Psixologiya va psixiatriya

Intrantsional nizolar

Intrantsional nizolar - bu inson ichida yuzaga keladigan qiyin qarama-qarshilik. Intrinsional psixologik to'qnashuv jismoniy shaxs tomonidan psixologik mazmundagi jiddiy muammo bo'lib, tezkorlikni talab qiladi. Bunday qarama-qarshilik bir vaqtning o'zida o'z-o'zini rivojlantirish jarayonini jadallashtirishi, odamni o'z potentsialini safarbar qilishga majbur qilishi va shaxsga zarar etkazishi, o'z-o'zini anglash jarayonini sekinlashtirishi va o'zini o'zi tasdiqlashni o'lik oxirigacha boshqarishi mumkin. Ichki shaxsiy qarama-qarshiliklar insonparvarlik nuqtai nazaridan bir-biridan muhim va qarama-qarshi manfaatlar, dürtüler va ehtiyojlar bir-biri bilan çakıştığı sharoitda paydo bo'ladi.

Intrapersonal nizo tushunchasi

Insonning ichki qarama-qarshiligiga qarama-qarshi, ko'pincha qarama-qarshi yo'naltirilgan motivlar to'qnashuvi bo'lgan shaxsning ruhiyatidan kelib chiqqan qarama-qarshilik deb ataladi.

Bunday qarama-qarshilik o'ziga xos xususiyatlarga ega. Intrapersonal nizolarning xususiyatlari:

  • ziddiyatning g'ayritabiiy tuzilmasi (shaxslar orasidagi o'zaro qarama-qarshilik o'zaro munosabatlar sub'ektlariga ega emas, shaxslar yoki odamlar guruhlari tomonidan ko'rsatiladi);
  • ichki qarama-qarshiliklarni aniqlash qiyinligi bilan yakunlangan kechiktirmaslik, chunki u tez-tez odam o'zining qarama-qarshilik holatida ekanini anglamaydi, u ham o'z davlatini eforforiya yoki jo'shqinlik faoliyati bilan yashirishi mumkin;
  • ichki qarama-qarshiliklar murakkab tajribalar shaklida davom etadigan va qo'rquv, depressiv holatlar, stresslar bilan birga kelganligi sababli, namoyon va shakllarning o'ziga xosligi.

G'arbdagi psixologik fanlarda intramensial mojarolarning eng faol muammosi paydo bo'ldi. Uning ilmiy asoslari psixoanalitik asosni asoschisi Z. Freyd bilan uzviy bog'liqdir.

Intrapersonal nizolarning barcha yondashuvlari va tushunchalari, shaxsning mazmuni va mohiyatini tushunish xususiyatlari bilan belgilanadi. Shuning uchun, turli xil psixologik maktablarda shakllantirilgan shaxsiyat tushunchasidan boshlab, ichki qarama-qarshilikni ko'rib chiqishda bir necha asosiy yondashuvlarni ajratib ko'rsatish mumkin.

Freyd, intrapersonal qarama-qarshilikning biopsiyologik va biologik jihatdan mazmunini tasdiqladi. Aslini olganda, inson ruhi qarama-qarshidir. Uning ishi doimiy zo'riqish va odamning biologik istaklari bilan sotsial-madaniy munosabatlar, behush tarkib va ​​ong o'rtasidagi o'rtasida yuzaga keladigan ziddiyatni bartaraf etish bilan bog'liq. Freydning kontseptsiyasiga ko'ra, odamlarning shaxsiy qarama-qarshilikning barcha mohiyati yotadi, ziddiyat va o'zgarmas to'qnashuv.

Tavsif tushunchasi izdoshlarining asarlarida yanada rivojlandi: C. Jung va S Horney.

Nemis psixolog K.Levin, bir kishining ichki dunyosi bir vaqtning o'zida qutb kuchlari ta'sirida tushadigan "yarim himoyachisi nazariyasi" deb ataladigan shaxsiy shaxslararo mojaroni o'z tushunchasini o'rtaga tashladi. Inson ulardan tanlanishi kerak. Ikkala kuch ham ijobiy yoki salbiy bo'lishi mumkin, ulardan biri salbiy, ikkinchisi ijobiy bo'lishi mumkin. K. Levin ziddiyatning kelib chiqishi uchun asosiy shartlarni tenglik va teng kuchga ega shaxs uchun teng deb hisobladi.

K. Rogers, ichki qarama-qarshilikning paydo bo'lishi, mavzu haqidagi g'oyalari bilan "men" ideal "tushunchasi" o'rtasidagi kelishmovchilik tufayli kelib chiqdi. U bunday uyg'unlik jiddiy ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkinligiga ishonch hosil qildi.

A. Maslou tomonidan ishlab chiqilgan intrapersonal qarama-qarshilik tushunchasi juda mashhur. Shaxsiy motivatsiya tuzilmasi ehtiyojlarning ierarxiyasiga asoslangandir, bularning barchasi o'z-o'zini anglash uchun zarurdir. Shuning uchun, shaxslararo nizolarning paydo bo'lishining asosiy sababi - o'z-o'zini anglash istagi va erishilgan natijalar o'rtasidagi farq.

A.Luriya, V.Merlin, F.Vasilyuk va A.Lontiev o'rtasidagi intramensial nizolar tushunchalari qarama-qarshilik teoriyalarini rivojlantirishga katta hissa qo'shgan sovet psixologlari orasida ajralib turadi.

Luriya odamlarning qarama-qarshiligini qarama-qarshi tomonlarning to'qnashuvi deb hisobladi, ammo kuch-quvvatga ega, moyilliklarga egadir. V. Merlin - chuqur shaxsiy shaxsiy g'oyalar va munosabatlarga norozilik tufayli. F.Vasilyuk - shaxsning shaxsiyatini anglash mustaqil mustaqil qadriyatlar sifatida namoyon bo'ladigan ikkita ichki motivlar o'rtasidagi qarama-qarshilik.

Insonlararo to'qnashuvlar muammosi Leontiev tomonidan mutlaqo normal hodisa sifatida ko'rib chiqildi. U ichki qarama-qarshilik shaxsiyat tuzilishiga xos deb hisoblaydi. Har bir inson o'z tarkibida qarama-qarshidir. Ko'pincha bunday qarama-qarshiliklarning echimi eng oddiy o'zgarishlarda amalga oshiriladi va ular o'rtasida o'zaro nizolar paydo bo'lishiga olib kelmaydi. Ba'zida ziddiyatni bartaraf etish eng sodda shakllar chegaralaridan tashqariga chiqadi va asosiysi bo'lib qoladi. Buning oqibati va intrapersonal qarama-qarshilik bo'ladi. Ichki mojarolar, shaxsning motivatsiya kurslarining ierarxiya bilan tartiblangan kurashining natijasidir.

A. Adler kamchilik majmuasini noqulay ijtimoiy muhitning bosimi ostida bolalik davrida yuzaga keladigan ichki mojarolarning kelib chiqishi uchun asos bo'lib hisobladi. Bundan tashqari, Adler ichki qarama-qarshilikni hal etishning asosiy usullarini ham ta'kidladi.

Insonlararo qarama-qarshilikni tushuntiruvchi E. Fromm, "ekzistensial ikitomiya" nazariyasini taklif qildi. Uning kontseptsiyasi, ichki mojarolarning sabablari inson hayoti, hayoti va o'limining muammolari va boshqalar kabi muammolarda topilgan shaxsning ikkilamchi tabiatida yotadi.

E. Erikkson psixologik ijtimoiy shaxsning shakllanish bosqichlari haqidagi o'z tushunchasida, har bir yoshdagi bosqich inqirozga qarshi yoki noqulay vaziyatni engillashtiradigan fikrni o'rtaga tashladi.

Muvaffaqiyatli chiqish bilan ijobiy shaxsiy rivojlanish, uning keyingi hayotiy davrga o'tishi uning qulay yengilligi uchun foydali shartlar mavjud. Inqiroz holatidan muvaffaqiyatsiz chiqib ketgan taqdirda, shaxs o'zining avvalgi bosqichdagi komplekslari bilan o'z hayotining yangi davriga o'tadi. Erikson, rivojlanishning barcha bosqichlarida xavfsiz tarzda o'tishni deyarli imkonsiz deb hisoblardi, shuning uchun har bir shaxs intrapersonal qarama-qarshilikning paydo bo'lishi uchun old shartlarni ishlab chiqadi.

O'zaro nizolar sabablari

Ichki shaxsiy psixologik to'qnashuv uch xil sababga ega bo'lib, uning paydo bo'lishiga sabab bo'ladi:

  • ichki, ya'ni shaxsning qarama-qarshiliklarida yashirin sabablar;
  • jamiyatdagi shaxsning maqomiga bog'liq tashqi omillar;
  • muayyan ijtimoiy guruhdagi shaxsning maqomiga bog'liq tashqi omillar.

Barcha ko'rsatilgan sabablar bir-biri bilan bog'liq bo'lib, ularni differentsiallashtirish juda shartli hisoblanadi. Misol uchun, qarama-qarshilikka olib keladigan ichki omillar, bir kishining guruh va jamiyat bilan o'zaro ta'sirining natijasidir va hech qanday joydan kelmaydi.

Intrapersonal qarama-qarshilikning paydo bo'lishi uchun ichki sharoitlar turli xil shaxsiy sabablarga ko'ra, uning ichki tuzilishining nomuvofiqligidan kelib chiqadi. Inson ichki dunyosi murakkab, his-tuyg'ular va o'zini tahlil qilish qobiliyati rivojlanganda ichki mojarolarga ko'proq moyil bo'ladi.

Quyidagi qarama-qarshi qarama-qarshiliklar mavjud bo'lsa, ichki shaxsiy ziddiyat yuzaga keladi:

  • ijtimoiy norma va ehtiyojlar o'rtasida;
  • ehtiyojlar, motivlar, manfaatlarning kelishmovchiligi;
  • ijtimoiy rollarning qarama-qarshiligi (shaxslararo nizo misoli: ishda tezkor tartibni bajarish va ayni paytda bolani tayyorlashga jalb qilish kerak);
  • ijtimoiy-madaniy qadriyatlar va printsiplarning ziddiyatlari, masalan, urush paytida Vatanni himoya qilish vazifasini birlashtirish va Masihiy amrini "o'ldirmang".

Bir-birining ichida ziddiyatning kelib chiqishi uchun bu qarama-qarshiliklar inson uchun chuqur ma'noga ega bo'lishi kerak, aks holda u ularga ahamiyat bermaydi. Bundan tashqari, shaxsga o'z ta'sirining ziddiyatidagi qarama-qarshiliklarning turli jihatlari teng bo'lishi kerak. Aks holda, ikkita tovardan bir kishi "ikki halokatdan" ko'proq va kamroq narsani tanlaydi. Bunday holatda ichki qarama-qarshilik paydo bo'lmaydi.

Guruh ichida, tashkilotida va jamiyatida shaxsiy maqomga ega bo'lgan shaxslararo qarama-qarshiliklar paydo bo'lishiga sabab bo'lgan tashqi omillar.

Muayyan guruhdagi shaxsning mavqeining sabablari juda xilma-xildir, biroq ular muayyan vaziyatda shaxs uchun ma'no va mazmunga ega bo'lgan turli muhim sabablar va ehtiyojlarni qondirishning mumkin emasligi bilan birlashtirilgan. Shundan kelib chiqqan holda, biz shaxsan o'zaro kelishmovchilik paydo bo'lishiga sabab bo'luvchi to'rt xil vaziyatni ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

  • asosiy ehtiyojlarning qondirilishiga to'sqinlik qiluvchi jismoniy to'siqlar (intrapersonal nizolar bir misol: uning kamerasi erkin harakatga ruxsat bermagan mahbus);
  • (masalan, chet elda bir chashka qahva haqida tush ko'rgan, lekin juda erta va barcha kafeteryalar yopilgan) kerakli narsani qondirish uchun zarur bo'lgan narsaning etishmasligi;
  • biologik to'siqlar (jismoniy zaiflik yoki oligofreniya bilan og'rigan shaxslar, bu erda inson tanasining o'zida to'siqlar mavjud);
  • ijtimoiy sharoitlar odamlarning ko'pgina to'qnashuvlarining asosiy sababidir.

Tashkilot darajasida, ichki qarama-qarshilikning namoyon bo'lishiga sabab bo'ladigan sabablar quyidagi qarama-qarshilik turlari bilan ifodalanishi mumkin:

  • ortiqcha javobgarlik va uni amalga oshirish uchun cheklangan huquqlar o'rtasida (shaxs boshqaruv lavozimiga o'tkazildi, kengaytirilgan vazifalar, lekin huquqlar eski bo'lib qoldi);
  • yomon ish sharoitlari va qat'iy ish talablari o'rtasida;
  • ikki mos kelmaydigan vazifa yoki vazifa orasidagi
  • vazifaning qat'iy belgilangan doirasi va uni amalga oshirish uchun noma'lum predmetlar mexanizmi o'rtasida;
  • kasb-hunar talablari, korxonada o'rnatilgan urf-odatlar, me'yorlar va shaxsiy ehtiyojlar yoki qadriyatlar o'rtasida;
  • ijodiy o'zlikni anglash, o'z-o'zini tasdiqlash, martaba va tashkilot ichida buni amalga oshirish uchun potentsialga ega bo'lish orzusi;
  • qarama-qarshi ijtimoiy rollar keltirib chiqaradigan qarama-qarshilik;
  • foyda va axloqiy qadriyatlarni izlashga intilish.

Jamiyatdagi shaxsiy maqomning tashqi omillari ijtimoiy makro tizimning darajasidan kelib chiqadigan va ijtimoiy tizim, jamiyat tuzilishi va siyosiy va iqtisodiy hayotning tabiati bilan bog'liq bo'lgan nomuvofiqliklar bilan bog'liq.

Intrapersonal nizolar turlari

Ichki qarama-qarshiliklarning turlariga qarab tasnifini K. Levin taklif qildi. U 4 turni ajratdi: ya'ni munosib (birinchi turdagi), muhim (ikkinchi), ikkilamchi (uchinchi) va asabiylashtiruvchi (to'rtinchi).

O'ziga o'xshash turdagi - qarama-qarshilik sub'ekt uchun ikki yoki undan ortiq muhim funktsiyalarni bajarishi kerak. Bu erda qarama-qarshiliklarni bartaraf etishning oddiy modeli kompromet bo'ladi, ya'ni qisman o'zgarish bo'ladi.

Muhim ziddiyatning mavzusi, mavzu unga teng darajada ta'sirchan qarorlar qabul qilish kerak bo'lganda kuzatiladi.

Ambivalent tur - bu kabi harakatlar va natijalar bir xil kuchliroq va shafqatsiz bo'lsa, to'qnashuv sodir bo'ladi.

Asabiylashtiruvchi tip Insonlarning o'zaro urushidagi mojaroning o'ziga xos xususiyatlari jamiyatning noroziligi, qabul qilingan me'yorlar va tamoyillarga mos kelmasligi, kerakli natijalar va shunga muvofiq istalgan maqsadga erishish uchun zarur bo'lgan harakatlardan iborat.

Yuqorida keltirilgan tizimlashtirishdan tashqari, shaxsiyatning moddiy rag'batlantiruvchi sohasi asos bo'lgan tasnif mavjud.

Mantiqiy nizolar ikkita teng ijobiy tendentsiya, behush intilishlar, mojaroga aylanganda ro'y beradi. Ushbu turdagi qarama-qarshilikning misoli Buridan eshakidir.

Majusiy qarama-qarshilik yoki me'yoriy nizolar aspiratsiya va majburiyat, shaxsiy birikmalar va axloqiy munosabatlar o'rtasida nomuvofiqliklar mavjud bo'lganda paydo bo'ladi.

Insonning istaklarini haqiqatga zid keltirish, ularning qondirishlarini to'sib qo'ymaslik, bajarilmagan istaklarning mojarosining paydo bo'lishiga olib keladi. Masalan, jismoniy nosozliklar tufayli, u o'z aspiratsiyasini bajara olmas ekan.

Odamlararo o'zaro nizolar roli bir vaqtning o'zida bir nechta rol o'ynashga qodir emasligidan kelib chiqadigan tashvishdir. Shuningdek, u bir kishining bir vazifani amalga oshirishga bo'lgan talablarini tushunishidagi farqlardan kelib chiqadi.

Moslashish mojarosi ikki ma'no mavjudligi bilan tavsiflanadi: keng ma'noda, bu shaxs va atrofdagi haqiqat o'rtasidagi muvozanatning kelib chiqishi, tor ma'noda ijtimoiy yoki kasbiy adaptatsiya jarayonining buzilishi natijasida sodir bo'lgan to'qnashuv.

O'z-o'zini hurmat qilmaslik nizosi shaxsiy irodalar va o'z potentsialini baholash o'rtasidagi farqlardan kelib chiqadi.

Odamlararo nizolarni hal qilish

A. Adlerning fikriga ko'ra, shaxsning xarakterini rivojlantirish besh yoshdan oldin sodir bo'ladi. Ushbu bosqichda chaqaloq juda kamchiliklar ta'sirini his qiladi, bu esa nojo'ya kompleksning paydo bo'lishiga olib keladi. Keyinchalik bu kompleks, shaxsiyat va shaxslar o'rtasidagi mojaroga muhim ta'sir ko'rsatadi.

Adler nafaqat ichki qarama-qarshiliklarning kelib chiqishi va namoyon bo'lishini tushuntiruvchi mexanizmlarni, balki ichki ichki qarama-qarshiliklarni (kompensatsiyaning noan'anaviy kompleksi) engib o'tish usullarini ham ochib berdi. U ikkita usulni aniqladi. Birinchisi, ijtimoiy tuyg'u va qiziqish hosil qilishdir. Oxir-oqibat, rivojlangan ijtimoiy tuyg'u professional sohada, shaxslar o'rtasidagi munosib munosabatlarda namoyon bo'ladi. Shuningdek, shaxs, shuningdek, ichkilikbozlik, jinoyatchilik, giyohvandlik kabi turli xil salbiy shakllarga ega bo'lgan "rivojlangan" ijtimoiy tuyg'uni rivojlantirishi mumkin. Ikkinchidan, o'z potentsialini rag'batlantirish, atrof-muhit ustidan ustunlikka erishishdir. Buning sabablari quyidagicha bo'lishi mumkin: etarlicha kompensatsiya (ijtimoiy manfaatlarning ustunlik mazmuniga to'g'ri kelishi), ortiqcha kompensatsiya (ayrim qobiliyatlarning gipertrofiyalangan rivojlanishi) va xayoliy tovon (kasallik, mavjud vaziyat yoki shaxsdan mustaqil bo'lgan boshqa omillar, pastlik kompleksini qoplash).

M.Paul, shaxslararo mojaroga motivatsion yondashuvni asoschisi, shaxslararo qarama-qarshilikni bartaraf etishning yo'llarini aniqladi, ularga "haqiqat realmlari" ning o'ziga xos xususiyatlarini yaratdi:

  • qarama-qarshilikning asosi bo'lgan qarama-qarshilikning ob'ektiv holati;
  • ziddiyatli vaziyatni anglashdan kelib chiqadigan, nizolashayotgan qarama-qarshilik sub'ektlari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning bir usuli bo'lgan ziddiyatli xatti-harakatlar.

Ichki to'qnashuvni bartaraf etish yo'llari ochiq va yashirin.

Ochiq yo'llar tavsiya etiladi:

  • shaxsiy qaror qabul qilish;
  • shubhalarni tugatish;
  • muammoni hal etishga qaratilgan.

Intrapersonal nizolarning latent shakllari quyidagilardir:

  • simulyatsiya, azob, isteriya;
  • sublimatsiya (aqliy zahiraning boshqa faoliyat sohalariga o'tishi);
  • kompensatsiya (yo'qolgan boshqa maqsadlarga erishish va, natijada, natijalarni to'ldirish);
  • haqiqatdan qochish (tasavvur qilish, orzu qilish);
  • ko'chmanchi (kasbiy sohani, yashash joyini o'zgartirish);
  • ratsionalizatsiya (mantiqiy xulosalar yordamida o'zini oqlash, bahs-munozaralarni tanlash);
  • nevrasteniya;
  • idealizm (haqiqatdan ajralish, ajralmaslik);
  • regressiya (istaklarni bostirish, ibtidoiy xatti-harakatlarga murojaat qilish, javobgarlikdan qochish);
  • eforiya (mumkin bo'lgan quvonch, quvnoq holat);
  • farqlash (muallifdan fikrlarni aql-idrok bilan ajratish);
  • projektoriya (salbiy fazilatlardan qutulish istagi boshqalarga berish orqali).

Shaxsni va shaxslararo to'qnashuvlarni tahlil qilish, mojarolarni yuzaga chiqarish va ularni bartaraf etishning psixologik muammolarini tushunish kommunikatsiya qobiliyatlarini yanada muvaffaqiyatli rivojlantirish, shaxslararo o'zaro muloqotda va guruhdagi muloqotda qarama-qarshiliklar vaziyatini aniq hal etish uchun zarurdir.

Intrapersonal nizolar oqibatlari

Insonlararo ziddiyat insonning ruhiyatining shakllanishining ajralmas elementi ekanligiga ishonishadi. Shuning uchun ichki qarama-qarshiliklarning oqibatlari shaxs uchun ijobiy tomonni (ya'ni samarali bo'lishi mumkin), shuningdek salbiy (ya'ni, shaxsiy tuzilmalarni yo'q qilish) mumkin.

Qarama-qarshi tuzilmalarning maksimal rivojlanishiga ega bo'lgan qarama-qarshiliklar ijobiydir va uni hal qilish uchun minimal shaxsiy xarajatlar bilan tavsiflanadi. Shaxsiy rivojlanishni uyg'unlashtirish vositalaridan biri, shaxslararo qarama-qarshilikni konstruktiv ravishda engib o'tadi. Mavzuning shaxsiyatini faqatgina ichki muxolifat va ichki qarama-qarshiliklarning echimi orqali bilishi mumkin.

Intra-shaxsiy qarama-qarshilik, o'z navbatida, o'z-o'zini anglash va o'z-o'zini anglashga yordam beradi.

Ichki to'qnashuvlar halokatli yoki salbiy deb qaraladi, bu esa kishilikning tarqalishini kuchaytiradi, krizisga aylanadi yoki nevrologik reaktsiyalarning shakllanishiga hissa qo'shadi.

O'tkir ichki qarama-qarshilik ko'pincha ishdagi yoki oila doirasidagi munosabatlardagi mavjud shaxslararo o'zaro aloqalarni yo'q qilishga olib keladi. Odatda, muloqotning kommunikativ o'zaro aloqasi davrida ular tajovuzkorlik, tashvish, xavotirlik, bezovtalikning sabablari bo'lib qoladi. Uzoq muddatli intrapersonal qarama-qarshilik, biznesning ishlashiga tahdid soladi.

Bundan tashqari, o'zaro intrinsional qarama-qarshiliklar nevrologik nizolarga olib boradigan tendentsiya bilan tavsiflanadi. Agar nizolar xarakterli to'qnashuvlar shaxsiy munosabatlar tizimining markaziga aylansa, ular kasallik manbasiga aylanishi mumkin.