam berishni boshdan kechiradi.

Videoni tomosha qiling: How to break glass with a ceramic fragment of a spark plug (Sentyabr 2019).