Qabul qilish - Bu ob'ektlar obrazi, tashqi dunyodan kelgan hodisalarni ruhiy tuzilishga aylantiradigan jarayon. Bu ob'ektning xarakteristikalari va ichki xarakteristikalarini va butun hodisani aks ettiradi. Bu qisqagina fikrlash tarzidir. Ko'pincha bu jarayon sifatida emas, balki natija sifatida, ya'ni ob'ektning tasviri. Fikrlash algıla eşanlamlıdır, shuning uchun bir ob'ekt imgesi, asosiy his-tuyg'ularni, ma'lum bir bilim, istak, umid, tasavvur va ruhiy tushunchani foydalanib shakllanadi. Fikrlashning asosiy xususiyatlari ob'ektivlik, barqarorlik, yaxlitlik, idrok, tuzilish, mazmunlilik, illuziya, tanlanganlikdir.

Qabul qilish ko'pgina sinonimlarga ega: apperception, percept, evalitsion, tushunish, qabul qilish, tafakkur qilish.

Psixologiyada hislar

Psixologiyada his qilish - hislarning to'g'ridan-to'g'ri ta'siriga ega bo'lganda, psixikada ob'ektlar va hodisalarning xarakterli xususiyatlarini namoyish qilish jarayoni. Uzoq vaqt tuyg'ular va ularning idrokdagi ahamiyati haqida munozara bo'ldi. Birlashtiruvchi psixologiya hissiyotlarni psixikaning asosiy elementlari sifatida izohlaydi. Falsafa hislar tuyg'ulardan kelib chiqqan degan fikrni tanqid qildi. Yigirmanchi asrda psixologiyada ba'zi o'zgarishlar yuz berdi, hislar endi atomik hissiyotlarning kombinatsiyasi sifatida qaralmaydi, lekin u tarkibiy va integral fenomen deb tushunila boshladi. Psixolog J. Gibson anglashni dunyodan ma'lumotlarni olishning faol jarayoni, deb hisoblaydi, bu o'z ichiga olgan axborotni haqiqiy tekshirishni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, bu jarayon insonga atrofidagi dunyoni uning ehtiyojlari bilan bog'liq xususiyatlarini ko'rsatadi va mavjud bo'lgan vaziyatda uning mumkin bo'lgan faoliyatlarini namoyish qiladi.

Boshqa bir psixolog V.Nesser psixologiyada hissiyot - tashqi ob'yektlardan ma'lumotlarni olish jarayoni ekanini yana bir bor ta'kidladi, bu mavzu bo'yicha mavjud bo'lgan turli ob'ektlar va butun dunyo sxemalari asosida amalga oshiriladi. Ushbu sxemalar tajriba jarayonida qo'lga kiritiladi va tabiatan xos mavzular ham mavjud. Kognitiv psixologiyani qo'llab-quvvatlaydiganlar, idrokni algılanan ma'lumotni tasniflash jarayoni, ya'ni ma'lum obyektlarni ma'lum bir toifadagi ob'ektga tasniflash ekanligiga ishonib, xuddi shunday g'oyaga sodiq qolishdi. Ba'zi toifalar tug'ma hisoblanadi - bu atrofdagi tabiat va bolaning muayyan toifaga daxldor bo'lgan eng yaqin ob'ektlari haqida ma'lumot bo'lsa-da, bilimlari tajribaga ega bo'lgan ob'ektlar mavjud.

Inson aqli bilan xaritalash analizatorlarga bevosita ta'sir qiladi.

Fikrlash usullari ta'sirlanadigan tizimga bog'liq. Insonlar hislar orqali ular nima bo'layotganini va dunyoga qanday ta'sir qilishlarini bilishadi.

Ushbu jarayon ilgari ma'lum tuyg'ularni to'plash yoki individual xususiyatlarning elementar birikmalarining natijasi sifatida tasvirlangan. Shunga qaramay, ayrim psixologlar hislar hissiyotlarni sifat, mahalliylashtirish, kuch va boshqa ogohlantirish xususiyatlarining subyektiv tajribalari sifatida talqin qilinadigan bevosita hissiyotga oid tushunchalar ko'rinishida ko'rib chiqadi.

Bunday ta'rif noto'g'ri, shuning uchun zamondoshlar bu jarayonni butun ob'ektlar yoki hodisalarning tasviri sifatida tasvirlashadi. Kompleks tarkibida (shakli, rangi, vazni, ta'mi va boshqalar) eng samarali stimullarni bir vaqtning o'zida ahamiyatsiz stimulyatsiyalardan chalg'itadi. Shuningdek, u asosiy xususiyatlar guruhlarini birlashtiradi va murakkab kompleksni sub'ektning oldindan ma'lum bo'lgan bilimlari bilan solishtiradi.

Tanish ob'ektlarni idrok etish jarayonida ularning tan olinishi juda tez sodir bo'ladi, inson oddiygina ikkita yoki uchta xususiyatni birlashtiradi va kerakli echimga keladi. Bilmasdan, yangi narsalar qabul qilinadi, ularni tan olish juda murakkab va kengroq shakllarda yuzaga keladi. Analitik-sintetik jarayonning natijasi sifatida, boshqalarning ochilishiga to'sqinlik qiladigan asosiy xususiyatlar ta'kidlanadi, noaniq va tushunilgan elementlarni birlashtiruvchi elementlar bir butunga bog'liq bo'lib, mavzu to'liq qabul qilinadi.

Fikrlash jarayoni murakkab, faol, muhim analitik va sintetik ishni talab qiladi. Fikrning bu xarakteri ko'p e'tiborni jalb qiladigan maxsus belgilar bilan ifodalanadi.

Fikrlash jarayoni vosita tarkibiy qismlariga ega bo'lib, ularning yordamida axborot tushunchasi amalga oshiriladi (ko'z harakati, ob'ektlarning hissi). Shu bois, bu jarayon insonning perceptual faoliyati qandayligini aniqlash uchun aniqroqdir.

Fikrlash jarayoni hech qachon bir usul bilan chegaralanmaydi, biroq bir nechta analizatorlarning o'zaro bog'liqligi bor, natijada shaxsiyatda paydo bo'lgan g'oyalar paydo bo'ladi. Ob'ektlarning idrok etilishi hech qachon boshlang'ich darajada bo'lmagani, ammo ruhning eng yuqori darajasiga to'g'ri kelishi juda muhimdir.

Insonning ko'z oldida soat bo'lsa, u bu ob'ektni aqlga sig'maydigan xususiyatlarni (rangi, shakli, o'lchami) hisobga olmasa-da, asosiy xususiyati - vaqtning ko'rsatilishini ta'kidlaydi. U shuningdek, ushbu elementni tegishli toifaga ajratadi, uni boshqa narsalarning narsalarning ko'rinishiga o'xshash narsalardan ajratadi, lekin barometrni, masalan, bu holatda mutlaqo boshqa toifaga kiradigan narsalar. Bu, insonning psixologik tuzilishga ko'ra idrok etish jarayoni ingl. Fikrlashga yaqinligini tasdiqlaydi. Fikrlashning faol va murakkab tabiati uning barcha xususiyatlariga teng qo'llanadigan xususiyatlarini belgilaydi.

Fikrlashning o'ziga xos xususiyati sezilgan ob'ektlarning asosiy xarakteristikasini tashkil etadi. Ular, shuningdek, bu narsalar, hodisalar va ob'ektlarning xususiyatlari.

Fikrlashning xususiyatlari: ob'ektivlik, yaxlitlik, tuzilish, barqarorlik, tushunish, tanishish.

In'ikosning xolisligi tashqi dunyodan olingan bilimlarni bu dunyoga taqsimlashda kuzatiladi. Amaliy tadbirlarda normativ va yo'nalish funktsiyalarini bajaradi. Ob'ekt bilan aloqa qilishni ta'minlaydigan tashqi vosita jarayonlari asosida yaratiladi. Harakatsiz, hislar dunyodagi narsalarga, ya'ni ob'ektivlik xususiyatiga bog'liq bo'lmaydi. Shuningdek, bu mavzuning xatti-harakatini tartibga solish ham muhimdir. Odatda ob'ektlar tashqi qiyofasi bilan emas, balki ularning amaliy maqsadlari yoki asosiy mulkiga ko'ra belgilanadi.

Sobit, ularning sharoitlari o'zgarganda ham, ob'ektlarning xususiyatlarini barqarorligi bilan aniqlanadi. Sobitning kompensatsiyalovchi xususiyati yordamida ob'ekt ob'ektlarni nisbatan barqaror deb biladi. Misol uchun, ranglarni idrok etishda doimiylik yorug'lik ta'siri ostida ko'rinadigan rangning nisbiy o'zgaruvchanligi. Rangi barqarorligi, shuningdek, ba'zi bir sabablarning ta'siri bilan belgilanadi: ular ingl. Sohada yorqinlik darajasiga, kontrast, tabiiy rang va uning yoritilish shartlari haqidagi fikrlarga moslashish.

O'lchov in'ikosining barqarorligi turli masofalarda ob'ektning ko'rinadigan o'lchamlarining nisbiy barqarorligi bilan ifodalanadi. Agar sub'ekt yaqinroq olib tashlansa, uning hissi qo'shimcha omillar ta'siri bilan belgilanadi, ularning orasida alohida ahamiyatga ega bo'lgan narsa, bu ob'ektni turli masofalarda olib tashlash vaqtida moslashishga moslashgan ko'z mushaklarining harakatidir.

Ob'ektlarning shakli va his-tuyg'usi ularning idrokining nisbiy barqarorligida ifodalanadi, ularning pozitsiyasi kuzatuvchi sub'ektning ko'rish liniyasiga nisbatan o'zgaradi. Ob'ektning ko'ziga nisbatan pozitsiyasidagi har qanday o'zgarish vaqtida, retinadagi tasvir shakli o'zgaradi, ob'ektlarning konturlari bo'ylab ko'z harakatlarini ishlatadi va o'tgan tajribadan ma'lum bo'lgan kontur chiziqlarining xarakterli birikmalarini ta'kidlaydi.

Turg'unlikdagi turli xil ob'ektlarni ko'rmaydigan, faqat atrofidagi narsalarni ko'rmaydigan, qat'iyatli o'rmonda hayot tarzini boshqaradigan odamlarning doimiylik hissi paydo bo'lishining evolyutsiyasini o'rganish. Ular uzoq va uzoq bo'lmagan narsalarni idrok etadilar. Masalan, quruvchilar o'zlarining o'lchamlarini kesishmasdan pastki qismdagi narsalarni ko'rishadi.

Fikrlashning barqarorligi xususiyatlarining manbai miyaning perceptual tizimining harakatlaridir. Biror kishi bir xil narsalarni turli xil sharoitda bir necha bor qabul qilganda, ob'ektning algive tasviri barqarorligi, retseptorlari apparatining nisbatan o'zgaruvchan shartlari va harakatlari ta'minlanadi. Shunday qilib, barqarorlikning paydo bo'lishi o'z-o'zidan tartibga solishning bir turidan kelib chiqadi, u orqaga qaytish mexanizmiga ega va ob'ektning xususiyatlariga, uning mavjudligi va sharoitlariga mos keladi. Agar biror kishi his-tuyg'ularni davom ettirmasa, u atrofdagi dunyoning o'zgaruvchanligi va xilma-xilligi orqali rahbarlik qila olmas edi.

Idrokning yaxlitligi ob'ektning o'ziga xos xususiyatlarini aks etuvchi tuyg'ulardan farqli o'laroq, ko'proq ma'lumot beradi. Butunlik o'ziga xos xususiyatlar va ob'ektning xarakteristikalari haqida umumiy ma'lumot asosida, hissiyot shaklida olinadi. Sensaning elementlari juda kuchli tarzda bir-biriga bog'langan va ob'ektning muayyan xususiyatlarini yoki qismlarini bevosita ta'sirida bo'lganida ob'ektning yagona murakkab surati paydo bo'ladi. Buning taassurotlari hayot tajribasida shakllangan vizual va ta'sirchan ta'sirlarni bog'lash natijasida shartli refleksga aylanadi.

Qabul qilish inson sezgilarining oddiy jamlanmasi emas va ularga zudlik bilan javob bermaydi. Mavzu, aslida, his-tuyg'ulardan ajratilgan va muayyan vaqt davomida shakllangan umumiy tuzilishni anglatadi. Biror kishi musiqa tinglaganida, u yangi ritm kelganda, uning eshitgan maromlari boshida yangraydi. Musiqa tinglash, uning tuzilishini mutanosib qabul qiladi. Eshitgan oxirgi eslatma bunday tushunchaga asoslana olmaydi, musiqaning butun tuzilishi, undagi turli elementlarning o'zaro bog'liqligi bilan boshida o'ynashni davom ettiradi. Integrallik va strukturizm aks ettirilgan ob'ektlarning xususiyatlariga bog'liqdir.

Insonni his qilish fikrlash bilan juda yaqin bog'liq. Shuning uchun mazmunli hisning o'ziga xos xususiyati juda muhim rol o'ynaydi. Algılama jarayoni his-tuyg'ularga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qilish ta'siri ostida paydo bo'lsa-da, algısal tasvirlar har doim semantik ma'noga ega.

Ob'ektlarning ongli ravishda idrok etilishi insonga ob'ektni aqlli ravishda nom berishga, ma'lum bir toifaga, guruhga tayinlashga yordam beradi. Biror kishi yangi mavzu bilan birinchi marta uchrashganda, u tanish bo'lgan narsalar bilan o'xshashlik o'rnatishga harakat qiladi. Qabul qilish mavjud ma'lumotlarning eng yaxshi ta'rifini doimiy izlashdir. Insonning his-tuyg'usini qanday aks ettirishi rag'batga, uning xususiyatlariga va shaxsning o'ziga bog'liqdir. Tirik bo'linmachi shaxs alohida organlardan (ko'zlar, quloqlar) emas, balki idrok jarayoni bilan bog'liqligini anglatadi, shuning uchun idrok jarayoni har doim o'ziga xos shaxsiy xususiyatlarining ta'siri ostida bo'ladi.

Fikrning insonning aqliy xarakteristikalariga, sub'ektning o'ziga xos xususiyatlariga ta'siri qaramligiga qaramaslik apperception deb ataladi. Agar noma'lum predmetlarni ko'rsatadigan sub'ektlar o'zlarining dastlabki bosqichlarida ular standartlarni qidirib topsa, ular taqdim etilayotgan ob'ektga tegishli bo'lishi mumkin. Fikrlash vaqtida farazlar ilgari suriladi va ob'ektning muayyan toifaga tegishliligi bilan bog'liq sinovlar o'tkaziladi. Shunday qilib, idrok davomida, o'tgan tajribalar izlari, bilim ishtirok etadi. Shu sababli, bitta mavzu turli xil odamlar tomonidan turli yo'llar bilan algılanabilir.

Fikrlash mazmuni mavzu oldidan vazifa, uning motivatsiyasi, jarayonida, idrokning mazmunini o'zgartirishi mumkin bo'lgan hissiyot va hissiyot qadriyatlari bilan belgilanadi. Ushbu shartlar tashqi dunyoda mavzuga yo'naltirilgan bo'lishi kerak.

Fikrlash turlari

Fikrlash turlarining bir necha tasnifi mavjud. Birinchidan, hislar qasddan (o'zboshimchalik bilan) yoki qasddan (o'zboshimchalik).

Qasddan in'ikoslash hissiyot jarayonini tartibga soluvchi yo'nalishga ega - ob'ekt yoki hodisani idrok qilish va u bilan tanishishdir.

O'zboshimcha hislar ayrim faoliyatga kiritilishi va uning faoliyatida qo'llanilishi mumkin.

Noqulay in'ikos bunday aniq yo'nalishga ega emas, va mavzu muayyan ob'ektni idrok etishga qat'iy emas. Fikrlash yo'nalishi tashqi sharoitlardan ta'sir qiladi.

Mustaqil hodisa sifatida qabul qilish kuzatish jarayonida o'zini namoyon qiladi. Kuzatuv ba'zi bir vaqtlardagi ba'zi bir hodisalarni kuzatib borish yoki idrok masalasida yuz beradigan o'zgarishlarni kuzatish uchun ataylab, muntazam va uzoq davom etadigan in'ikos hisoblanadi.

Kuzatuv inson haqiqatining haqiqat in'ikosidir. Kuzatuv davomida, o'z-o'ziga yo'naltirilgan faoliyat sifatida, boshidan boshlab kuzatuv jarayonini muayyan ob'ektlarga yo'naltiradigan vazifalar va maqsadlarni og'zaki shakllantirish mavjud. Kuzatuvda uzoq vaqt davomida mashq qilsangiz, bunday xususiyatni kuzatish kabi rivojlantirishi mumkin - ob'ektlarning xususiyatlarini va detallarini darhol aniqlanmaydigan xarakterli, bexatqirashni sezish qobiliyati.

Kuzatuvni rivojlantirish uchun muvaffaqiyat uchun zarur bo'lgan shartlarga, topshiriqning aniqligini, faoliyatni, dastlabki tayyorgarlikni, muntazam rejalashtirilgan va rejalashtirilgan rejaga mos keladigan idrokni tashkil etish zarur. Kuzatuv inson faoliyati barcha sohalarida zarur. Bolaligidanoq, o'ynash yoki o'rganish jarayonida kuzatuvlar, ko'p qirrali va idrokning aniqligi rivojlanishini ta'kidlash lozim.

Idroklarni tasniflash: modalitalar (vizual, xushbo'y, eshituvchi, doktrinali, zerikarli) va moddaning borligi (mekansal, temporal, vosita) shakllari.

Vizual algılama, ingl. Tizimi tomonidan qabul qilingan his-tuyg'ular ma'lumotlariga asoslangan, dunyoning ingl. Qiyofasini yaratish jarayonidir.

Eshitish idroklari tovushlarning ta'sirchanligini va ularning atrof-muhitga yo'naltirilganligini ta'minlovchi jarayon bo'lib, eshitish analizatoridan foydalaniladi.

Taktik in'ikos - multimodal ma'lumotlarga asoslanib, ularning orasida etakchi.

Zaytun moyilligi - hidli moddalarni sezish va farqlash qobiliyati.

Taste qavmi - og'iz retseptorlari ustida ishlaydigan ruxsatlar hissi tatib ko'ring (shirin, sho'r, achchiq, nordon) bilan tavsiflanadi.

Fikrlashning yanada murakkab shakllari - bu makon, harakat va vaqtni anglash.

Kosmik shakli, o'lchami, joylashuvi va masofa idrokidan kelib chiqadi.

Maydonning ingl. Algılaması, görsel, mushak, dokunsal his-tuyg'ularning sintezi, hajmning idroklari, binoküler ko'rish orqali amalga oshiriladigan narsalarning masofa tufayli ob'ektning o'lchami va shaklini anglashiga asoslanadi.

Bir kishi harakatni qabul qiladi, chunki u ma'lum bir ketma-ketlikda namoyon bo'ladi, bu retinaning ma'lum bir ketma-ketlikda harakatlanadigan joylarda sodir bo'lgan o'zgarishlarni elementlarga qarab, ob'ekt oldida va orqasida harakat qilishiga imkon beradi. Qorong'ida nurli sobit nuqtada harakatlanayotganday ko'rinadigan bo'lsa, avtokinetik ta'sir mavjud.

Vaqt tushunchasi biroz kamroq tekshiriladi, chunki bu jarayonda juda ko'p qiyinchiliklar mavjud. Insonning vaqtni qanday algıladıklarını tushunishning qiyinligi, idrokda aniq jismoniy ogohlantirish mavjud emas. Ob'ektiv jarayonlarning davomiyligi, ya'ni jismoniy vaqtni o'lchash mumkin, ammo davomiylik so'zning asl ma'nosida rag'bat emas. Vaqt o'tishi bilan, ba'zi bir vaqtinchalik retseptorlarda harakat qiladigan energiya yo'q, masalan, yorug'lik yoki tovush to'lqinlarining ta'sirida kuzatiladi. Bugungi kunga kelib, fizik vaqt oralig'ini bilvosita yoki to'g'ridan-to'g'ri tegishli sensor signallarga aylantiradigan hech qanday mexanizm topilmadi.

Axborot tushunchasi - bu dunyodagi, voqealar va odamlar haqidagi zarur bilimlarni olish va qayta ishlashda mavzuning faol, yarim-tushunarli jarayonidir.

Axborotni qabul qilish muayyan holatlardan ta'sirlanadi. Birinchidan, axborot bilan tanishish juda muhimdir. Благоприятная ситуация способствует более благожелательному восприятию, чем информация этого стоит, и наоборот, неблагоприятная ситуация будет способствовать негативному восприятию информации, чем на само деле.

Во-вторых, глубина понимания ситуации. Человек, хорошо разбирающейся в ситуации в большинстве случаев спокойнее относится к информации, связанных с ней событий и окружающих в тот момент людях. U nima sodir bo'layotganini drama qilmaydi, oshkor qilmaydi va vaziyatni juda cheklangan odamga qaraganda yaxshi baholaydi.

Uchinchidan, axborot idrokiga axborot tomonidan ko'rsatiladigan hodisa, mavzu yoki ob'ektning xususiyatlari ta'sir qiladi.

To'rtinchidan, stereotiplar (murakkab hodisalarning soddalashtirilgan standartlashuvi va atrofdagi haqiqat ob'ektlari) katta ta'sir ko'rsatadi. Stereotiplar boshqalarning fikriga asoslanib, inson hali tanishmagan narsalar haqida fikr yuritadi, ammo ular bu narsalarni tushunishlarini osonlashtiradi.

Beshinchidan, idrokni ko'pincha murakkablashadi, bu axborotning beqarorligi yoki ma'lumotlarning buzilishi, axborotni to'g'ri etkazib berolmasligi.

Inson tomonidan inson in'ikosi

Odamlar birinchi marta uchrashganda, ular bir-birlarini idrok etadilar, ularning ruhiy va ijtimoiy xususiyatlarini aks ettiradigan tashqi ko'rinishlarni chiqaradilar. Pog'ona, yurish, imo-ishoralar, madaniy nutq, xulq-atvor, odatlar, xatti-harakatlarga alohida e'tibor beriladi. Birinchi va eng muhimlaridan biri professional xususiyatga, ijtimoiy mavqega, muloqotga va axloqiy fazilatlarga ega, chunki inson g'azablangan yoki yurakli, yoqimli, muloqotga yaramaydigan va boshqalar. Shaxsiy xususiyatlar ham tanlab ajratilgan.

Biror kishining xarakteristikalari bir nechta usulga muvofiq paydo bo'lishiga ko'ra talqin qilinadi. Hissiy yo'l insonning ijtimoiy ko'rinishlariga, uning tashqi ko'rinishiga, estetik jozibaga bog'liqligiga bog'liqdir. Agar inson tashqi ko'rinishga chiroyli bo'lsa, u yaxshi. Ko'pincha, odamlar bu hiyla uchun tushishadi, bu ko'rinishning aldamchi ekanini esdan chiqarmaslik kerak.

Tahliliy metod, har bir tashqi ko'rinish elementining ushbu shaxsga xos bo'lgan o'ziga xos aqliy mulkka bog'liqligini nazarda tutadi. Misol uchun, qoshiq qoshlar, siqilgan lablar, cho'ziluvchan burun yovuz odamga ishora qiladi.

Altseptual-birlashtiruvchi usul, insonni boshqa shaxsga o'xshatadigan sifatlarni tasvirlashdir.

Ijtimoiy-birlashma usuli inson sifati o'ziga xos tashqi xususiyatlariga nisbatan ma'lum bir ijtimoiy turga qarab insonga bog'liqligini ta'kidlaydi. Bunday umumiy tasavvur kishi bu odam bilan muloqotga ta'sir qiladi. Ko'pincha odamlar yirtiq kiyim, iflos shim, yirtilib ketgan yengil poyafzal, ma'lum bir turar-joysiz kishini tanlaydi va allaqachon undan uzoqlashishga harakat qilmoqda.

Insonning inson tomonidan idrok etilishi ijtimoiy stereotiplarga, standartlarga va standartlarga qaram bo'ladi. Insonning ijtimoiy mavqei, uning umumiy g'oyasi bu shaxsning boshqa ko'rinishlariga o'tkaziladi, bu halo ta'siri. Birinchilardan bo'lish ta'siri, boshqa shaxslardan bir kishi haqida eshitgan dastlabki qabul qilingan ma'lumot, unga qarshi bo'lganida uning hislariga ta'sir qilishi mumkinligini ko'rsatadi, bu juda muhim ahamiyatga ega bo'ladi.

Ijtimoiy masofaning ta'siri muloqotda bo'lgan kishilarning ijtimoiy mavqeida sezilarli farqlar bilan yaratiladi. Bunday ta'sirning haddan tashqari namoyon bo'lishi turli ijtimoiy maqomga ega bo'lgan vakillarga nisbatan nafrat va noqulay munosabatda bo'lishi mumkin.

Odamlarni bir-birlarini idrok qilish vaqtida baholash va his qilish juda ko'p tomonlama. Ularga ikkiga bo'linishi mumkin: konyunktiv, ya'ni birlashtiruvchi va tushunarsiz, ya'ni hissiyotlarni ajratib turadi. Bunday muhitda mahkum etilgan narsalar bilan ajralib turadilar. Konyunktiv - qulay.

Bolalarda hislarning rivojlanishi

Bolalar hisini rivojlanishida o'ziga xos xususiyatlar mavjud. Tug'ilganidan beri u allaqachon ma'lumotlarga ega. Ushbu jarayonni yanada rivojlantirish bolaning shaxsiy faoliyati natijasidir. Faol bo'lganidek, tez rivojlanayotganida, u turli narsalar va odamlar bilan tanishadi.

Bolalarning kelajakdagi idroklarini ota-onalar nazorat qilishlari mumkin. In'ikos xususiyatlarining dastlabki rivojlanishi bolaning o'sishi bilan amalga oshiriladi, u o'ziga xoslik bilan namoyon bo'ladi, chunki bolani idrok qilish uchun ob'ektning shakli sezilarli bo'lib, mazmun kasb etmoqda. Chaqaloqlik davrida inson va odamning atrofidagi narsalarni tanib olishning rivojlanishi yuzaga keladi, maqsadli ongli harakatlar soni ortadi. Fikrni rivojlantirishda bunday faoliyat boshlang'ich maktab yoshidan oldin sodir bo'ladi.

Fikrlash buzilishi yuzasidan olib borilgan tadqiqotlar bu vaqtgacha amalga oshirilishi juda muhimdir. Haqiqatni anglashning rivojlanishidagi anomaliyalarning sababi signalni qabul qiladigan hislar organlari va miya markazlarining aloqa tizimlarida uzilishlar bo'lishi mumkin. Bu tanadagi jarohatlar yoki morfologik o'zgarishlar yuz berganda paydo bo'lishi mumkin.

Boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarni tushunish noaniqlik va noaniqlik bilan ifodalanadi. Masalan, bolalar bayramlarda kiyinishgan odamlarni tanimasliklari mumkin, garchi ularning yuzlari ochiq bo'lishi mumkin. Agar bolalar begona narsalarning rasmini ko'rsalar, bu tasvirdan olingan bitta elementni ajratib turadi, bu esa ularning butun ob'ektini anglatadi. Bu tushuncha sindriklik deb ataladi, bu bolalarning in'ikosiga xosdir.

O'rta maktabgacha yoshdagi ob'ektlarning o'lchamlari haqidagi fikrlar paydo bo'ladi. Bolalar boshqa narsalar bilan bo'lgan munosabatlaridan qat'i nazar, katta yoki kichikroq tanish narsalarni hukm qilishlari mumkin. Bu bolaning o'yinchoqlarni "o'sish uchun" tashkil etish qobiliyatiga bog'liq.

Qadimgi maktabgacha yoshdagi bolalar allaqachon ob'ekt o'lchamlarini o'lchash haqida fikrga ega: kenglik, uzunlik, balandlik, makon. Ular ob'ektlarning joylashuvini o'zlari bilan (yuqori, pastki, chap, o'ng va boshqalar) ajratish imkoniyatiga ega.

Bolaning samarali faoliyati uning ob'ektlarning xususiyatlarini, ularning rangi, o'lchami, shakli, joylashganligini anglash va ko'paytirish qobiliyatidan iborat. Shu bilan birga, hissiy me'yorlarni assimilyatsiya qilish va idrokning maxsus harakatlarini rivojlantirish muhim ahamiyatga ega.

Qadimgi san'at asarlari san'atining asarlarini idrok etish tajriba va idrokning birligini ifodalaydi. Bolaligini tasvirga olish va muallifga taalluqli his-tuyg'ularni his etishni o'rganadi.

Bolaning atrofidagi odamlarning his-tuyg'ularining o'ziga xosligi qimmatli qarorlar asosida aniqlanadi. Eng yuqori va eng porloq ball bal bilan yaqin aloqada bo'lgan kattalar bilan bog'liq.

Boshqa bolalarni aniqlash va baholash guruhdagi bolaning mashhurligiga bog'liq. Bolaning mavqei qanchalik baland bo'lsa, unga ko'proq bog'liq bo'ladi.

Maktabgacha yoshdagi bolalarning hissiyotini rivojlanishi bolaning atrofidagi dunyoni yanada yaxshiroq aks ettiradigan, haqiqatning xususiyatlarini qanday ajratishni biladigan va unga moslasha oladigan murakkab, ko'p qirrali jarayondir.

Videoni tomosha qiling: O'ZINGIZNI QABUL QILISH SAN'ATI. УЗ УЗИНИ БАХОЛАШ (Dekabr 2019).

Загрузка...