Fidokorlik - boshqalarning farovonligini saqlash uchun shaxsiy manfaatlarning e'tiborsizligi. Oddiy qilib aytganda, boshqa shaxslarning manfaatlarini va manfaatlarini himoya qilish uchun shaxsiy maqsadlar, lazzatlar, hatto ko'pincha hayotni qondirishdan voz kechish orzusi. Fidokorlik fidokorlikning haddan ziyod shaklidir. Zamonaviy yuqori tezlikdagi hayotda, texnologiya ustun bo'lgan va shaxsiy manfaatlar uchun sarflaydigan koinotda, stress darajasi yuqori bo'lgan joylarda, axloqiy qadriyatlarni, hatto ikkinchi, balki uchinchisigacha tushib qolgan bo'lsa, tasvirlangan hodisa kamroq va kamroq bo'ladi. Odamlar uchun fidokorlik - oila, farzandni himoya qilish uchun inson instinktisidir.

Fidokorlik muammosi

Unda poydevor sifatida fidoyilik qilishga tayyorlik sevgi bor, deb o'ylashadi. Bu chuqur his-tuyg'ularni kishilarning fe'l-atvoriga aylantiradi, deb o'ylashadi: biri o'zlarini yarmiga bepul bag'ishlashni xohlaydi, boshqalari esa sevimli mashg'ulotlariga taslim bo'lishni orzu qiladi. Biroq, psixologlar bu nazariyaning mitti deb hisoblashadi.

Fidokorlik muammosi uni qo'zg'atadigan sabablarning yoqimsizligidadir. Hayotda fidokorlik odatda ikkita tuyg'uni tug'diradi: ishonchsizlik va qo'rquv.

Shubhalar insonni o'z kuchlari va ishonchini yo'qotishiga olib keladi. Bunday odamlar o'zlarining shaxsiyati o'zida hech narsani anglatmaydi, hurmat-e'tiborga loyiq xatti-harakatlarga qodir emasligi, natijada boshqa mavzulardagi muammolar va yutuqlar bilan boshlaydilar deb hisoblashadi. Bundan tashqari, ular o'zlarining mag'lubiyatlariga ishonch hosil qilishadi, shuning uchun ular hatto jamoatchilikning xayrixohligiga ham munosib emas deb o'ylashadi. Bunday ichki tasavvurlarning natijasi odamlar uchun fidokorlikdir. Fidokorlik orqali bunday insonlar o'z yaqinlarini qo'llab-quvvatlashga harakat qilishadi yoki jamoat tan olinadi. Shuning uchun fidoyilikning ma'nosi ko'pincha o'z manfaatlarini e'tiborsiz qoldirish uchun samimiy istakdagina emas, balki maqsadlariga erishish uchun boshqalarning odatiy manipulyatsiyasi bilan bog'liq.

Fidoyilikning asosiy sabablaridan qo'rqish ko'pincha yolg'izlik qo'rquvidan, yaqin odamning yo'qolishidan kelib chiqadi. Bunday odamlarni o'zlarini qurbon qilish qahramonlik bilan emas, balki oddiy egoizm bilan bog'liq. Shu bilan birga, fidokorlikka moyil bo'lgan shaxslar har safar o'z-o'zini qurbon qilish odatini yanada chuqurroq va chuqurroq qilib, qaytib kelmaydigan fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkinligini anglamaydilar. Haqiqiy hayotda ko'plab misollar mavjud:

  • ota-onalarga g'amxo'rlik qilishdan qochgan kattalar farzandlari ota-onasini unutishadi va ular bilan bir necha oy muloqot qila olmaydi;
  • oila g'amxo'rligi va sadoqati uchun, o'z-o'zini anglashdan voz kechgan va uylangan uy bekasiga aylangan xotinlar yoki qoldirilgan juftlar qoladilar yoki erining oxiri oxiriga qadar xiyonat qilib, o'z farzandlariga hurmatsizlik qiladilar;
  • davlat xizmatida qurbongohga kirib, qariyalarga qariyalar uyida qariyalarni tashlab ketish yoki umrbod pensiya uchun qashshoq hayotni olib ketishgan erkaklar.

Ushbu toifadagi odamlar qanchalik tez-tez ko'z yoshlari va nola qilayotganini eshitishlari mumkin. Ular yaqin kishining, bolalarning, davlatning o'zi uchun o'zlarini, yoshlarni, martaba va oilani qurbon qilishdi (har bir taniqli alqara qurbonligi shaxs), shukurki, ular taqdirning rahm-shafqatiga tashlandi. Darhaqiqat, hech kim bunday qurbonlikni talab qilmagan. Ularning xatti-harakatlari faqat o'z tanlovi bilan belgilandi.

Qarindoshlarning o'zlarini qurbon qilishning asosiy muammolari yotibdi degan minnatdorchiligi yo'q. Yaqin atrofdan eshitilgan munozaralar shubhasiz va bir xildir, ko'pincha bir savolga javob beradi: "Kim bu haqda sizdan so'radi?". Masalan, ayollar ko'pincha o'zlarining shaxsiy hayotlarini tartibga solishga imkon bermaslik uchun bolalarni ayblashadi. Shu bilan birga, ular Odam o'g'illari bilan hamkorlikda, kichik bolalar askarlarida adolatli chastotalar bilan qilgan o'zlarining xatolaridan mas'ul bo'lgan mas'uliyatni oddiygina o'zgartirayotganligini tushunishmaydi.

Shuning uchun aksariyat odamlar o'zlarini xudojo'ylikning namoyon bo'lishi uchun fidokorona hayot kechirishni o'ylashadi. Chunki, kimdir qarindoshlarining bunday harakatlarga muhtojligini o'ylamasdan, o'zi xohlagan narsani yoki ehtiyojni o'zi bajaradi.

Biroq, "egoizm" va "fidokorlik" so'zi sinonimdir. Aksincha, takabburlik ba'zi holatlarda fidoyilikning orqa tomonidir, chunki ba'zi holatlarda, masalan, bir shaxs o'z sog'lig'i yoki hayoti uchun fidokorona boshqalar uchun, masalan, olov paytida qurbonlik keltiradi. Bunday samimiy fidoyilik (urush paytida askarlarning ekspluatatsiyasi) va behush bo'lgan (o'ta og'ir sharoitlarda qutqarish) ataylab bo'lishi mumkin.

Boshqacha qilib aytganda, fidoyilikning ongli fidoyisi insonning o'z qurbonligini anglashidan, uning mazmuni, narxi va yakuniy maqsadidir. Misol uchun, dushman qurboni bilan yopilgan bir askar, bu uning hayotining oxirgi ikkinchi ekanligi, uning xatti-harakatlari yo'ldoshlarini yo'q qilishdan qutqarish ekanini tushunadi. Bu qahramonlik kabi fidokorlikdir.

Bundan tashqari, fidokorlik odatda asosiy instinkt kabi harakat qilishi mumkin, masalan, ona bolasini qutqaradi.

Umuman olganda, o'zidan kechish va o'zini o'zi qurbon qilish xudbinlikdan ko'ra sinonimdir. Ko'pchilik tilshunoslarning so'zlariga ko'ra, fidokorlik so'zi rus tiliga o'xshash ma'noga ega emas. Ta'riflangan tushunchaning manbasi o'zini inkor etish deb hisoblaydi. Fidoyilik o'z-o'zini inkor qilishda mavjud bo'lib, unda mustahkamlangan va mutlaq hosillarni doimiy yangilanishga tayyor bo'ladi.

Bugungi kunda bu tahdid terrorizmda ifodalangan fidokorlik muammosiga bog'liq. O'z joniga qasd qilishni bomba tashuvchi shaxslarni shaxsiy fidoyilik hissi. Ular o'zlarini din nomidan qurbon qilmoqdalar, deb hisoblashadi.

O'zaro fidoyilik bir oilada yoki shaxsiy jamoatda kuzatilganida juda xavfli emas, chunki uning halokatli ta'siri global miqyosda emas. Agar u davlat yoki katta ijtimoiy guruh manfaatlariga ta'sir qilsa, oqibatlar juda zo'r bo'ladi. Ko'p hollarda, o'z joniga qasd qilish terrorizmining asosi fidokorlik muammosiga aylanadi. Uning dalillari mamlakatning sevgisiga, diniy "ekstazga" asoslangan.

Terrorizmda fidoyilik qilish - ixtiyoriy o'lim orzusi emas, balki jamiyat a'zolarining mas'uliyati. Jamiyat farovonligi uchun hayotdan ongli ravishda ajralib chiqqani kabi fidokorlikning muvaffaqiyati turli madaniyatlarda va madaniyatlarda mavjud edi. O'z joniga qasd qilgan kishilar erkinlikdagi yaqin kishilarning yo'qolishiga yoki yo'qolishiga yo'l qo'ymaslik, shuningdek o'zini o'zi belgilagan ijtimoiy tizimning farovonligini ta'minlashga intiladi.

Garchi bugungi kunda zamonaviy ijtimoiy mavqega ega bo'lsa-da, har qanday shaxs o'zining etnik yoki ijtimoiy-madaniy o'ziga xosligidan qat'i nazar, terrorizm harakatlarida fidoyilikka tayyor turish global hodisaga aylanadi.

Terrorizm hodisasining deyarli barcha tadqiqotchilari terroristik tashkilot ideologlarining taktik va strategik tamoyillari va o'zlarini qurbon qilib kelayotgan o'z joniga qasd bombardimonchilarining mafkuraviy nuqtai nazari ekstremizm uchun fidokorlikni tanlashning asosiy sababi hisoblanadi.

O'z joniga qasd qilgan o'zini o'ldiruvchi, o'z shaxsiy muammolarini hal qiladi, o'z hayoti uchun boshqa dunyoda va dunyodagi yaqin qarindoshlari uchun uni taqdim etadi.

Fidokorlikning namoyon bo'lishini qanday tushunsa bo'ladi?

Ba'zi psixologlar deydilarki, har bir mavzu bunday harakatga qodir emas. Bir qator olimlar fidokorlik «meros» bo'lishgan deb hisoblashadi. Boshqacha aytganda, insonning o'z manfaatlarini e'tiborsiz qoldirib, o'z hayotlarini boshqalarga bag'ishlash istagi genetik darajaga keltiriladi. Bundan tashqari, ta'lim fidokorlikni rivojlantirishga hissa qo'shadi, agar oila sadaqaga hurmat ko'rsatib, ikkinchisini odamlarning ehtiyojlariga berishga tayyor bo'lsa. Ota-onalarning bunday xatti-harakatlarini kuzatayotgan bola, bunday xatti-harakatlar modelini to'g'ri deb hisoblaydi, chunki u qarama-qarshiliklarga duch kelmaydi. Ko'pgina diniy mazhablarning yoki boshqa jamoalarning mafkurasida tez-tez uchrab turadigan "zombi" larning dunyoqarashlari va katta miqdori rivojlanadi.

Ko'pincha bolalikdagi sevgining etishmasligi, yetuklikda fidokorlikka olib keladi. Nomukammal odamlar o'zlarini jamoat tan olinishi uchun qurbon qilmoqdalar, shuning uchun ularning ota-onalari faxrlanadilar.

Shunday qilib, "fidokorlikning namoyon bo'lishini qanday qilib izohlash mumkin" degan savolga javob berish, maqtash, o'z ahamiyatini oshirish, o'z-o'ziga yoki boshqasiga biror narsani isbotlash orzusi, tan olinishi, mashhur bo'lish degan xulosaga keladi. o'zingizni qurbon qiling. Bundan tashqari, g'am-qayg'uda bo'lganlarga yordam berish uchun zaif, fidokorona impulsni himoya qilish uchun cho'kish, tabiiy instinktni saqlab qolish uchun ruhiy xabar ham fidoyilikning juda ko'p sabablari hisoblanadi.

Adabiyotda fidokorlik misollari

Odatda adabiyotda fidoyilikning namunalari, klassik va badiiy asarlarini topishingiz mumkin. Tulkinning "Ziraklarning Tangrisi" hayoliy eposida fidokorlik mavzusi tinchlik va Yaqin Sharq xalqlarining hayoti uchun turli xil irq vakillarining feodatlarini tasvirlaydi.

Ko'pgina rus yozuvchilari ko'pincha o'z ijodlarida tasvirlangan mavzuga murojaat qilishadi. Masalan, Dostoevskiyning asarlarida o'zidan kechish va qurbonlikka asoslangan xulq-atvor izlari kuzatiladi. Marmiladov Sonia va Raskolnikov Dunya o'zlarining yaqinlarini yaxshi ko'rish uchun o'zlarini qurbon qiladigan "Jinoyatchilik va jazo" asarining qahramonlari. Birinchisi o'z tanasida savdo qiladi, shu bilan birga oila uchun pul topish bo'ladi. U o'z joniga qasd qilish huquqiga ega emas, chunki qarindoshlari hayot manbai bo'lmay qoladi. Ikkinchisi begona birodariga yordam berish uchun sevimsiz, boy odam bilan oila qurmoqchi.

M. Gorkiyning asarlarida fidokorlik favqulodda hodisalariga ham tez-tez duch kelish mumkin. Uning "Qadimgi Izergil" asarida fidoyilik timsoli Danko.

Dunyo adabiyoti va afsonalari asarlarida fidoyilik insoniyat nomidan, dunyoni va jamiyatni o'zgartirish, ularni yanada yaxshiroq va toza qilish uchun qobiliyat sifatida nishonlanadi. Misol uchun, odamlarni nafaqat olovni, balki o'limga hukm qilganligini bilib, omon qolish uchun yagona imkoniyatni bergan Prometey afsonasi.

Sevgi uchun fidokorlik

Ikki qarama-qarshilikni bog'laydigan go'zal va yuksak tuyg'u: erkak va ayol, ko'pgina romanlar yoziladi, she'rlar yoziladi, rasmlar yoziladi. Haqiqiy sevgi - bu o'zini o'zi qurbon qilish, o'z manfaatlarini e'tiborsiz qoldirish, bu o'zini bag'ishlash, bir sherigining mumkin bo'lgan narsani amalga oshirishga tayyorligi va boshqa sherikning foydasi uchun imkonsizligi deb hisoblashadi. Ehtimol, bunday sevgi tushunchasi rus adabiy asarlaridan kelib chiqadi.

Sevgi va ishlarda fidoyilik ko'pincha butun sifatida tasvirlanadi. Ko'pgina mualliflar fidoyilikka asoslangan sevgi haqida gapirib berishdi. Bunday his-tuyg'ularning yorqin misoli Bulgakovning o'lmas yaratilishida Margaritani va Ustoz o'rtasidagi romantizmdir. Margarita o'z sevgisi uchun, qo'rquvni yengib, vaziyatni o'zida tutib, bu yutuqqa erishdi. Bu uning qahramonining ustozni qutqarganligi haqidagi sevgining kuchi edi.

Sevgi uchun fidoyilik - mif yoki haqiqat? Odamlar o'z manfaatlarini, manfaatlarini, do'stlarini, sevgilisi uchun sevimli mashg'ulotlarini qurbon qilishga tayyormi? Sevgi uchun fidokorlikning namoyon bo'lishini qanday tushuntirish mumkin? Eng muhimi, muhabbat munosabatlarida sog'lom egoizm yoki fidoyilikmi? Ko'pchilik, munosabatlar uzoq vaqt o'zboshimchalik bilan davom etmaydi, deb aytishadi. Uzoq va baxtli oilaviy munosabatlar uchun o'zingizni qurbon qilish qobiliyati muhim ahamiyatga ega. Agar bu fidoyilik befoyda bo'lmasa, bu so'z to'g'ri bo'lishi mumkin. Afsuski, samimiy fidokorlik va o'zidan kechish juda kamdan-kam hollarda muhabbat munosabatlarida topiladi. Har bir sherigingiz, yaqinlaringiz nomidan biror narsadan voz kechib, xuddi shunga o'xshash qurbonlik yoki cheksiz minnatdorchilikni kutadi. Agar hamkorlar asosan bir hamkorni qo'llab-quvvatlasalar, u holda fidoyilik sevgiliga qaramlikning namoyon bo'lishi bo'lib qoladi, bu ko'pincha fojiali oqibatlarga olib keladi.

Sog'lom egoizm nima? Bu shaxsning o'ziga bo'lgan sevgisi. "Etarli" egoistlar o'z manfaatlarini hamma narsadan ustun qo'yadilar, lekin boshqalarga ham bu huquqni berishadi. Psixologlar, agar shaxs o'zining barcha kamchiliklari va ijobiy fazilatlari bilan o'z shaxsiyatini yoqtirmasa, u boshqa birovni chinakam seva olmaydi.

Afsuski, aksariyat odamlar sevgi o'zgalarning boshqasiga nisbatan repressiyasiga ishonishadi. Agar shu ma'noda egoizm so'zining ma'nosini qo'shsak, unda sevgi, sherikning "men" ning o'ziga jalb etilishi o'zlarining ustunligidan, ya'ni o'z manfaatlari bir-birining afzalliklari bilan almashtirilganda paydo bo'ladi. Bu ularning o'zaro tuyg'usiga asoslangan. Bir sherning ichki dunyosi yaqin odamning ichki dunyosiga to'la. Shunday qilib, bu o'zaro hurmatga asoslangan sog'lom munosabat emas, balki, ehtimol, boshqasiga ko'proq bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan qaram munosabatdir. Boshqacha qilib aytganda, o'z manfaatlarini qurbon qiladigan kishi, boshqasi esa taqdir qilinadi. Ko'pincha, bunday munosabatlar buziladi va o'zini qurbon qilishga moyil bo'lgan odamga juda ko'p xafa va qayg'u keltiradi.

Albatta, muhabbatda sizga berishni o'rganish kerak. Uzrsiz sevgi ham uzoq davom etmaydi, lekin vaqtida sukut saqlab turish va kelishuv echimlarini topish qobiliyati fidoyilik bilan bog'liq emas.

Shuning uchun sevgining nomidan fidoyilikning ma'nosi yo'q. Fidokorlik uchun joy bor joyda sevgi uchun joy yo'q. O'zining shaxsiyatini va manfaatlarini e'tiborsiz qoldirib, haqiqiy sevgini tasdiqlashning hojati yo'q.

Shunday qilib, fidokorlik Vatanga muhabbat, onaning sevgisida qabul qilinadi, ammo hech qanday ma'noda, bir-biriga begona bo'lgan narsalar - erkak va ayol, ularni hayot uchun bog'laydigan hech qanday ma'noda emas.

Videoni tomosha qiling: Abdullox domla - Fidokorlik Yisor va домла - Фидокорлик Йисор ва худбинлик. (Noyabr 2019).

Загрузка...