Psixologiya va psixiatriya

Shaxsiyat tuzilishi

Shaxsiyat tuzilishi. Shaxsiyat butunlay individual, psixologik, ijtimoiy xususiyatlarning barqaror tizimi. Psixologiya, chunki fan faqat shaxsning tuzilishini tashkil etuvchi psixologik xususiyatlarni ko'rib chiqadi. Shaxsning kontseptsiyasi va tuzilishi ko'plab psixologlar o'rtasida bahsli masala bo'lib, ba'zilari tuzilgan va ratsionalizatsiya qilinmasligini, boshqalari, aksincha, shaxsiy strukturaning yangi nazariyasini o'rtaga qo'ygan deb hisoblashadi. Biroq, yana bir bor ma'lum bir xususiyatlar bor, lekin ular mavjud va ular tasvirlangan bo'lishi kerak.

Belgilar shaxsning eng muhim tarkibiy qismi bo'lib, dunyodagi insonning barcha munosabatlarini namoyish etadi. Boshqa shaxslarga, ba'zi narsalarga, vaziyatga va umuman olganda atrofni o'rab turgan butun haqiqatga munosabat.

Temperament inson aqliy jarayonlarining dinamik xususiyatlarining namoyonidir.

Qobiliyat - muayyan faoliyatning muvaffaqiyatiga hissa qo'shadigan individual-tipologik xususiyatlar to'plami.

Insonning yo'nalishi uning istagi va qiziqishlarini har qanday faoliyat mavzusiga belgilaydi. Vijdonli fazilatlar sizni o'zingizning ba'zi narsalarni taqiqlashga tayyorligini aks ettiradi, biroq bunga ruxsat berish.

Mantiqiylik shaxsiy tuzilmaning muhim tarkibiy qismi bo'lib, uning yordamida inson reaktsiya bilan aniqlangan narsaga nisbatan munosabatini ifodalaydi.

Odamning motivatsiyasi - bu insonning xatti-harakatini belgilaydigan sabablar majmui. Shaxsning katta roli ijtimoiy nuqtai nazar va qadriyatlarga ega. Aynan shu jamiyat jamiyatda birinchi o'rinda turibdi va shaxsga nisbatan munosabatini belgilaydi. Ushbu xususiyatlar ro'yxati to'liq emas, turli shaxsiyat nazariyalarida turli mualliflar tomonidan ta'kidlangan qo'shimcha xususiyatlarni topish mumkin.

Psixologik shaxs tuzilishi

Psixologiyaning shaxsiy tuzilishi jamiyat va butun dunyo bilan munosabatlarga ta'sir qilmasdan ma'lum psixologik xususiyatlar bilan ifodalanadi.

Psixologiyada kishilik tuzilishi qisqacha. Shaxsiyat psixologiyasida bir nechta komponentlar farqlanadi.

Strukturaning birinchi komponenti - bu yo'nalish. Fokus strukturasi munosabatlar, ehtiyojlar va qiziqishlarni o'z ichiga oladi. Yo'nalishning har qanday komponenti inson faoliyatini belgilaydi, ya'ni u etakchi rol o'ynaydi va boshqa barcha komponentlar unga tayanadi, uni rostlashadi. Misol uchun, biror kishiga biror narsaga muhtoj bo'lishi mumkin, lekin aslida ma'lum bir mavzuga qiziqish yo'q.

Tuzilishning ikkinchi komponenti qobiliyatdir. Ular odamga muayyan faoliyatda amalga oshirish, muvaffaqiyatga erishish va yangi kashfiyotlar berish imkoniyatini beradi. Uning asosiy faoliyatini belgilaydigan odamning yo'nalishini tashkil etadigan qobiliyatlar.

Xarakter, shaxsning xatti-harakatining namoyishi bo'lib, strukturaning uchinchi qismi hisoblanadi. Xarakter - bu osonlik bilan kuzatiladigan xususiyatdir, shuning uchun odam ba'zan o'z fe'l-atvori, qobiliyatini, motivatsiyasini va boshqa xususiyatlarini e'tiborga olmasdan turibgina baholanadi. Belgilar - asosan xatti-harakatlarni aniqlaydigan hissiy sohani, intellektual qobiliyatlarni, voliylik fazilatlarini, axloqiy fazilatlarni o'z ichiga olgan murakkab tizim.

Yana bir komponent o'z-o'zini boshqarish tizimi. Inson o'zini o'zi boshqarish xatti-harakatni to'g'ri rejalashtirishni, xatti-harakatlarni tuzatishni ta'minlaydi.

Ruhiy jarayonlar, shuningdek, shaxsiyat tuzilishiga kiritilgan bo'lib, ular faoliyati bilan ifodalanadigan aqliy faoliyat darajasini aks ettiradi.

Shaxsiyatning ijtimoiy tuzilishi

Sosyologiyada shaxsiyatni aniqlashda uni faqat subyektiv tomonga kamaytirish kerak emas, bu strukturaning asosiy jihati - ijtimoiy sifat. Shu sababli, inson o'zining jamiyatdagi ta'siri bilan bog'liq bo'lgan faoliyatda funksionalligini shakllantiradigan ob'ektiv va sub'ektiv ijtimoiy xususiyatlarni aniqlab olishi kerak.

Sosyologiyada shaxsning tuzilishi qisqacha. Bu jamiyat va jamiyat tomonidan kiritilgan ijtimoiy muassasalar ta'sir ko'rsatadigan turli xil faoliyat turlari asosida shakllantirilgan individual xususiyatlar tizimini tashkil etadi.

Sosyologiyada shaxsiyat tuzilishi uchta yondashishga ega.

Birinchi yondoshuv doirasida inson quyidagi tarkibiy tuzilmalarga ega: faoliyat - ma'lum bir ob'ekt yoki shaxsga nisbatan shaxsning maqsadli harakatlari; madaniyat - ijtimoiy me'yorlar va qoidalar, shaxs tomonidan o'z harakatlarida rahbarlik qiladi; xotira hayot tajribasida u olgan barcha bilimlarning jamiyati.

Ikkinchidan, bu komponentlarda shaxsiy tarkibni namoyon qiladi: qiymat yo'nalishlari, madaniyat, ijtimoiy maqomlar va rollar.

Agar bu yondashuvlarni birlashtirsak, demak, sosyologiyadagi inson jamiyat bilan o'zaro munosabatlar jarayonida erishgan xarakterning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirishi mumkin.

Freydga ko'ra, shaxsning tuzilishi

Freyd psixologiyasida shaxsiyat tuzilishi uch qismdan iborat: Ono, Ego va Super Ego.

Birinchi komponent - Bu insonning energiyasini ko'taradigan, instinktlar, istaklar va libidoning mas'uliyati bilan shug'ullanadigan eng qadimgi, ongsiz moddadir. Bu uzoq davom etadigan istakning taranglashib ketganidan so'ng, u fantaziya yoki refleks harakatlar orqali amalga oshirilganda, biologik istak va zavq printsiplari asosida harakat qiladigan ibtidoiy jihatdir. Hech qanday chegara bilmaydi, shuning uchun uning istaklari insonning ijtimoiy hayotida muammo bo'lishi mumkin.

Ego - uni boshqaradigan ongdir. Igo o'z istaklarini qondiradi, lekin vaziyat va shartlarni tahlil qilgandan keyingina, o'z xohish-istaklaridan voz kechib, jamiyatning qoidalariga zid kelmaydi.

"Super Ego" insonning axloqiy va axloqiy tamoyillari, qoidalari va tabulyasidir. Ular bolaligida, 3-5 yoshda, ota-onalar bolani tarbiyalashda eng faol ishtirok etganda tashkil topgan. Bolaning mafkuraviy yo'nalishida muayyan qoidalar aniqlandi va u o'z hayotiy tajribasiga ega bo'lgan o'z me'yorlari bilan to'ldiradi.

Barkamol rivojlanish uchun barcha uch komponentlar muhimdir: u, Ego va Super Ego o'zaro ta'sirga teng bo'lishi kerak. Agar modda juda faol bo'lsa, balans buziladi, bu esa psixologik o'zgarishga olib kelishi mumkin.

Uch komponentning o'zaro ta'siri tufayli himoya mexanizmlari ishlab chiqilgan. Asosiysi: rad etish, proyeksiya, almashtirish, ratsionalizatsiya qilish, reaktsiyalarni shakllantirish.

Noqonuniy shaxsning ichki kuchlanishlarini bostiradi.

Projeksiyon - boshqalarga o'z shikastini bildiradi.

O'zgartirish - mavjud bo'lmagan, ammo kerakli ob'ektni boshqa, yanada qulayroq qilish bilan almashtirish demakdir.

Ratsionalizatorlik yo'li bilan shaxs o'z harakatlariga asosli izoh berishi mumkin. Reaksiyani shakllantirish - shaxs tomonidan qo'llaniladigan, uning taqiqlangan ta'siriga zid harakat qilganligi.

Freyd shaxsiyat tuzilishida ikkita kompleksni ajratdi: Oedipus va Electra. Ularning so'zlariga ko'ra, bolalar ota-onasini jinsiy hamkor deb bilishadi va boshqa ota-onaga hasad qiladilar. Qizlar onani tahdid deb bilishadi, chunki u otasi bilan juda ko'p vaqt sarflaydi va o'g'illari otalariga hasad qiladilar.

Rubinshteynga ko'ra kishilik tuzilishi

Rubinshteynning so'zlariga qaraganda, inson uchta tarkibiy qismga ega. Birinchi komponent - markazlashtirilgan. Orientatsiya tarkibi ehtiyojlar, e'tiqodlar, qiziqishlar, motivlar, harakatlar va dunyoqarashlardan iborat. Insonning yo'nalishi o'zining o'ziga xosligini va ijtimoiy mazmunini ifodalaydi, o'ziga xos atrof-muhit sharoitlaridan qat'iy nazar shaxsning faoliyati va faoliyatiga mos keladi.

Ikkinchidan, bilim, ko'nikma va qobiliyatlar, shaxsning bilim va ob'ektiv faoliyat jarayonida foydalanadigan asosiy faoliyat vositalaridan iborat. Bilimning mavjudligi insonning tashqi dunyoga yaxshi yondashishiga yordam beradi, muayyan faoliyatning bajarilishini ta'minlaydi. Skills ob'ektiv faoliyatning yangi sohalarida natijalarga erishishga yordam beradi, ular ko'nikmalarga aylanishi mumkin.

Xususiy - tipologik xususiyatlar shaxsning uchinchi tarkibiy qismini tashkil etadi, ular shaxsning o'ziga xosligini, uning shaxsiyatining o'ziga xosligini va xatti-harakatini belgilovchi xarakter, xulq-atvor va qobiliyatlarni namoyon qiladi.

Barcha infrastrukturaning birligi jamiyatdagi va uning aqliy salomatligidagi insonning etarli darajada ishlashini ta'minlaydi.

Shuningdek, odamlarda hayotning subyekti sifatida amalga oshiradigan muayyan darajadagi tashkilotlarni aniqlash mumkin. Turmush darajasi - u hayot kechirish tajribasi, axloqiy me'yorlar, dunyoqarashni o'z ichiga oladi. Shaxsiy daraja individual va xarakterli xususiyatlardan iborat. Zakovat darajasi aqliy jarayonlardan va ularning faoliyati va o'ziga xosligidan iboratdir.

Rubinshteynda shaxsiyat dunyo va jamiyat bilan hamkorlik orqali shakllantiriladi. Shaxsning asosiy qismiga, ongli harakatlarning sabablari ham kiradi, shuningdek, odam behush yurak urishlariga ham ega.

Jung kishilik tuzilishi

Jung uch komponentni belgilaydi: ong, ongsiz va jamoaviy bilinçdışı. O'z navbatida, ongning ikkita tuzilishi mavjud: insonni "men" ni boshqalarga ifodalaydi va aslida men, ya'ni ego bo'lgan shaxs.

Ona tarkibida inson yuzaki darajada (mos keladigan arxetip) bo'ladi. Shaxsiyat tuzilmasining ushbu komponenti jamiyatda ijtimoiylashtirilgan ijtimoiy rollar va maqomlarni o'z ichiga oladi. Bu odamlar bilan muloqotda bo'lganda, insonning o'ziga xos maskasi. Insonning yordami bilan odamlar o'zlarini o'ziga jalb qilib, boshqalarni hayratda qoldiradilar. Inson o'zining tashqi fikr-mulohazalari orqasida yashirincha yashiringan, kiyim-kechak, aksessuarlar bilan yopish ramzi, tashqi xususiyatlardan orqasida yashirishi mumkin. Ijtimoiy holat ramzlari, masalan, mashina, qimmatbaho kiyim, uy, shuningdek, muhim o'rin egallaydi. Bunday belgilar, uning maqomini tashvishga soladigan odamning ramziy orzularida, masalan, ob'ektdagi haqiqiy narsada yo'qotishdan qo'rqqan narsaning tushida u tushida uni yo'qotadi. Bir tomondan, bunday tushlar tashvish, qo'rquvning ortishiga hissa qo'shadi, biroq boshqa tomondan, ular bir-birining fikrlash tarzini boshqacha boshlayotganda, ular hayotda saqlab qolish uchun tushida yo'qolgan narsaga ko'proq e'tibor berishni boshlaydilar.

Igo o'z tarkibida shaxsiyatning asosi bo'lib, insonga, uning fikrlari va tajribalariga ega bo'lgan barcha ma'lumotlarni birlashtiradi va endi o'zidan, barcha harakatlaridan va qarorlaridan xabardordir. Ego birlashuv hissi, nima sodir bo'lganligining yaxlitligi, aqliy faoliyatning qat'iyati va hissiyot va fikrlar oqimining uzluksizligi bilan ta'minlaydi. Ego bexavotirning bir mahsulotidir, lekin u eng mashxur komponent hisoblanadi, chunki u shaxsiy tajriba asosida ishlaydi va olingan bilimlarga asoslanadi.

Shaxsiy bilinçdışı, ilgari juda dolzarb bo'lgan fikrlari, tajribalari, e'tiqodlari, istaklari, lekin ularni boshdan kechirganidan so'ng, inson ularni ongidan o'chiradi. Shunday qilib, ular fonga tushib ketgan va asosan unutilgan, ammo ular osongina o'chirilishi mumkin emas, shuning uchun ongsiz barcha tajribalar, keraksiz bilimlar uchun omborxona va ularni ba'zan chiqadigan xotiralarga aylantiradi. Bevosita ongsiz bir nechta tarkibiy arketiplar mavjud: soyalar, anima va animus, o'zini.

Shadow - bu odamning qorong'ilikka egizak egizaklari, u insonning juda past deb hisoblaydigan va uning soyasida kamroq ko'rinishga intiladigan barcha yomon ehtiroslarni, yomon his-tuyg'ularni va axloqsiz g'oyalarni o'z ichiga oladi. Soya insonning befarqligining asosiy elementi bo'lsa-da, Jung soya repressiya qilinmaganligini, ammo boshqa insoniy shaxs ekanligini aytadi. Inson soyani e'tibordan chetda qoldirmaslik kerak, u qorong'i tomonni olib, uning yaxshi xususiyatlarini, negativga qarab, soyada yashirishi kerak.

Ayol va erkaklarning boshlang'ichini ifodalovchi arketiplar erkaklar, ayollardagi animuslar ko'rinishidir. Animus erkaklar xususiyatiga ega bo'lgan ayollarga dalda beradi, masalan, kuchli iroda, ratsionallik, kuchli belgi, odamlarga ba'zan erkaklar zaiflik, xarakterning titrashi va irratsionallik ko'rsatilishini ta'minlaydi. Bu fikr har ikki jinsda ham qarshi jinslar gormonlari mavjudligiga asoslanadi. Bunday arketiplarning mavjudligi erkaklar va ayollar uchun oddiy tilni osonroq topish va bir-birini tushunish imkonini beradi.

Bevosita befarq bo'lmagan arketiplarning boshlig'i bu o'zini o'zi anglatadi. Bu boshqa barcha komponentlar yig'ilib, shaxsning yaxlitligini ta'minlaydigan shaxsning yadrosidir.

Jung, odamlar ego va o'z-o'zidan ma'nosini aralashtirib, ego uchun ko'proq ahamiyat berishini aytdi. Biroq, shaxsning barcha tarkibiy qismlarining uyg'unligiga erishilgunga qadar o'z joniga qasd qilish mumkin emas. O'zini va egoni birgalikda mavjud bo'lishi mumkin, lekin shaxslar o'z-o'zidan va o'zidan kuchli aloqaga erishish uchun bir necha tajribaga muhtoj. Bunga erishganingizdan so'ng, shaxsiyat butunlay, yaxlit va mos tushadi. Biror kishi o'zining shaxsiyatini birlashtirish jarayonini buzgan bo'lsa, bu nevrozlarga olib kelishi mumkin. Va bu holatda, ongli va bilinçsiz faoliyati optimallashtirish qaratilgan analitik psikoterapi uygulayınız. Psixoterapiyaning asosiy maqsadi - ongsiz hissiy kompleksning "ekstraktsiyasi" bilan ishlash va u bilan ishlash, odamlar uni qayta ko'rib chiqishlari va boshqa narsalarga qarashlari. Bir kishi bu bexavotir murakkablikdan xabardor bo'lganida - u tiklanish yo'lida.

Leontievga ko'ra shaxsiyat tuzilishi

A.N. Leontievning shaxsiyatining kontseptsiyasi va tuzilishi munosabatlar samodagi chegaralaridan tashqariga chiqadi. Uning ta'rifiga ko'ra, shaxsiyat boshqa bir haqiqatdir. Bu biologik xususiyatlarning aralashmasidir, bu juda xarakterli, ijtimoiy jihatdan birlashgan xususiyatdir. Inson hayot faoliyati jarayonida, o'ziga xos harakatlarda, tajriba va sotsializmga erishish uchun insonga aylanadi. Shaxsiyat tajribasi o'zi.

Inson butun insoniy shaxs emas, chunki u o'zining barcha biologik va ijtimoiy omillari bilan. Shaxsga daxli yo'q xususiyatlar mavjud, ammo hozirgacha oldindan aytish oson emas. Shaxslar jamiyat bilan munosabatlar jarayonida paydo bo'ladi. Shaxs paydo bo'lganda, uning tuzilishi haqida gapirishimiz mumkin. Butun shaxsiyat biologik jismoniy shaxsdan mustaqil bo'lgan birlashtirilgan, yaxlit birlikdir. Inson biologik, biokimyoviy jarayonlar, organ tizimlari va ularning funktsiyalarining birligi bo'lib, ular sotsializm va insonning yutuqlari uchun ahamiyatga ega emas.

Shaxsiyat biologik birdamlik sifatida hayotda va muayyan faoliyatda paydo bo'ladi. Shuning uchun, shaxsning tuzilishi va undan mustaqil bo'lgan shaxs tuzilishi olinadi.

Shaxsning tarixiy voqealar yuzaga kelgan omillarning ierarxik tuzilishi mavjud. Turli xil faoliyat turlarini ajratish va ularni qayta tiklash orqali o'zini namoyon qiladi, jarayonda o'rta va yuqori darajadagi aloqalar mavjud.

A.N. Leontievning shaxsiyati, uning hayotini belgilab beruvchi mavzuning haqiqiy munosabatlarining keng doirasi sifatida tavsiflanadi. Bu faoliyat poydevorni tashkil etadi. Biroq, inson faoliyati uning hayotini belgilaydi va uning shaxsiyatini shakllantirmaydi. Odamlar shaxsiy tuzilmani rivojlantirish bilan bevosita bog'liq bo'lmagan va tashqi ko'rinishdagi, haqiqiy insonga ta'sir qilmaydigan va uning tuzilishiga hissa qo'sha oladigan ko'plab turli harakatlar va ishlarni amalga oshiradilar.

Insonni tavsiflovchi ikkinchi narsa - o'zaro o'zaro harakatlar o'rtasidagi aloqalarning rivojlanish darajasi, ya'ni motivlar va ularning ierarxiyasini shakllantirishdir.

Uchinchi xarakterlovchi shaxsiyat xarakteristikasi bir xil tuzilishdir, u mono-tepa, poly-tepa bo'lishi mumkin. Inson uchun har qanday sabab uning hayotining maqsadi emas, balki uning tepaligi emas va shaxsiyat tepalikning barcha yukiga qarshilik qila olmaydi. Bu strukturaning o'zgaruvchan piramidi bo'lib, unda sammit, hayotning asosiy maqsadlari quyida bo'lishi kerak, bu maqsadga erishish bilan bog'liq bo'lgan barcha yukni ushlab turadi. Hayotning asosiy maqsadiga qarab, u butun tuzilishga va u bilan bog'liq harakatlarga va qo'lga kiritilgan tajribaga qaram bo'lishi mumkin.

Shaxsning asosiy sababi butun tuzilmani o'zida saqlab turish uchun aniqlanishi kerak. Buning sababi shundaki, bu faoliyatni shaxsiyat strukturasi motivlarning ierarxiyasi, asosiy motivatsion harakatlarning barqaror tuzilishi sifatida aniqlash mumkin.

A.N. Leontyev o'zining shaxsiy tuzilishida uchta asosiy parametrni aniqlaydi: inson bilan dunyo o'rtasidagi munosabatlarning kengligi, ularning ierarxiyali darajasi va ularning birgalikdagi tuzilishi. Shuningdek, psixolog nazariyani qiziqarli jihatlarini, shaxsiyatning yangilanishi va o'sha davrda nima bo'lganini tahlil qilish bilan ajralib turdi. Человек овладевает своим поведением, формируются новые способы решения мотивационных конфликтов, которые связаны с сознанием и волевыми свойствами.Mojaroni bartaraf etish va mohirona mashq qilishda vositachilik mexanizmi sifatida harakat qilish uchun tashqi maydonning vektorlari tashqarisida mustaqil va tashabbuskor yo'naltirilgan tashqi motivlar bilan harakatlarni bartaraf eta oladigan bunday mustaqil ideal sabab bo'lishi mumkin. Faqat tasavvurida odam o'z xatti-harakatini o'rganishga yordam beradigan biror narsa yaratishi mumkin.

Platonovga ko'ra kishilik tuzilishi

K.Platonovda odamning ierarxik tuzilishi mavjud bo'lib, unda to'rtta infrastruktur mavjud: biologik shart-sharoit, xaritalash shakllari, ijtimoiy tajriba va orientatsiya. Ushbu struktura insonning biokimyoviy, genetik va fiziologik xususiyatlarini shakllantiruvchi poydevori, umuman organizm sifatida hayotni va inson hayotini qo'llab-quvvatlaydigan xususiyatlarni tasvirlaydi. Bunga miya morfologik o'zgarishiga qarab jins, yosh, patologik o'zgarishlar kabi biologik belgilar kiradi.

Ikkinchi infrastruktura aql-idrok jarayonlariga qarab e'tiborni, fikrlashni, xotirani, his-tuyg'ularni va in'ikoslarni aks ettirish shakllari hisoblanadi. Ularning rivojlanishi insonga faol, kuzatuvchan va atrofdagi haqiqatni yaxshiroq his qilish uchun ko'proq imkoniyat beradi.

Uchinchi infrastrukturada odamlar bilan muloqot qilish orqali shaxsiy tajriba orttirishgan insonning ijtimoiy xususiyatlari, uning bilim va ko'nikmalari mavjud.

To'rtinchi infrastruktura insonning yo'nalishini tashkil qiladi. Ish, ish yoki sevimli mashg'ulotlarda foydalanadigan insonning e'tiqodlari, dunyoqarashlari, istaklari, intilishlari, ideallari va istaklari bilan aniqlanadi.

Videoni tomosha qiling: 100 BUYUK SHAXSIYAT MUQADDIMA. 1 - QISM (Oktyabr 2019).

Загрузка...