Nihilizm - umumiy e'tirof etilgan qiymat yo'nalishlarini, madaniy me'yorlari va axloqiy qoidalarini, ideallarni butunlay inkor etadigan yoki savollarni beradigan maxsus g'oyaviy ishonch. Nihilizm tushunchasi falsafiy tamoyillarning bir nechta versiyasiga asoslanadi:

- ob'ektiv ma'noga, sabablarga, qadriyatlarga yoki haqiqatga ega bo'lmaganligini ta'kidlaydigan fikr;

- tarkibiy qismlardan iborat bo'lgan ob'ektlarning mavjud bo'lmasligi to'g'risidagi qarorni o'z ichiga olgan meros nihilizm;

- aslida mavjud narsalarning mavjud emasligi (metafizik nihilizm) ustiga qurilgan falsafiy nazariya;

- bilimlarni inkor etishga asoslangan epistemologik nihilizm;

- axloqiy axloqsiz yoki axloqsiz bo'lishi mumkin bo'lmagan metamatik nuqtai nazarga asoslangan ma'naviy nihilizm.

Nihilizmning individual izdoshlariga nihilchilar deyiladi. Ular quyidagi fikrlarga rioya qiladilar: ya'ni haqiqiy axloqning yo'qligi, yaratuvchining mavjudligini oqilona tasdig'i yo'q, mutlaqo haqiqatlar yo'q, buning natijasida biron bir harakat yoki harakat boshqalarga nisbatan ob'yektiv tarzda afzal ko'rilmaydi.

Nihilizmning mohiyati

Aslida, nihilizm tushunchasi har qanday avtonom "ma'no" lar mavjudligini rad etishni, shu jumladan, insoniy mavjudotning maxsus ratsionalligini rad etishni, odatiy axloq qoidalari va madaniy me'yorlarning ahamiyatini, hokimiyatni tan olmasligini anglatadi. Bu atama faktlarga va yuz foiz dalillarga asoslangan holda realizmga yaqin deb hisoblanadi. O'zida bu shubha va tanqidiy fikrlashga yaqinlashtirilishi mumkin, biroq ayni paytda nihilizm yanada kengroq falsafiy ma'noga ega. Klassik nihilizm minimalizmning va nazariyaning nazariy asoslari sifatida ifodalanishi mumkin.

Ko'pincha bu mafkuraviy pozitsiya va jamiyatning boshqa a'zolari o'rtasida nizolar mavjud. Odamlar hech kimga qanday g'amxo'rlik qilishni, maqsadga intilishni, hech narsaga ishonishni emas, balki hech qanday haqiqiy ma'noga ega emasligiga yagona ishonchga tayanishni tushunmaydi. Nihilistlar, o'z navbatida, o'zlarining ichki ma'nosini va bunday taxminning muammolarini qabul qilishga ishora qiladilar. Insoniyatga nimani anglatishi kerak? Axir odamning fikriga qaramay, har doimgidek qolaveradi. Biror kishi u bilan har qanday harakatni amalga oshirishi mumkin. Ba'zilar ko'proq samaradorlik, go'zallik, funktsionallik va haqiqatni istashlari mumkin, boshqalar buni istamasligi mumkin va bu mojarolarga olib keladi.

Nihilizmning psixologik muammosi - tashqi ta'sirga qarshi turish, taklifni rad etish va shaxslarni muayyan ijtimoiy rollar, majburiy me'yorlar, me'yorlar va qadriyatlar an'analari majburan majburan majbur qilish, ularni xafa qilish va ularni o'zgartirish istagi. U rad etilganlarning mutlaq noto'g'ri ekanligiga qat'iy ishongan holda, umum qabul qilinganlarning barchasini rad etadi.

Bunday xulosa ushbu makroiqtisodda qonuniy deb tan olingan va muayyan jamiyat tomonidan baham ko'rilgan kutishlarga qarama-qarshi bo'lgan ijtimoiy jihatdan salbiy xatti-harakatlarga aylanadi.

Insonning mutlaq qadr-qimmati tushunchasi inkorning kelib chiqishida mafkuraviy pozitsiya sifatida namoyon bo'ladi. Shuning uchun, aslida, u insoniylikning bir shakli. Uning o'ziga xosligi, inson mavjudligining fojiasini faqat inson uchun tashqi sharoitlar kamligi, masalan, kambag'al jamiyat va davlat tizimi, diniy e'tiqod va axloqning nuqsonlari bilan bog'lashdan iborat. Boshqacha qilib aytganda, insonlarning fojeasi uning nomukammalligida yoki "gunohkorlikda" emas, balki odamlar o'rtasidagi munosabatlarning kamchiligida emas, balki uning tashqarisida yotadi. Shu sababli, shaxsning baxtli bo'lishlari uchun faqat mavjud umumiy qabul qilingan madaniy va axloqiy shakllarni o'zgartirish yoki ularni butunlay bekor qilish kerak. Jismoniy shaxslarning erkin irodasi tasdiqlanadigan yagona qiymatdir.

Tarixiy nuqtai nazardan, bu dunyoqarash davlatlarda totalitar rejimlarga qarshi norozilik namoyishi va pravoslav dinining juda yuqori darajadagi konservatizmiga javob sifatida namoyon bo'ldi.

Nihilizm, mutlaqo individual erkinlikni o'rnatish, aslida uni faqat ijtimoiy va siyosiy ozodlik bilan belgilaydi. Natijada, ijtimoiy o'zgarishlarni amalga oshirishning yagona yo'li bu.

Bu borada nihilist tushunchada individual erkinlik, nihoyat, shaxsga emas, balki umuman ijtimoiy tizimga ham zararli ta'sirga ega bo'lgan halokatli kuchdir.

Nihilistik dunyoqarashning o'ziga xosligi uning ratsionalizm va progressiv xarakteriga bog'liq.

Ratsionallik inson mavjudligining yagona negizi va ijtimoiy taraqqiyotning asosiy omili sifatida ko'rib chiqiladi. Ijtimoiy taraqqiyot absolyutlik bilan tavsiflanadi. Asrlar mobaynida dunyo madaniyati tizimini tashkil etuvchi qadriyatlarni ag'dargan kishi edi.

E. Fromm nihilizmni psixologik himoya vositalarining biri sifatida ko'rib chiqishni taklif qildi. Frommning ishonishicha, shaxsning markaziy muammosi - insoniy mavjudotga xos bo'lgan ichki qarama-qarshilik bo'lib, u o'z shaxsiyatini, atrof-muhitni, o'tmish va o'tmishni anglash qobiliyatidan kelib chiqib, o'z tabiat chegaralaridan tashqariga chiqadigan "o'z irodasidan tashqari, insonning dunyosiga tashlangan" kelajak.

U shaxsiy rivojlanish ikki asosiy yo'nalish, ya'ni erkinlik va chetga chiqish tendentsiyasi shakllanishiga bog'liq deb hisoblaydi. Inson taraqqiyoti "erkinlik" ni oshirishda davom etadi, lekin har bir shaxs bunday yo'l bilan etarlicha foydalanishga qodir emas, zaif tajriba va uni begonalashishga olib keladigan salbiy holatlarga olib keladi. Natija shuni ko'rsatadiki, shaxs o'zini yo'qotadi. Shunday qilib, "ozodlikdan qochish" deb nomlangan mudofaa mexanizmi xarakterga ega bo'lib, xarakterga ega: masochistik va sadistik xususiyatlar, buzish xurujlari, dunyoni yo'q qilish moyilligi, aks holda bu shaxsning o'zi, avtomatik konformizm, nihilizmni yo'q qiladi.

Nihilizm muammosi, V. Reichning ta'kidlashicha, kuchlanish va taqiqlash kabi xarakterli xususiyatlar va radikal, tahlikali va provokatsion xatti-harakatlar kabi o'ziga xos xususiyatlar o'tmishni himoya qilishning juda kuchli mexanizmlari bo'lib, asl maqsaddan ajralib turadigan va doimiy o'zgaruvchan shaxsiy belgilar xususiyatlari. Ular "xarakterli nevroz" deb ataladi, uning sababi himoya mexanizmining vazifasi - nihilizm. Himoya mojarolari bilan ajralib turadigan va individual xususiyatlar va xatti-harakatlar bilan ifodalanadigan nevrozning bir turi "xarakterli nevroz" deb ataladi.

70-yillardagi G'arb falsafasining tendentsiyalarida nihilizm tushunchasi fosfilikning ilhomlantirgan tushunchasi bilan chambarchas bog'liq edi. Bu o'z-o'zidan o'zini zolim madaniyatidan gipotetik mustaqilligini tashkil etadi.

Bugungi kunda nihilizm nazariyasi zamonaviy tsivilizatsiyaning tazyiqlari, masalan, falsafiy, psixologik, nevrologik, ijtimoiy-siyosiy va nihilizmni ajrata oladigan Avstriyalik faylasuf V. Kraus tomonidan ishlatiladi. Shu bilan birga, uning ta'riflagan barcha turlari bir-birini qo'llab-quvvatlaydi, ularning salbiy oqibatlarini ko'paytiradi va shu bilan nihilizmning ayanchli doirasiga o'xshash narsalarni shakllantiradi. Krausning fikriga ko'ra, nihilizmning turli shakllari aybdorlik va mas'uliyatning yo'qolishi bilan bir qatorda, "men" ning "men" ning ta'sirini yo'qligi bilan bog'liq.

Huquqiy nihilizm

Huquqiy nihilizm - ijtimoiy institut sifatida qonunni rad etish, inson munosabatlarini muvaffaqiyatli boshqarishga qodir xatti-normalar tizimini rad etishdir. Bunday huquqiy nihilizm keyinchalik noqonuniy xatti-harakatlarga, anarxiyaga olib keladigan va umuman olganda davlatning huquqiy tizimini shakllantirishga to'sqinlik qiladigan qonunlarni rad etishdan iborat.

Nihilizmning bunday turi butun jamiyat uchun ham, ijtimoiy guruh va shaxs uchun ham o'ziga xosdir.

Huquqiy nihilizm spontan yoki qat'iy. Huquq tizimiga ishonchsizlik manbalari davlat hokimiyatiga qarshi, qonunlar buyruqlari, hokimiyatning ko'rsatmalari, mansabdor shaxslarning jazosizligi, adolatning yomonligi, qonunlar va haqiqatlarning kelishmovchiligi kabi nohaqlarga asoslangan. Bu fikr asosan huquqiy tizimning nomukammalligi va ikkilanishiga, hokimiyatning jinoyatchilikni bartaraf etishga, aholining huquqlarini hurmat qilishga kafolat berishiga, mansabdor shaxslarning o'zboshimchaliklaridan himoya qilishga olib keladi. Ko'pincha qonunbuzarlik qonun yoki qonunga binoan amalga oshiriladi yoki rasmiy ravishda jinoiy maqsadlarni yoki xususiy shaxslarning manfaatlarini qamrab oladigan o'zining bevosita ruxsatnomasi bilan amalga oshiriladi.

Uning shaklidagi huquqiy nihilizm va yengish yo'llari

Nihilistlar qonunchilik bazasi va umuman yuridik institutga nisbatan munosabatning turli darajalari bilan ajralib turadi. Shuning uchun nihilizmning quyidagi shakllari tanlanadi: faol va passiv. Birinchi shakldagi qonunchilik bazasiga dushmanlik munosabati, nihilist dunyoqarashni keng ommanlar orasida (anarxizm) targ'ib qilish. Ikkinchisiga huquqiy potentsialga ishonch yo'qligi, jamiyatdagi ijobiy qiymatining inkor qilinishi bilan ajralib turadi.

Bundan tashqari, qonunlarning noto'g'ri tushunilishi yoki bilmasligi bilan va falsafiy, insonning dunyoqarashini shakllantirish bilan bog'liq bo'lgan ichki huquqiy nihilizm o'rtasida farq bor, bu qonunning ijtimoiy ahamiyatini inkor etadi.

Shu bilan birga, nihilizmning bunday turi odatda qonun bilan faol hamkorlik qilib, uni nomutanosib institut deb hisoblagan sub'ektlarda ko'pincha qayd etiladi, chunki aslida ular o'z maqsadlariga erishish uchun korruptsiyani va hokimiyatni suiiste'mol qilishdan foydalanadilar.

Nihilizmni engib o'tishning quyidagi yo'llari mavjud: huquqiy ma'rifatni keng targ'ib qilish, huquqiy ta'lim, aholining madaniyat darajasini oshirish, jinoyatchilikning oldini olish, birinchi navbatda, jinoyat, tabiat qonunchiligini takomillashtirish, qonunchilik va davlat intizomini mustahkamlash, yuqori malakali yuristlarni tayyorlash, odamlarga hurmat , huquq va erkinliklarga hurmat va boshqalar.

Shunday qilib, uning shakli va nizomining qonuniy nihilizmligi odamlarning ongini o'zgartirish, davlat iqtisodiyotini va ijtimoiy sohasini isloh qilish, qonunchilik bazasini aholining barcha qatlamlari manfaatlarini hurmat qilish, hokimiyatni oshirish va adolatga ishonchni oshirish uchun sud faoliyatini isloh qilishdan iboratdir.

Bunday nihilizmni engib o'tish juda uzoq jarayon bo'lib, bu jamiyat hayotining ob'ektiv shartlarini o'zgartirishga, maqsadli g'oyaviy, tashkiliy ishlarga, maxsus va huquqiy choralar majmuasini tashkil qilishga ta'sir etadi. Boshqacha aytganda, bunday choralar majmuasi, birinchi navbatda, sifat jihatidan yangi ijtimoiy-huquqiy muhitni yaratish va odamlarga qonuniy huquqlarga ishonishni o'rgatishi kerak.

Siyosiy qadriyatlar tizimining shakllanishi huquqiy nihilizm ustidan g'alaba qozonishning eng muhim siyosiy sharti hisoblanadi.

Ijtimoiy nihilizm

Nihilizm tushunchasi individual (guruh yoki sinf) ning o'ziga xos an'anaviy qadriyatlar, qoidalar va normalar, e'tiqodlar va ideallar, inson mavjudligining individual yoki barcha jihatlariga salbiy munosabatini ifodalaydi. Ushbu kontseptsiya dunyoqarash va ijtimoiy harakatlarning shakllaridan biridir. Ijtimoiy nihilizm ijtimoiy fikrning bir yo'nalishi sifatida uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan edi, ammo oxirgi asrda, asosan, Rossiyada va G'arbiy Yevropada keng tarqalgan.

Ijtimoiy nihilizm ko'p qirrali tushunchadir, chunki u ma'naviy, diniy, mafkuraviy va boshqalar. Moddiy madaniyat, san'at, siyosat va hokazo. Manmanlik bilimlari sohasiga tegishli bo'lib, barcha nihilizm turlari bilan ko'plab nuanslar va o'zaro bog'liqliklar mavjud. Bundan tashqari, uning turlarining har biri o'zining tarixi bilan ajralib turadi.

Nihilizmning barcha turlarining umumiy xususiyati rad etadi. Biroq, hech qanday rad etish nihilizm bo'lmaydi, deb tushunish kerak. "Rad etish" ning ma'nosi ancha kengdir. Inson aqli va dialektik fikrlashning organik xarakteristikasi. Demak, hech kimni inkor qiladigan hech kim nihilistlarga murojaat etilmaydi. Aks holda, "nihilizm" degan tushunchani o'z ma'nosini yo'qotadi va undan katta miqdordagi "inkor" toifasida yo'qoladi.

Nihilizm konservativ, eskirib qolgan, reaktsiyani tabiiy (ob'ektiv) inkor etishga aylantirganda, mafkuraviy pozitsiya bo'lib qoladi. Masalan, yaqin o'tmishdagi, asosan, siyosiy va huquqiy sohada davlat va ijtimoiy hayotdagi juda ko'p kulgili va ko'pincha fojiali hodisalarni inkor etish adolatli va hatto haqli, chunki bu muqarrar yangilanish jarayoni.

Ijobiy xabar kamchiliklarni, axloqsiz yoki eskirib ketgan buyruqlar, turli xil ijtimoiy tashkilotlarning nomukammalligini, muayyan mavjud qonunlarni va umuman olganda haqiqatning barcha salbiy hodisalarini tanqidiy baholaydi.

Biroq, aslida, nihilizm tushunchasi asosan halokatli, ijtimoiy zararli hodisa sifatida qabul qilinadi, ayniqsa bugun. Ko'p hollarda nihilizm, har qanday anarxist oqimlari, o'ng qanot intilishlari, bolshevizm va neolibeksiyizm, maksimalizm va ekstremizm kabi zararli shakllarga ega bo'lishi mumkin.

Radioning mafkuraviy pozitsiyasi radikal shaxsni o'ylashning stereotipi bo'lib, ko'p hollarda bu haqda xabardor bo'lmasligi mumkin.

Mafkuraviy nuqtai nazar sifatida rad etishning o'ziga xos xususiyati, faqat ma'lum bir turdagi determinant bo'lgan radikal ob'ekt emas, balki sub'ektiv tamoyilning hukmronligi bilan bunday rad etishning qat'iyligi, murosasizligi, qat'iyligi.

Nihilchilar taniqli printsiplar va an'anaviy qadriyatlar haqida gipertrofiy, ko'pincha abartılı, noaniqlik bildiradi. Aksariyat hollarda aksariyat harakatlarning eng yomon usullari tanlanadi, ko'pincha antisosial harakatlar va axloqiy-huquqiy me'yorlarni buzish bilan chegaralanadi.

Bugungi kunda ijtimoiy nihilizm butunlay boshqacha tarzda ifodalanishi mumkin:

- davlat islohoti jarayonining muayyan ijtimoiy qatlamlari, yangi turmush tarzi va yangi qadriyatlar, o'zgarishlarning rad etilishi, amalga oshirilgan islohotlarning o'ta qo'pol usullariga qarshi norozilik namoyishlari;

- ayrim siyosiy qarorlar, davlat muassasalariga dushmanlik, hatto tez-tez vakolat va hokimiyatlarga qarshi nafrat bilan qarash;

- muayyan odamlarning mentalitetiga xos bo'lmagan xatti-harakatlar, axloqiy va axloqiy yo'nalishlarni rad etish.

Ijtimoiy nihilizm bugungi kunda uning turli shakllari bilan ifodalanadi va jamiyat tomonidan yoki alohida shaxsiy, ijtimoiy qadriyatlar, an'anaviy mafkuralar, siyosiy va huquqiy tuzilmalar, ijtimoiy institutlar va turli me'yorlarga asoslangan ishonchsizlikka asoslangan.

Bugungi jamiyatning o'ziga xos xususiyati - bu jamiyatning ahamiyatini, yuksak darajadagi ongli talabni, turli ijtimoiy tuzilmalar bilan birdamlik zarurligini tushunish kerak. Bugungi kunda an'anaviy jamiyatlarning ijtimoiy tuzumi tomonidan taqdim etilgan narsalar, ularning turmush tarzi bilan avtomatik ravishda ta'minlanmoqda, zamonaviy turdagi jamiyatlarda jamoa manfaati uchun tashvish bildiradigan ongli fuqarolar qo'llab-quvvatlanishi kerak. Demak, bunday xatti-harakatlar bilan kelishmovchilik jamiyatning a'zolari o'rtasida tabiiy kommunikativ ta'sirni yo'qotishda ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan deformatsiyaning sabablari bo'lgan printsipial pozitsiya sifatida inkor qilishning ijtimoiy fenomenidir.

Shunday qilib, nihilizmning barcha shakllarining asosi ijtimoiy omillar ekanligi va ushbu fikrning o'ziga xos ko'rinishlari aniq ifoda etilgan kommunikativ tabiatan xarakterlanadi, degan xulosaga kelish mumkin. Denonsiya barcha ko'rinishlarida dunyoqarashning alohida hodisasi sifatida ijtimoiy-kommunikativ komponentni o'z ichiga oladi, bu yuqorida aytib o'tilgan nihilizm shakllarini ijtimoiy nihilizm deb ataladigan bir umumiy hodisa bilan bog'lashga imkon beradi.

Nihilizmni engish yo'llari jamiyat va uning fuqarolari uchun ijtimoiy me'yorlar va axloqiy qadriyatlarning ahamiyatini oshirishda yotadi. Только таким путем возможно создать условия для стабильного и поступательного формирования общества.Bundan tashqari, ijtimoiy g'oyaviy pozitsiya sifatida rad etishni bartaraf qilish vaqtinchalik majburiyat hisoblanadi, chunki bugungi kunda dunyoda ekstremistik hissiyotlar hukmronlik qilmoqda. Buning sabablaridan biri ijtimoiy nihilizmdir.

Oxir oqibat, nihilizmni yo'q qilish yo'llari jamiyatning inson hayotining hamma sohalariga, ya'ni ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy va axloqiy ta'sir ko'rsatadigan tizimli inqirozdan kelib chiqishi bilan bog'liq. Shu bilan birga, ko'p odamning shaxsiy shaxsiy pozitsiyasiga bog'liqdir. Kichkina odamda tug'ilgandan nafaqat shaxsiy manfaatlar uchun, balki jamiyat farovonligi uchun ham o'z harakatlariga va tashvishlariga javobgarlikni oshirish kerak.

Videoni tomosha qiling: Nihilizm nedir? Değerlerin reddedildiği felsefe (Noyabr 2019).

Загрузка...