Psixologiya va psixiatriya

Mavhum fikrlash

Mavhum fikrlash inson - Bu kognitiv faoliyat uchun variantlardan biri bo'lib, siz mavhumlik bilan fikr yuritish imkonini beradi, boshqacha qilib aytganda, yuzaga kelgan vaziyatni yoki umuman fenomenni ko'rib chiqish uchun ahamiyatsiz tafsilotlardan mavhumlikka yordam beradi. Ob'ektlarning ushbu turdagi faoliyati aql bovar qilmaydigan tafsilotlarga aniqlik kiritmaslik imkonini beradigan rasmning to'liqligini ko'rishga yordam beradi.

Xulosa qilib aytganda, insoniy fikrlash yangi kashfiyotlarning amalga oshirilishiga olib keladigan normalar va qoidalar chegaralaridan tashqariga qadam qo'yishga imkon beradi.

Erta yoshdagi kishilarda mavhum fikrlashning rivojlanishi bolalarning shakllanishida markaziy o'rinni egallashi kerak, chunki bunday yondashuv kutilmagan echimlar, taxminlar topish va vaziyatdan chiqadigan g'ayritabiiy yo'llarni topishga yordam beradi.

Shunday qilib, mavhum tafakkur ob'ektlarning muhim fazilatlari va o'zaro ta'sirini tanlash, ularning boshqa xususiyatlaridan va aloqalaridan tortib, xususiy va ahamiyatsiz deb hisoblangan insoniy bilimning o'zgarishi hisoblanadi. Bunday nazariy umumlashma o'rganilayotgan ob'ektlar yoki hodisalarning asosiy qonunlari, shuningdek, yangi, oldindan noma'lum qonunlarni bashorat qilishiga yordam beradi. Mavhum ob'ektlar inson aqliy faoliyatining mazmunini, ya'ni xulosalar, matematik elementlar, inshootlar, hukmlar, qonunlar, tushunchalar va boshqalarni tashkil etuvchi bo'linmaydigan ob'ektlardir.

Xulosa mantiqiy fikrlash

Insoniy fikrlash - bu sirli hodisa, natijada psixologlar muntazam ravishda mantiqiy bilim funktsiyasini ta'kidlayotganda, uni muntazamlashtirish, standartlashtirish va tasniflash uchun harakat qiladilar. Bunday diqqat-e'tibor, haqiqiy fikrlash tarzining odatiy bo'lmagan qaror strategiyalarini topishiga yordam beradi, odamlarning adaptatsiya qobiliyatlarini doimiy o'zgaruvchan holatga aylantirishga yordam beradi.

Abstraktsiya orqali aqliy zikrlar, muayyan tuzilmalarni ajratish, muayyan to'plamning elementlari va ularni boshqa detallardan chiqarib tashlash deb ataladi. Abstraktatsiya ob'ektning turli funktsiyalarini tahlil qilish ob'ektiga aylantiruvchi va ramziy belgining belgisiga asoslangan holda aylanadigan ob'ektning mental funktsiyalarining asosiy jarayonlaridan biridir. Ushbu nazariy umumlashma o'rganilayotgan ob'ektlar yoki voqealarning asosiy qonunlarini aks ettirishi, ularni tahlil qilish va sifat jihatidan yangi qonunlarni oldindan belgilashga yordam beradi.

Mavhum fikrlash ehtiyoji intellektual muammolar yo'nalishi va uning ishonchliligi bilan yuzaga keladigan farqlar paydo bo'lishiga bog'liq.

Abstraktlar ibtidoiy-hissiy, umumlashtiruvchi, ideallashtiruvchi, izolyatsiya qiluvchi bo'lishi mumkin, shuningdek, haqiqiy infinity va konstruktivizatsiyalashgan abstraktsiyalar ham mavjud.

Ibtidoiy-hissiyotlarni ajralib chiqish ob'ektlar va hodisalarning ba'zi xususiyatlaridan chalg'itib, ularning boshqa alomatlarini ta'kidlab (masalan, ob'ektning konfiguratsiyasini ta'kidlash, uning strukturasini aks ettirish va aksincha). Boshlang'ich-hissiyotlarni ajralib chiqish muqarrar ravishda har bir idrok jarayoni bilan bog'liq.

Abstraktsiyani umumlashtirish umuminsoniy nuqtai nazarni yaratishga qaratilgan bo'lib, u shaxsiy o'zgarishlardan mavhum. Ushbu ajralishning natijasi o'rganilayotgan ob'ektlarning umumiy xususiyatlarini tanlashdir. Bu mavhum fikrlash matematik mantiqda asosiy hisoblanadi.

Abstraktsiyani yoki idealizatsiyani idealizatsiya qilish - haqiqiy ekspirik ob'ektni idealizatsiya qilingan sxema bilan almashtirish, aslida mavjud bo'lgan kamchiliklardan ajratib olinadi. Natijada, ideal ob'ektlarning kontseptsiyalari, masalan, "tekis" yoki "mutlaqo qora tan" shakllanadi.

Abstraktsiyani izolyatsiya qilish e'tiborni jalb qilish funktsiyasi bilan uzviy bog'liq emas, chunki diqqatni jalb qilishning mohiyatini aniqlash mumkin.

Cheklanmagan to'plamning har bir elementini belgilash imkonsizligidan ajralmaslikda, ya'ni cheksiz guruhlar son sifatida namoyon bo'ladi, haqiqiy cheksiz ajralish mavjud.

Konstruktivizatsiya - bu haqiqiy ob'ektlarning cheklanishlari, ya'ni ularning "qo'zg'aluvchanligi" ning bexabarligi.

Bundan tashqari, abstraktlarni rasmiy va mazmunli maqsadlarga ajratish mumkin.

Ob'ektning o'ziga xos xususiyatlari (masalan, shakli yoki rangi) tanlanmaslik rasmiy ajralmaslikdir.

Mantiqiy ajralmaslik nisbatan bir avtonomiyaga ega bo'lgan ob'ektning xususiyatlarini (masalan, organizm hujayrasi) ajratishdan iborat.

Ob'ektlarning sezuvchanlik xususiyatlarini aniqlanmaydigan usul (masalan, identifikator yoki ekvivalentlik) ta'sir doirasi bo'yicha muayyan munosabatni belgilash.

Kommunikatsiya munosabatlarining til tizimini ishlab chiqish va rivojlantirish odamlarda mavhum fikrlashni rivojlantirishga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. So'zlar turli xil hodisalarga, abstraktsiyalarga qo'shila boshladi, bu ularning mazmunan ma'nosini qayta tiklashga imkon berdi, bu narsa tegishli ob'ektlar bilan bog'liq bo'lgan vaziyatlarga va ularning xususiyatlariga bog'liq emas edi. Nutqda ongda o'zboshimchalik va erkinlik bilan tanishish va reproduktiv qobiliyatlarni mustahkamlash qobiliyati mavjud. Bu fikrlarning qayta tiklanishi va tasavvurning ishlashi osonlashtirilgan til tizimlarining paydo bo'lishi tufayli sodir bo'ldi. Ob'ektlar va hodisalarning mavhum ko'rinishi asl va keng tarqalgan shaklidir. Bir kishining bilim faoliyati jarayonida kontseptsiyaning asosiy funktsiyalaridan biri ma'lum bir aniq (asosiy) xususiyatlarga ko'ra muayyan guruhning ob'ektlarini umumlashtirilgan konfiguratsiyada taqdim qilishdir.

Fikr tushunchasi yoki ruhiy tarbiya sifatida bu guruhning ob'ektlarini umumlashtirilishi va ushbu guruhning aqliy ta'rifi ushbu guruh ob'ektlariga taalluqli o'ziga xos xususiyatlar majmui bo'yicha amalga oshiriladi.

Xuddi shu narsa bir vaqtning o'zida hissiy-sezgir sud qarori va kontseptsiya shaklini o'zgartirishi mumkin.

To'g'ridan-to'g'ri tushunchalar muhim, muhim bo'lmagan va muhim bo'lmagan belgilari bo'lishi mumkin, zarur, tasodifiy, miqdoriy va sifatli. Bundan tashqari, tushunchalar umumiylik darajasi jihatidan farq qiladi. Ular kamroq tarqalgan yoki tez-tez uchraydigan, shuningdek, juda keng tarqalgan bo'lishi mumkin. Kontseptsiyalar umumlashtirilishi mumkin.

Uning eng yorqin dasturini mavhum fikrlash misollari ilm-fanda kuzatilishi mumkin, chunki har qanday ilmiy faoliyatning asosi birinchi navbatda turli sohalarda axborot va bilimlarni to'plash, so'ngra sistematizatsiya qilishdir.

Mavhum fikrlash shakllari

Mavhum aqliy faoliyat bir necha xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Birinchidan, odamning mavhum fikrlashi maqsadga muvofiq va faoldir, bu orqali shaxslar ideal ob'ektlarni o'zgartirishi mumkin. Fikrlash faoliyati siz ob'ektlardagi umumiy, mazmunli va takroriy narsalarni tanlash va tuzatish imkonini beradi, ya'ni haqiqat umumiy tasvirlar orqali aks ettiriladi.

Fikrlash funktsiyasi hissiy ma'lumotlar va o'tgan tajribalar orqali amalga oshiriladi. Boshqacha qilib aytganda, fikrlash orqali haqiqatni bilvosita aks ettirish mumkin. Bundan tashqari, aqliy funksiya til bilan uzviy bog'liqdir. Fikrlarni shakllantirish, aniqlash va tarqatish vositasidir.

Xulosa insoniy fikrlash - bu ob'ektiv haqiqatning tushunchalar, qarorlar va xulosalar ko'rinishida aks etadigan faol jarayon.

Tushunchalar - bu ob'ektlar, voqealar va haqiqiy dunyo jarayonlari umumiy va muhim belgilarini aks ettiruvchi fikrlardir. Ular ob'ektlarning muhim xossalari haqida yagona fikrning namoyishi. Bu kontseptsiya bir xil yoki bir xil toifadagi ob'ektlar va bir xil belgilar bilan ifodalanadigan hodisalarga kengaytirilishi mumkin.

Kontseptsiyalar hajmi va tarkibi bo'yicha bo'linadi. Ovozga ko'ra ular bo'sh va bo'sh bo'lmasligi mumkin. Vazifasi nol bo'lgan tushunchalar bo'sh deb ataladi. Bo'sh bo'lmagan tushunchalar kamida bitta haqiqiy hayot ob'ektini qamrab olgan jild bilan tavsiflanadi. O'z navbatida bo'sh bo'lmagan tushunchalar umumiy va yakka tartibda tasniflanadi. Bir qator narsalar bilan bog'liq tushunchalar, agar bunday to'siq bir butunlikni nazarda tutgan bo'lsa. Umumiy tushunchalar ob'ektlar sinfini o'z ichiga oladi va ular ushbu sinfning har bir elementiga (masalan, yulduz, davlat) nisbatan qo'llaniladi.

Bosh reja tushunchalari ro'yxatga olish va ro'yxatga olinmasdan bo'linadi. Ularda mavjud elementlarning massasi hisobga olinishi va ro'yxatga olinishi mumkin bo'lgan tushunchalar ro'yxatga olish deb ataladi. Yozish tushunchalari cheklangan hajm bilan tavsiflanadi.

Noyob elementlarning soni bilan bog'liq umumiy tushunchalar ro'yxatga olinmagan deb nomlanadi. Ro'yxatdan o'tilmagan tushunchalar cheksiz hajm bilan tavsiflanadi.

Kontseptsiyaning mazmuniga ko'ra ijobiy xarakterga ega va salbiy, jamoaviy yo'nalish va mos kelmaydigan bo'lib, ahamiyatsiz va o'zaro bog'liq, aniq va mavhum ravishda bo'linadi.

Ijobiy tushunchalar deyiladi, ularning mazmuni mavzuga xos xususiyatlar, masalan, savodli, imonlilardir. Ob'ektning muayyan atributlari yo'qligini ko'rsatadigan kontseptsiyalar, masalan, tartibsizlik deb ataladi.

Kollektiv tushunchalar deyiladi, unda butunlikni aks ettiruvchi elementlarning alohida to'plamlari mavjud, masalan, jamoa. Kollektiv tushunchaning mazmuni uning individual elementiga taalluqli emas. Atamalar chizilmas deb nomlanadi, unda uning har bir elementini, masalan, mintaqa yoki yulduzni xarakterlovchi xususiyatlar nazarda tutiladi.

Ob'ekt yoki ob'ektlar to'plamining mustaqilligi mavjud bo'lgan narsa sifatida nazarda tutilgan kontseptsiya, masalan, kitob sifatida aniqlanadi.

Mavhum - ob'ektning mulki yoki ular o'rtasidagi munosabatlar maxfiyligi, masalan, jasorat, do'stlik tushunchasi.

Tushunchalar, masalan, talaba, qonun bilan boshqa narsalar bilan munosabatlarga alohida va tashqarida mavjud bo'lgan narsalarni aks ettiruvchi tushunchalar deb ataladi.

Aloqalar - bu kontseptsiyaning o'zaro munosabatini ko'rsatadigan xususiyatlarni saqlaydigan tushunchalar, ularning munosabatlari, masalan, da'vogar ayblanuvchidir.

Hukm - bu ob'ektlar orasidagi munosabatlarning va munosabatlarning mavjudligi yoki yo'qligi aniqlanadigan aqliy faoliyatning qurilishi. Hukmning o'ziga xos xususiyati har qanday ob'ekt haqida biron-bir ma'lumotni tasdiqlash yoki rad etishdir. Bu to'g'ri va noto'g'ri. Haqiqat haqiqatga muvofiqligi bilan aniqlanadi, chunki u sub'ektlarning munosabatiga bog'liq emas, shuning uchun ham ob'ektivdir. Soxta hukmlar fikr ob'ektlarining ob'ektiv belgilarini va nuqtai nazarini buzib tashlashda uchraydi.

Bir yoki bir nechta sud qarorlaridan sifat jihatidan yangi bir qarorni qabul qilishga imkon beruvchi aqliy zakovatning dizayni inobatga olinadi.

Barcha xulosalarda taxminlar, xulosalar va xulosalar mavjud. Yangi taklif paydo bo'ladigan qarorlarni chiqarish natijalari inobatga olinadi. Xulosa binolar bilan mantiqiy operatsiyalarni bajarish natijasida olingan yangi hukm deb ataladi. Xulosa binolardan to'g'ridan-to'g'ri xulosaga o'tishdan iborat bo'lgan mantiqiy jarayon deb nomlanadi.

Abstract-logik fikrlash misollari deyarli har bir fikrlash jarayonida kuzatilishi mumkin - "agar sudya Ivanov jabrlanuvchi bo'lsa, ishni ko'rib chiqishga qatnasha olmaydi" .Shunday qilib, sudyalik - sudyalik Ivan, bu jabrlanuvchi, bu bayonotdan olinishi mumkin. : "Shuning uchun, sudya Ivanov ishni ko'rib chiqishda ishtirok eta olmaydi".

Xulosa va binolar o'rtasida ko'rilgan mantiqiy ketma-ketlik munosabatlari binolar o'rtasida mazmunli munosabatlar mavjudligini anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, agar hukmlar o'rtasida mazmunli aloqa bo'lmasa, unda bunday xulosa qilish mumkin emas.

Videoni tomosha qiling: Matematiğin de sınırları var mıdır? Korkunç Biçimler - Sınırbilim #1 (Avgust 2019).