Psixologiya va psixiatriya

Fikrlash shakllari

Inson fikrlash shakllari - bu intellektual faoliyatning namoyishi, fikrlash jarayoni va fikrlash operatsiyalari natijasi. Zakovat faoliyatining uchta asosiy shakllari, ya'ni tushunchalar, xulosalar va qarorlar mavjud. Ko'plab mualliflar nazariyalar, farazlar, kontseptsiyalar, qonunlar, dalillar, aqliy harakat shakllariga dalil keltiradilar. Biroq, ular ma'lum bir o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishiga qaramasdan, ular tovarlar turkumi bilan bog'liq.

Kontseptsiya ruhiy amaliyotlarda takomillashtirilayotgan ob'ektlar yoki hodisalarning muhim xususiyatlari, munosabatlari, xususiyatlari va munosabatlarining yaxlitligi deb ataladi. U muayyan sinfning ob'ektlarini o'ziga xos umumiy va umumiy xususiyatlar bo'yicha ta'kidlab, umumlashtiradigan fikrlash yoki fikrlash tizimining kontseptsiyasi deb ataladi.

Hukm - ob'ekt haqida biror narsa tasdiqlansa yoki rad etilsa, masalan, uning konfiguratsiyasi, sifati yoki ob'ektlar orasidagi aloqasi bo'lgan aqliy funksiya.

Xulosa chiqarish yoki natija.

Fikrlashning asosiy shakllari

Shunday qilib, yuqorida aytib o'tilgandek, fikrlashning uch asosiy mantiqiy shakllari mavjud: ya'ni tushunchalar, hukmlar va natijalar. Har qanday fikrlash jarayoni, unga tayyor javob bo'lmagan shaxs oldida turgan savolni shakllantirish bilan bog'liq.

Psixologiyada fikrlash shakllari - bu fikrning rasmiy tarkibi.

Falsafada fikrlash shakllari har doim o'z mazmuni va mazmuniga nisbatan ziddiyatlarni keltirib chiqaradi. Misol uchun, falsafiy pozitsiyadan "kontseptsiya" juda noaniq bo'lib, rasmiy-mantiqiy sxemalarni tuzishga va xulosa chiqarishga imkon bermaydi.

Kontseptsiya ob'ektlar yoki hodisalarning umumiy va muhim xususiyatlarini aks ettiradi. Har bir ob'ekt yoki hodisa turli xil fazilatlar, xususiyatlar va xususiyatlarga ega. Bunday fazilatlar va alomatlar ikkita muhim toifaga bo'linadi: muhim va ahamiyatsiz. Masalan, har bir uchburchak uchta burchak, o'ziga xos kattaliklar mavjudligi bilan tavsiflanadi: ma'lum bir burchak, segment uzunligi va maydon, shakl. Biroq, faqat geometrik shaklning birinchi xususiyati uchburchakni hosil qiladi, bu uni to'rtburchak, aylana va boshqalar kabi boshqa raqamlardan ajratishga imkon beradi. Boshqa belgilar bir geometrik shaklni boshqa shakldan farqlash uchun mo'ljallangan. Bu belgilar o'zgarganda, uchburchak hali ham uchburchak bo'lib qolaveradi.

Fikrlash shakli sifatida kontseptsiyada bir xillikdagi xarakterli ko'plab ob'ektlar uchun umumiy belgilar va muhim xususiyatlar mavjud. Kontseptsiya so'zning ma'nosi sifatida mavjud va so'z bilan belgilanadi. Har bir so'zning vazifasi umumlashtirilishi (tegishli ismlarni ifodalovchi so'zlar bundan mustasno). Haqiqatning ob'ektlari va hodisalari haqida ma'lumot "tushunchalar" toifasida umumlashtirilgan va mavhum shaklda tuziladi. Aynan shu erda, "kontseptsiyaning" toifasi printsipial jihatdan farqlash va idrokdan farq qiladi, chunki aniqlik, aniqlik va ravshanlik bilan ajralib turadi.

Fikrlash shakli sifatida kontseptsiyani mavhum, umumlashtirilgan va vizual yo'naltirilganligi yo'q.

Vakillik - bu aniq ob'ektning obrazidir va kontseptsiya ob'ektlar sinfi haqidagi mavhum fikrdir.

Takliflar va in'ikoslar har doim beton va yakka fikrni ifodalaydi. Hech qanday shaxsiy belgi yo'q ob'ektni tasavvur qilish mumkin emas. Misol uchun, siz kitoblarni umuman tasavvur qila olmaysiz, lekin ular haqida o'ylashingiz mumkin.

Shuning uchun, kontseptsiya har tomonlama rivojlangan bilimlar shaklidir. "Kontseptsiya" toifasi haqiqatni haqiqatdan ko'ra ko'proq chuqurroq va mukammal tarzda qayta ishlab chiqaradi.

Qiyomat, fikrlash shakli sifatida, atrof-muhitning ob'ektlari yoki hodisalarini va ularning xususiyatlarini, belgilarini bog'laydigan munosabatlarni va munosabatlarni aks ettiradi.

Hukm, ob'ektlar, hodisalar yoki ularning xislatlariga taalluqli ba'zi pozitsiyalarni inkor etish yoki bayon qilishni qamrab oladigan fikriy jarayonlarning shaklidir.
Salbiy fikrga misollar, ob'ekt ma'lum xususiyatlarning yo'qligini ko'rsatadigan fikrlardir. Masalan, bu element kvadrat, yumaloq emas. «O'quvchi darsni yaxshi biladi» jumlasi ijobiy hukmning namunasidir. Yagona, umumiy va xususiy xarakterga ega qarorlarni ajratish. Fikrlash usuli sifatida umumiy takliflar kontseptsiya bilan birlashtirilgan barcha ob'ektlar va voqealar bilan bog'liq narsalarni inkor qilishi yoki tasdiqlashi mumkin. Misol uchun, "barcha metall ob'ektlar elektr o'tkazib turadi." Xususiy sud qarori bilan kontseptsiyani birlashtirgan ob'ektlar va omillarning bir qismi tasvirlangan (ba'zi bolalar qanday tekshiruv o'tkazishni bilishadi). Bir qarash - ayrim shaxsiy tushunchalar mavjud bo'lgan fikrdir (Parij Fransiyaning poytaxti hisoblanadi).

Hukmlar tushunchalar mohiyatini ochish uchun mo'ljallangan. Shuning uchun, bitta hukmni yoki boshqa fikrni ifodalash uchun, shaxs hukmning tarkibiga mos tushadigan tushunchalar mazmuni haqida ma'lumotga ega bo'lishi kerak. Misol uchun, mavzu "psixikaning kognitiv jarayoni" degan fikrni e'lon qilganda, u fikrlash va ruhni to'g'ri tushunish kerak. Hukmlarning haqiqati mavzuning ommaviy amaliyoti orqali tekshirilishi mumkin.

Fikrlash shakli sifatida olib tashlash turli xulosalarni taqqoslash va tahlil qilishdir, natijasi yangi hukm bo'ladi. Xulosa qilishning odatdagi misoli geometriyadagi teoremalarning isboti. Inson asosan ikki toifadagi ajratmalardan foydalanadi, ya'ni indüktif va deduktiv.

Xususiy shart-sharoit va voqealarni o'rganishga asoslangan umumiy qoidalarga va umumiy qoidalarga o'tishni anglatuvchi fikrlash strategiyasi indüksiya deb ataladi. Umumiy asoslardan ma'lum bir taxminga o'tishdan iborat umumiy muzokaralar usuli, umumiy normalar va qoidalarga oid ma'lumotlarga asoslangan alohida fakt va hodisalarni tushunishga qaratilgan bo'lib, bu chegara deb ataladi.

Induktiv xulosalar shunga o'xshash narsalar va hodisalarning maksimal soniga oid bilimlarni to'plashdan kelib chiqadi, bu ulardagi o'xshashlik va farqlarni topish imkoniyatini beradi, ikkilamchi va ahamiyatsizni istisno qiladi. Ushbu ob'ektlar va hodisalarning o'xshash belgilarini umumlashtirish natijasida umumiy natijalar yoki xulosa chiqariladi va umumiy qoida yoki qoidalar belgilanadi.

Fikrlash shakli sifatida ehtiyotkorlik bilan mulohaza yuritish, umumiy qonunlar va qoidalar to'g'risidagi bilim birikmasiga asoslangan holda, individual ob'ektning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlarini bilish imkonini beradi.

Insoniy shaxsning aqliy faoliyati uchun avvalo faoliyat bilan, so'ngra nutq va til tizimida ulanish juda muhimdir. Ob'ektlar yoki hodisalar sinflarini, ularning belgilarini va xususiyatlarini ajratib turadigan narsalar, mavzu ularni chaqiradi, natijada umumlashtiruvchi va tizimlashtiradi, natijada natijada ular uchun umumiy qoidalarni "olib kelish" imkonini beradi. Shuning uchun umumlashma fikrlash jarayonining asosiy xususiyati hisoblanadi. Zehnli faoliyat va nutq aloqasi eng ko'p tushunchalar yoki ta'riflar bilan aniqlanadi.

Eng yuksak fikrlash usuli - og'zaki-mantiqiy aqliy operatsiya bo'lib, bu orqali shaxslar eng murakkab o'zaro munosabatlar va munosabatlarni namoyish qilish, tushunchalarni olish, xulosalar chiqarish, nazariy vazifalarni hal qilish uchun imkon beradi.

Fikrlash shakllari va ularning xususiyatlari

Ruhshunoslik operatsiyalari eng murakkab o'zaro munosabatlar sub'ektlarining ongida va atrofdagi narsalar va voqealar orasidagi o'zaro bog'liqlikni namoyon qilishning psixologik-kognitiv jarayonidir. Fikrlash jarayonining vazifalari ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlash, ulanishlarni aniqlash va ularni kutilmagan tasodiflardan ajratishdan iborat. Ruhiy operatsiya - boshqa barcha bilim jarayonlarining jamlanganligi eng yuqori bilim jarayonidir.

Tushunchalar orqali mavhum fikrlash funktsiyalarining shakllari va rejalashtirish va umumlashtirish funktsiyalarini bajarish.

Zehni funktsiyasi psixikada yuzaga keladigan boshqa jarayonlardan ajralib turadi, uning shaxsiy sharoitda faol modifikatsiyalari bilan bog'liq. Fikrlash operatsiyalari doimiy ravishda turli muammolarni echishga qaratilgan.

Fikrlash shakli - bu "kontseptsiya" toifasi. U oddiy va kompozitsiyaga bo'lingan. Oddiy bo'lib, bir nechta xususiyatlarni birlashtiruvchi xususiyatlar, kompozitsiyalar yoki murakkab narsalar bilan tavsiflangan tushunchalar tushuniladi. O'z navbatida, murakkab tushunchalar quyidagilardir: konjunktiv, disjunctive va o'zaro bog'liq.

Kamida ikkita belgidan iborat tushunchalar konjunktiv deb ataladi. Bir yoki boshqa mulk yoki bir vaqtning o'zida ikkita ta'riflar disjunctive deyiladi. Nisbiy korrelyatsiyalar - alohida to'siqning muayyan tuzilmalari o'rtasida mavjud bo'lgan barcha aloqalarni yoki aloqalarni qamrab oluvchi tushunchalar.

Kundalik hayotda inson shaxslari disjunktiv tushunchalarni ishlatish ehtimoli kam.

Shuni ta'kidlash kerakki, umumlashtirilgan tushunchalar faqat unitar ob'yektlar va hodisalar asosiga asoslanadi. Bu erda, har qanday kontseptsiyani shakllantirish, faqat ob'ektlar sinfining ba'zi umumlashtirilgan xususiyatlarini va o'ziga xos xususiyatlarini tushunish orqali emas, balki avvalo yagona ob'ektlarning funktsiyalari va xususiyatlari haqida ma'lumot olish orqali amalga oshiriladi. Rivojlanayotgan kontseptsiyalarning tabiiy yo'nalishi - umumiy belgilardan umumiy belgilarga o'tish orqali harakat.

Kontseptsiya ikki jihatdan assimilyatsiya qilinadi. Birinchisi - bu kontseptsiyani ishlab chiqadigan shaxsiy narsalarni o'rgatishdir. Ikkinchi usul esa, o'z tajribasiga asoslangan holda, faoliyat jarayonida shaxs tomonidan kontseptsiyani mustaqil shakllantirishdan iborat. Kontseptsiya yagona va o'ziga xos, shuningdek, universaldir. "Kontseptsiya" toifasi mavhum fikrlashning bir ko'rinishi bo'lib, ayni paytda muayyan aqliy harakat sifatida faoliyat yuritadi. Har bir kontseptsiyani ortga surib qo'yganingizdan beri, maxsus narsalar maxfiy.

Qiyinchilik psixologiyada fikrlash shakli sifatida ma'lum bir narsaning o'zaro bog'liqligi yoki boshqa narsalar yoki hodisalar bilan o'ziga xos hodisalarning shaxslarning tushunishiga asoslanadi. Ob'ektlarning turli xil ulanishlari har doim ham inson hukmida ko'rsatilmaydi, shuning uchun har xil narsalar va hodisalarning tushunish chuqurligi o'zgarishi mumkin. Tushunishning dastlabki bosqichida, shaxslar faqat ob'ektni yoki hodisani aniq belgilab olishlari mumkin, ularni eng umumiy sinfga tayinlash orqali. Kelgusi, yanada murakkab bosqichga erishish uchun zarur bo'lgan narsalarni tasniflashimiz mumkin bo'lgan ob'ektlar va voqealar umumiy klassi shaxslar tomonidan yaxshi ma'lum bo'lsa shart bo'ladi. Odamlar nafaqat umumlashtirilgan, balki ob'ektning sub'ektiv funktsiyalarini tushunadigan va tushunadigan narsalarni unga o'xshash narsalar bilan taqsimlagan holda tushunish mukammaldir.

Harakatning tushunchasini ob'ektning farqlanmagan va umumlashtirilgan idrokidan uning har bir elementini ro'yobga chiqarishiga va shu kabi qismlarning o'zaro bog'liqligini anglashdan chuqurroq anglash imkonini beradi. Shuningdek, ob'ektlar belgilari va hodisalarning xususiyatlarini tushunish, ularning o'zaro bog'liqligi, ularning kelib chiqish sabablari tushunishning chuqurlashishiga yordam beradi.

Hukmlar haqiqiy (haqiqiy) va yolg'onga bo'lingan. Ob'ektiv ravishda to'g'ri qarorlar to'g'ri deb ataladi va ob'ektiv haqiqatga zid bo'lgan fikrlar yolg'on deyiladi.

Bundan tashqari, hukmlar umumiy yo'naltirilgan, alohida va yakka bo'lishi mumkin. Bosh qarorlar ma'lum bir sinf yoki guruhning barcha sub'ektlariga biror narsa yoki inkor etishni tasdiqlash uchun mo'ljallangan. Xususiy xarakterga ega bo'lgan qarorlar, tasdiqlashlar yoki rad etishlar alohida ob'ektlarga qo'llaniladi. Bitta belgidan iborat qarorlarda ijobiy yoki salbiy tavsiflar faqat bitta ob'ekt yoki hodisa uchun qo'llaniladi.

Falsafada fikrlash usuli sifatida atalish ko'pincha umumiy maqsadning talablariga muvofiq bir qator harakatlarni o'z ichiga olgan aqliy faoliyatning murakkab faoliyati hisoblanadi. Fikrlashda aqliy vazifada vositachilik alohida o'rin tutadi. Mavjud ma'lumotlarga asoslangan xulosalarda yangi bilimlarni qo'lga kiritish uchun keling. Shunday qilib, bilim boshqa bilimlar orqali bilvosita olinadi.

O'zgarish faqatgina ob'ektiv munosabatlar mavjudligi va undagi elementlarning o'zaro ta'siri tufayli yuzaga keladi. Aqliy funktsiya sifatida xulosa qilishning asosiy jihati quyidagilardan iborat: xulosada ko'rilgan munosabatlar obyektning ob'ektiv mohiyatida topiladi. Bu assotsiatsiyaning xulosalari orasidagi asosiy farq. Shunday qilib, tushunchalar tushunchalar va qarorlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlashdir, natijada bir yoki bir nechta argumentlardan yangi hukmni olishdir. Yangi sud qarorining asl mohiyatidan kelib chiqadi. Bironta jumla chiqarilgan boshlang'ich hukmlar yoki fikr-mulohazalar, intsidentlar majmuasi deb ataladi. Ob'ektlarni yoki ularning belgilarini birlashtiradigan aloqa faqat tasdiqlash yoki rad etish yo'li bilan ifodalanishi mumkin. Xuddi shu turdagi xulosada xulosa xuddi shunday shaklda ifodalanadi.

Shunday qilib, fikrlashning mantiqiy shakllari fikrlarning konstruktiv elementlarini, ularning tuzilishini, ob'ektlar mohiyatini mavjudligi va haqiqatni aks etadigan birlashuvchi vositasidir. Ular aqliy faoliyat uchun qurilma bo'lib, uni inson miyasida har bir soniyada yuzaga keladigan boshqa aqliy jarayonlardan ajratib turadilar.

Shunday qilib, tushunchalar, fikr-mulohazalar, xulosalar shaklida taqdim etilgan shaxslarning aqliy harakatlari ob'ektiv haqiqatni to'liq va to'liq o'rganish, haqiqatning eng muhim jihatlarini, o'zaro bog'liqligini, o'zaro ta'sirini va qonunlarini aniqlash imkoniyatini beradi.

Fikrlash jarayonining shakllanishi faqat sub'ektlarning o'zaro bir-birlari bilan aloqa qilish orqali amalga oshirilishi mumkin. Ontogenetik rivojlanishda insonning aqliy funksiyalarini rivojlantirish faqat kattalar atrof-muhit va bolalarning birgalikdagi yo'naltirilgan faoliyati jarayonlarida mumkin.

Videoni tomosha qiling: Boy bo'lish uchun 10xil fikrlash usuli. Xarv eker psixolog maslahatlari (Avgust 2019).