Tafsirlash - Bu yaxshi tushunish uchun hodisaning ma'nosini tushuntirish, qayta tarjima qilish, tushuntirish jarayoni. Tafsirlash - sinonimlarning ta'biridir, va bu tarjimai holning bir usuli, turli xil hayot namoyonlarini talqin qilish ilmidir. Bundan tashqari, turli fanlarni o'rganish uslubi: matematika, tilshunoslik, psixologiya, falsafa, mantiq, adabiyot.
Barcha fanlarning talqinini ta'rifi yagona biriga qisqartirilishi mumkin - bu farazlar haqiqatga aylanib, ma'noga ega bo'lgan uslubdir. Tafsir - bu murakkab tizimni (matn, ma'lumotlar, o'zgaruvchilar, hodisalar) tushunish va yanada aniqroq, aniq va oddiy ta'rif berish jarayonidir.
Tafsirlash - bu ma'noga asoslangan tushuntirish va tushuntirish, bu ma'lum ma'noga ega bo'lgan formulalar, alomatlarni tushunishning kaliti sifatida talqin qilinishi mumkin, ammo u izohlanmagan ekan, noma'lum va tushunilmaydigan bo'lib qoladi.
Tadqiqot natijalarini talqini
Har qanday tadqiqotning yakuniy bosqichida tadqiqot natijalarini tahlil qilish va sharhlash amalga oshiriladi. Olingan ma'lumotlar to'g'ri talqin qilinishi kerak. Tarjima vazifasi, olingan natijalarning qadriyatlarini va nazariyani amaliyotda tatbiq etish, ularning yangilik darajasi va amaliy ahamiyatini, shuningdek, ulardan foydalanish samaradorligini aniqlashdir.
Gipotezaning shartlari va umidlariga mos kelmaydigan natijalarni talqin qilish eng qiyin. Noto'g'ri talqin qilinishni oldini olish uchun natijalarni ikki marta tekshirib ko'rishingiz mumkin, kontseptual boshlang'ichni qayta ko'rib chiqishingiz mumkin. Keyin tadqiqot natijalarini tahlil qilish va talqin qilish usullarning har qanday usulida qayta amalga oshiriladi. Ulardan bir nechtasi bor.
Tarjima qilishning genetik usuli - ularning ontogenetik va filogenetik rivojlanish prizmasidan kelib chiqadigan hodisalarni tushuntirishning bir usuli. Genetika usuli, rivojlanish jarayonini eng pastki darajadan rivojlanishning eng yuqori turiga qadar kuzatib borish uchun o'rganilgan vaqt va voqealar o'rtasidagi munosabatni aniqlashga yordam beradi. Ko'pincha bo'ylama ishlarda qo'llaniladi.
Tuzilishning strukturaviy usuli - o'rganilayotgan hodisalarning strukturasini aniqlash va ta'riflashga qaratilgan. Tadqiqot jarayonida ob'ektning hozirgi holati birinchi ta'riflangan, uning chuqurligi chuqurligi o'rganilib, ob'ektlar orasidagi aloqa o'rganiladi. Shunday qilib, ob'ektning tuzilishi tashkilotning turli darajalarida barcha mumkin bo'lgan o'zaro munosabatlar bilan yaratiladi. Ushbu usulda ob'ektning holati juda yaxshi namoyon bo'ladi, tashkilotning barcha darajalarida va uning individual elementlarida uning strukturasini osongina tushunishingiz mumkin.
Funktsional talqin qilish usuli ob'ekt va uning atrofi o'rtasidagi aloqalarni ta'riflaydi, bu hodisalarning funktsiyalarini va ularning ma'nosini o'rganadi, har bir elementni funksiya bilan ta'minlaydi. Shundan maqsad ob'ekt funktsional birliklardan iborat bo'lib, to'la mexanizmga aylanadi.
Zamonaviy talqin qilish usuli - har tomondan, uning tarkibiy qismlaridan o'rganish va har bir tarkibiy ahamiyatga ega bo'lish uchun turli usullar yordamida tadqiqot ob'ektini tavsiflaydi. Odatda mavzuni tavsiflaganda, faqat fanning o'rganilayotgan sohasidagi, balki boshqa turli xil fanlarda ham qo'llaniladigan usullar qo'llaniladi.
Tizim usuli har bir alohida komponentni tizim sifatida o'rganib chiqadi va bu tizimlar orasidagi bog'liqlikni yagona organizmda ochib beradi. Shunday qilib, tadqiq qilinayotgan hodisa atrof-muhit bilan o'zaro aloqada bo'lgan katta va murakkab tizimga aylanadi. Tizimning yaxlitligi va izchilligi ob'ekt tizimini tashkil etuvchi barcha tuzilmalar va kichik tizimlar jarayonlarining murakkabligi bilan belgilanadi. Ammo butun tizim elementlarning ta'siri yig'indisi sifatida harakat qilmaydi, ularni sintezlaydi va shu bilan birgalikda barcha quyi tizimlar o'zaro ta'sir qiladigan uyg'unlikka erishish uchun va bu ulanishlar jarayonida bajariladi. Tizim usuli tizimni quyi tizimlar kombinatsiyasi yoki boshqa tomondan murakkab tizimning kichik tizimi sifatida ko'rishga yordam beradi.
Interpretatsiya psixologiyada
Psixologiyada tafsir - bu psixolog (psixologik konsultatsiya) da mijozga o'z harakatlarining ma'nosini tushuntiradigan tartib.
Psikanalizda talqin qilish misollari: tushlarning tushunchasi, birlashma va insonning chuqur ichki instinktlari. Agar tush, albatta, mantiqan, agar insonning mavjud faoliyati, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga rioya qilsak, buni tushunishimiz mumkin. Bu munosabatlar tushning ramziy ko'rinishida aks ettirilishi mumkin va faqat to'g'ri tushuntirish tufayli ularning chuqur ma'nosini tushunish mumkin. Uyqu sababli uyushmalar ham tarjima qilinadi. Agar psixologning so'zlarini talqin qilishga javoban muayyan reaktsiya paydo bo'lsa, tahlilchi tomonidan tushning talqini to'g'ri ekanligini tekshirish mumkin.
Tushuncha, bu hodisaning murakkabligi mavjud bo'lgan psixologik tadqiqotlarda ayniqsa ahamiyatlidir. U fanlar, tushunchalar va nazariyalar o'rtasidagi qiymat almashuvi va axborot almashinuviga, turli turdagi bilimlardan foydalanishga, o'rganilayotgan hodisalar va rivojlanishning turli xil shakllariga asoslangan.
Ampirik ma'lumotlar, qoidalar, naqshlar va boshqa fanlardan olingan bilimlarni qo'llashda ularning ma'nosini aniqlashtirish, shuningdek, bu pozitsiyaning psixologik ahamiyatini aniqlash kerak. Qabul qilingan bu ikki hisni solishtirish bizni psixologiya va boshqa fanlardagi topilmalarni to'g'ri ishlatishga imkon beradi. Ba'zan, fanlar o'rtasida xulosalar va pozitsiyalarni almashish jarayoni juda murakkab, chunki bir xil deb nomlangan toifalar mavjud, ammo har bir fan ularga boshqa ma'no beradi, shuning uchun tushunchaning haqiqiy ma'nosi yo'qoladi. Tafsirlangan ob'ektning asosiy ma'nosi ham bor va u erda bir yoki bir nechta ma'nolarni qo'llash uning idrokini ancha murakkablashtiradi.
Psixologik va pedagogik tadqiqotlarda, boshqa fanlardan olingan va hodisalarni talqin qilishda qo'llaniladigan bilimlar, uni yaxshiroq his qilish uchun tabiatda yanada gumanitar bo'lishi kerak va bu ularning ahamiyatini anglatadi.
Psixologik sharhlashda doimo har bir insonning ilmiy bilimlari va empirik tajribasini solishtirish kerak. Ilmiy qonunlar insonning sub'ektiv ta'sirini hisobga olmagan holda o'rganilayotgan fenomenning barcha mazmunini to'liq ochib bera olmaydi.
Psixologlar tomonidan shaxsiy maslahatlashuvlardagi testlardan foydalanish tanqidga berilishi mumkin, chunki faqatgina testda bo'lgan sharh bir odamning barcha xususiyatlarini to'liq ifodalay olmaydi.
Test natijalarini talqin qilish mijoz uchun tushunarli bo'lishi kerak, buning uchun interpretatsiya usullaridan biri foydalanish mumkin.
Sinov natijalarining tavsifiy talqin qilinishi sub'ektning hozirgi holati haqida ma'lumot beradi.
Genetika talqini mavzusi hozirgi rivojlanish darajasiga qanday erishganini ochib beradi.
Bashoratli sharh kelajakni bashorat qilishga qaratilgan.
Baholashning interpretatsiyasi tarjimon tavsiyalarini o'z ichiga oladi.
Psixologiyada rasmning ta'rifi odatda qo'llaniladigan texnikadir, rasmda insonning chuqur va yashirin his-tuyg'ulari haqida hikoya qilinadi. Chizma insonning tashqi dunyosining tashqi ko'rinishi, bu holda qog'ozga tushadi. U insonning xarakterini, uning hozirgi tajribalarini, shaxsiy fazilatlarini aytib berishi mumkin. Rasmni psixologiyada qo'llash proektiv usul deb ataladi va boshqa usullar orasida alohida ma'noga ega, chunki uning ishlatilishi bilan insonning xususiyatlari yanada yaxshiroq tushuntiriladi.
Rasmni sharhlashda psixolog ko'rsatilgan ta'rifga e'tibor qaratadigan ikki turdagi ko'rsatkichlar mavjud. Birinchisi, aniq chizilgan narsalar, umumiy tarkib, ikkinchisi - qanday chizilganligi, chizilgan strukturaviy elementlar, chizilgan usul. Bir kishining chizilgan rasmlarini o'rganish, keyin uning chizish yo'li bilan, uslub bilan boshqa rasmlarni o'rganishingiz mumkin.
Tasvirning talqini rasmning umumiy uchastkasiga bog'liq bo'lmagan bunday ko'rsatkichlarga katta ahamiyat beradi. Bunday strukturaviy elementlar quyidagilardir: naqsh joylashuvi, nisbatlar, ranglash uslubi, bosim, chiziq zo'ravonligi, silinish tezligi, batafsillashtirilishi va tasvirlangan naqshning boshqa tarkibiy qismlari.
Tafakkur adabiyotda
Adabiyotda matnni talqin qilish muallifning belgilagan ma'nosini talqin qilish, maxfiy aloqalarni tushuntirish va ularning ma'nosini tushuntirish uchun talab qilinadi.
Xuddi shu matn juda ko'p marta turli yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin, shuning uchun interpretatsiyadagi xolislik juda muhim emas. Tafsirning tarjimasi tarjimonning shaxsiga katta ta'sir o'tkazadi, uning ta'vilining barcha ahamiyati uning noto'g'ri nuqtai nazariga va nuqtai nazariga bog'liq bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, u tegishli bo'lgan davr ham muhim ahamiyatga ega.
Buning sababi matnning sharhlanishi doimo nisbiy.
Matnni talqin qilish misollari: matnni tafsir qilgan, eski asrda yashagan va ijtimoiy-tarixiy hodisalar ta'sir qilgan, matnni tushunish uchun o'z belgisini qoldirgan; Zamonaviylar xuddi shu ishni mutlaqo boshqacha tarzda ko'rib turadilar, zamonaviy nuqtai nazardan ularning tushunchalari bilan sharhlaydilar. Ular matnda matnni o'zlarining oldingi predmeti haqida o'ylamasliklari mumkin edi, lekin ular uning fikrlarini to'liq tushunolmadilar. Qanday tarixiy davrda, tarjimonning shaxsiga ta'sir qiladigan narsa bo'lsa, muallif tomonidan qo'yilgan haqiqiy ma'noni hech kim bilmaydi va hech qachon tushunib bo'lmaydi.
Adabiyotni talqin qilish turli tarixiy davrlarda o'z xususiyatlariga ega.
Qadimgi davrlarda adabiy asarlarning to'yingan metaforalari alleggiyalarning ma'nosini tushunish uchun talqin qilingan. U faqat umumiy matn emas, balki matndagi elementlar o'rtasidagi munosabatni ham ifodaladi.
O'rta asrlarda matnni tushunishning asosiy usuli sifatida talqin asosan Muqaddas Kitob va Injil matnlarini talqin qilishda qo'llanilgan.
Yangi asr davrida talqinning ma'nosi yanada kengayib, yanada falsafiy yo'nalishga aylandi va u turli yo'nalishlarda qo'llanila boshladi.
Tafsir, muallifning asarida o'z mazmunini anglash sifatida, u bu matn uchun asosiy g'oyalar manbai. Va muallifni yaxshiroq tushunish uchun uning shaxsini bilish kerak. Muallifning tarjimai holini o'rganish uning qanday ta'sir qilganini his qilish imkonini beradi va u o'sha paytda uni bezovta qilishi mumkin, bunday transfer sifatli talqin qilishga yordam beradi.
Tafsir matn matnning tarkibiy qismlari bilan ifodalangan matn kodini tushunish sifatida ham tushunilgan. Bunday holda, bu ma'no muallifning identifikatoridan va uning nuqtai nazaridan kelib chiqmaydi. Matn etarlicha o'ziga o'zi etarli va ob'ektiv tarkibiy xususiyatlarga ega, bu xususiyatlar haqiqiy ma'noga ega.
Postmodern yondashuvda talqin qilish, adabiy matnning mazmuni bilan to'lgan usul sifatida tushunilgan. Ushbu yondashuvda muallifning o'zi yozgan ishning o'zi emas, uning mazmuni matn tarkibining tarkibiy qismlari va xususiyatlari bilan aniqlanmagan. Ishning ma'nosi o'qish jarayonida tushuniladi, ya'ni o'quvchi o'zi matnni ma'nosini anglash va tushunishga ta'sir qiluvchi shaxsiy xususiyatlari va hayot tajribasi prizmasidan shaxsan tushunadigan qiymat bilan to'ldiradi. Ammo bu ma'no faqat o'qish jarayonida amalga oshirilgan paytga to'g'ri keladi, chunki aslida, agar u bitta o'quvchidan ikkinchisiga o'zgartirilsa, unda hech qanday ma'no yo'q. Tafsirning barcha turli xil ma'nolarini tashlab, uni bitta ilmiy ma'noga kamaytirish va ta'rif berish qiyin.
Tafsir - bu o'qishning intellektual imkoniyatlari hisobiga ma'no berib, adabiy asarni individual qabul qilishdir. Ba'zan bir matn juda tez-tez diversifikatsiya qilinadi, chunki u bir tomondan uning idrokiga to'sqinlik qiladi, chunki oldingi tarjimonlar fikrlari ularning ta'siriga xiyonat qiladi, biroq boshqa tomondan, matnning boyligi, uning qiziqishi va ma'nosi.
Yuqorida aytib o'tilganlarga asoslanib, adabiyotda talqin tushunchasi ilmiy uslub sifatida aniqlanmagan. Buning ma'nosi tafsirchining tarjimonning o'z qiymatiy tizimi orqali amalga oshirilishini anglatadi, chunki u o'zi tarjima qilish maydonini o'ziga oladi.
