Psikanaliz - Bu Z. Freydning psixologik ishlatilishiga kiritilgan atama. Bu ruhiy va behushlikning ongsiz jarayonlariga yo'naltirilgan ta'lim. Bu shaxsning yopiq, bosilgan tajribalarini tahlil qilishga asoslangan psixoterapevtik usul. Insoniy psikanalizda, nevrologik namoyonlarning asosiy manbai va turli xil patologik kasalliklar, qabul qilinmaydigan intilishlar va shikastiy tajribalarning ongidan tashvishlanmoqda.

Psikanalitik usul inson tabiatini qarama-qarshilik nuqtai nazaridan ko'rishni afzal ko'radi: shaxsiyat ruhining ishlashi umuman qarama-qarshi bo'lgan tendentsiyalarning kurashini aks ettiradi.

Psixologiyada psixoanaliz

Psikanaliz, ongsiz qarama-qarshilik insonning o'ziga xosligini va shaxsning hissiy tomonini, atrof muhitning boshqa sohalari bilan va boshqa ijtimoiy institutlarni ta'siriga qanday ta'sir ko'rsatadi. Urushning asosiy sababi shaxsiy tajriba sharoitida. Axir, inson ham biologik ijod, ham ijtimoiy mavjudotdir. Shunga ko'ra, o'zining biologik istaklari zavq olish va og'riqlardan qochishga qaratilgan.

Psikanaliz, S. Freud tomonidan yangi tadqiqot uslubini va ruhiy kasalliklarni davolashni anglatadigan tushunchadir. Psixologiya tamoyillari ko'p qirrali va kengdir va psixologiya fanida psixikani o'rganishning mashhur usullaridan biri psixoanalizdir.

Zigmund Freydning psixoanaliziya nazariyasi ongli, aniqlikdagi qism va behushdan iborat.

Haqiqatan ham, insonning ko'pgina xayollari va istaklari saqlanib qoladi. E'tibor etarlicha diqqat qaratilgan bo'lsa, istaklar ongli qismga yo'naltirilishi mumkin. Insonning tushunishi qiyin bo'lgan hodisa, chunki uning ma'naviy va axloqiy nuqtai nazariga zid kelishi yoki uning uchun juda og'riqli ko'rinishi behush joylarda joylashgan. Aslida bu qism boshqa ikkitadan tsenzura bilan ajralib turadi. Shu bois, psixoanalitik texnikani diqqat bilan o'rganish mavzusi ongli qism va behushlikning o'zaro bog'liqligini esda tutish muhimdir.

Psixologik fan psixoanalizning asosiy mexanizmlarini nazarda tutadi: kundalik hayotda paydo bo'ladigan semptomatik tuzilishning asossiz harakatlarini tahlil qilish, erkin jamoalar yordamida tahlil qilish, orzularni talqin qilish.

Psixologik ta'limotlar yordamida odamlar ruhlarini bezovta qiladigan savollarga javob topishadi va psixologik tahlil ularni faqat ko'pincha bir tomonlama, xususiy holda javob topishga majbur qiladi. Psixologlar asosan mijozlarning motivasion sohasi, ularning his-tuyg'ulari, atrofdagi haqiqatga bo'lgan munosabatlar va shahvoniy tasvirlar bilan ishlashadi. Psikanalistlar, asosan, kishining mohiyatiga, uning behushligiga qaratilgan. Shu bilan birga, psixologik amaliyotda va psixoanalitik usullarda ham umumiy narsa mavjud.

Sigmund Freyd psixoanaliz

Inson xatti-harakatining asosiy tartibga solish mexanizmi ongdir. S.Frid, ongning pardasi ortida, shaxsiy qudratli intilishlari, intilishlari, istaklari tomonidan tan olinmagan chuqur, "dahshatli" qatlamni yashirganini kashf qildi. Tibbiy amaliyotchi sifatida Freydning befarq bo'lishining jiddiy muammosi, befarq tartibsizliklar va niyatlarning mavjudligi sababli yuzaga kelgan. Ko'pincha bu "befahm" nöropsikik kasalliklarga olib keladi. Bunday kashfiyot unga "og'zaki" ong va yashirin, ongsiz g'oyalar o'rtasidagi qarama-qarshilikni bartaraf etishga yordam beradigan vositalarni qidirishga yo'naltirdi. Shunday qilib, Psixoanalizning Sigmund Freydning nazariyasi tug'ildi - ruhni davolash usuli.

O'zining ruhiy salomatligini qayta tiklashning qattiq ishi natijasida nevropatologlarni tadqiq qilish va davolanishga chek qo'ymaslik uchun Freyd kasallar va sog'lom shaxslarning tajribasi va qiziqishlariga javob beradigan nazariyani yaratdi.

Sigmund Freydning psixologik tahlillari klassik psixoanaliz sifatida tanilgan. G'arbda ulkan mashhurlikka erishdi.

"Psikanaliz" tushunchasi uch xil ko'rinishda taqdim etilishi mumkin: psixopatologiya va shaxsiyat nazariyasi, shaxsning hissiyotlari va hissiyotlari, ongsizlik kasalliklarini davolash usullari.

Freydning klassik psixologiyasi psixologiyada butunlay yangi tizimni namoyish etdi, bu ko'pincha psikanalitik inqilob deb ataladi.

Psixoanalizning Sigmund Freyd falsafasi: psixikaning ongsiz jarayonlari gipotezasi, qarshilik ko'rsatish va bosimlarni o'rganish, Odeipal kompleks va jinsiy rivojlanish psixoanalitik nazariyaning asosiy elementlarini shakllantiradi. Boshqacha aytganda, hech bir shifokor, yuqorida sanalgan psikanalizin asosiy varsayımlarını qabul qilmasdan psikanalist sifatida qabul qilinishi mumkin emas.

Freydning psixoanaliziyasi ijtimoiy fikrlash, ommaviy harakatlar, siyosat, madaniyat va hokazolar sohalarida shaxslarning imtiyozlarini tushunish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Psikanalitik tadqiqotlar nuqtai nazaridan, zamonaviy sub'ekt sublimatsiya ta'sirini ta'minlaydigan televidenie ekranlari, ko'p partiyali filmlar va madaniyatning boshqa shakllariga olib boradigan repressiv intilishlar va nishonalar bilan qamrab olingan zaif aqliy motivlar dunyosida yashaydi.

Freyd ikki fundamental antagonistik harakatlantiruvchi kuchni, ya'ni Thanatos va Erosni (masalan, hayot va o'lim) aniqladi. Mavzu va jamiyatdagi buzg'unchi tabiatning barcha jarayoni, "hayotga intilish" va "o'limga bo'lgan intilish" kabi qarama-qarshi motivlarga asoslanadi. Eros Freyd, keng ma'noda, hayotga bo'lgan intilishlarini hisoblab chiqdi va bu kontseptsiyani markaziy joyga tayinladi.

Freyd psixoanalizining nazariyasi fanni "libido" yoki boshqa so'z bilan aytganda shahvoniy istagi kabi shaxsning ruhiy jihatlarini tushunish imkonini berdi. Freydning markaziy fikri - bu xatti-harakatning asosi bo'lgan ongsiz jinsiy xatti-harakati. Aksariyat fantaziya namoyishlari orqasida, ijodiy salohiyat, asosan, jinsiy masalalar yashiringan. Har qanday ijodkorlik Freyd tomonidan bajarilmagan istaklarni ramziy ravishda bajarish uchun qabul qilingan. Biroq, bu Freudian kontseptsiyasini shubha ostiga olishning hojati yo'q. U yaqin atrof-muhitni har bir tasvirning orqasida yashirin, deb hisoblashni taklif qildi, ammo, asosan, shubhasiz.

Psikanalizaga kirish Sigmund Freyd ko'pincha ongsiz ruhning kontseptsiyasi deb ataladi. Psikanalitik ta'limning mohiyati ongli repressiv shikastlanish tajribasi natijasida shakllangan faol affektiv agregatni o'rganishdir. Ushbu nazariyaning kuchi har doim e'tiborni shaxsning ta'sirchan tomoni hisoblanmaydigan murakkabligiga, aniq va tajribali va ta'sirlangan impulslar muammosiga, turli sabablar o'rtasida yuzaga keladigan nizolarga, "istalgan" va "zarur" sohalardagi fojiali qarama-qarshiliklarga qaratishga muvaffaq bo'lgan deb hisoblanardi. Ta'lim sohasidagi behushlikning aniq belgilari sifatida ongsiz, ammo haqiqiy ruhiy jarayonlar muqarrar ravishda sub'ektning ichki hayotining butun qiyofasini chuqur egrilikka olib keladi va bu o'z navbatida tabiatning chuqur bilimlari va ma'naviy ijod asboblari, xatti-harakatlar me'yorlari, shaxsiy tuzilish va faoliyat.

Fokus asosida psikanalitik o'rganish ongsiz tabiatning sabablari va jarayonlarini aks ettiradi va ongsizni ong tiliga tushuntirishga majbur qiladi, uni shaxsiy azob-uqubatlarning sababini, ichki qarama-qarshilikni engish uchun yuzaga keltiradi.

Freyd «ruhiy er osti» deb atalgan, u kishi eng yaxshisini ko'rib, uni maqtab, yomonlikka intiladi. Bilmaslik muammosi shaxsiy psixologiya, ijtimoiy hayot va ijtimoiy munosabatlarda o'tkirdir. Ba'zi omillarning ta'siri natijasida atrofdagi vaziyatni noto'g'ri tushunish va o'z "men" paydo bo'lishi, ijtimoiy xulq-atvorning keskin patologiyasiga olib keladi.

Umuman olganda, psixoanalitik nazariya nafaqat ilmiy kontseptsiya, balki falsafiy, jismoniy ruhiyatning shifo bilan bog'liq terapevtik amaliyoti hisoblanadi. Eksperimental ilmiy bilimlar bilan chegaralanib qolmay, insoniy yo'nalishdagi nazariyalarga yaqinroq keladi. Biroq, ko'plab olimlar psixoanalitik nazariyani afsona deya hisoblashgan.

Misol uchun, psixoanaliz Erich Fromm o'z shaxsiy rivojlanishining biologik xususiyatini belgilab qo'yganligi sababli cheklangan deb hisoblab, shaxsiy tarkibida ijtimoiy omillarning, siyosiy, iqtisodiy, diniy va madaniy sabablarning ahamiyatini ko'rib chiqdi.

Freyd, radikal nazariyani ishlab chiqdi, unda u qatag'onning asosiy rolini va ongsizning asosiy ahamiyatini ta'kidladi. Insoniy tabiat inson aql-idrokiga doimo ishongan. Z. Freyd insoniyatni bu aldanishdan ozod qildi. U akademik hamjamiyatni ratsionallikning daxlsizligiga shubha qilishni majbur qildi. Nima uchun aql to'liq ishonish mumkin. U har doim tasalli olib, azobdan xalos bo'ladimi? Xullas, aqlning qobiliyatidan ko'ra, insonga ta'sir ko'rsatish nuqtai nazaridan qiynoqlar shunchalik ulkanroq?

S. Freyud fikricha, oqilona fikrlashning katta qismi haqiqiy hukmlar va his-tuyg'ularni aks ettiradi, ya'ni haqiqatni yashirishga xizmat qiladi. Shuning uchun, nevrologik holatlarni davolash uchun Freyd erkin uyushma usulini qo'llashga kirishdi, bu yolg'on yotgan bo'sh kasallikdagi bemorlarning aqlga kelgan hamma narsani aytishi va bunday fikrlarning bema'ni yoki yoqimsiz, odobsizmi degani emas. Kuchli hissiyotlarni boshqarish aqliy ziddiyatga qarshi boshqarib bo'lmaydigan fikrlashga olib keladi. Freyd tasodifiy birinchi fikr xotiraning unutilgan davomi ekanini ta'kidladi. Ammo, keyinchalik, u har doim ham shunday emasligini ta'kidlab o'tdi. Ba'zida bemorda paydo bo'lgan fikr bemorning aqliy holati tufayli unutilgan g'oyalar bilan bir xil emas.

Bundan tashqari, Freydning fikriga ko'ra, orzularning yordami bilan miyyaning kuchli ruhiy hayotining tubida mavjuddir. Tushning to'g'ridan-to'g'ri tahlili, har bir tushda yashirin bo'lgan, buzilgan behushlik haqiqatini yashirin tarkibni izlashni o'z ichiga oladi. Va tushni qanchalik murakkablashsa, maxfiy mazmun bu mavzu uchun muhimroq. Bu hodisa psixoanaliz qarshiligi tilidir va ular tush ko'rgan kishining aqli yashaydigan tungi tasvirlarni talqin qilishni istamagan taqdirda ham ifoda qilinadi. Qarshiliklarning yordami bilan befarz o'z o'zini himoya qilish uchun to'siqlarni belgilaydi. Orzular ramzlar orqali yashirin istaklarini ifoda etadi. Tasvirga aylanadigan yashirin fikrlar ongga qabul qilinadi, natijada ular tsenzurani engishga imkon beradi.

Freydning xavotirlari psixik-qo'rquvning ta'sirchanligi uchun sinonim sifatida qaraldi, bu uning ishida maxsus bo'lim, Sigmund Freydning psixoanalizasiga kirish edi. Umuman olganda, psikanalitik tushunchalar uch xil tashvishlarni, ya'ni aniq, nevrologik va axloqiy jihatlarni belgilaydi. Barcha uch shakllar xavf yoki xavfni ogohlantirishga, xatti-harakatlar strategiyasini ishlab chiqishga yoki xavfli vaziyatlarga moslashishga qaratilgan. Ichki qarama-qarshiliklar vaziyatida "men" psixologik himoyani tashkil qiladi, bu esa hech bo'lmaganda qarama-qarshilikni vaqtincha kamaytirish, keskinlikni yumshatish, haqiqiy vaziyatni buzish, xavotirli vaziyatlarga munosabatni o'zgartirish, haqiqatni in'ikosini o'zgartirish orqali xavotirdan xalos bo'lish imkonini beradi ayrim turmush sharoitlarida.

Psikanaliz nazariyasi

Psikanaliz, insoniy xatti-harakatlarning g'ayrati ko'pincha bilmagan va aniq emas degan tushunchaga asoslangan tushunchadir. Yigirmanchi asrning boshlarida Z. Freyd psixikaning yangi tuzilmaviy modelini ishlab chiqdi, bu esa ichki qarama-qarshilikni yana bir jihatdan ko'rib chiqishga imkon berdi. Ushbu tuzilishda u "bu", "men" va "super-I" deb nomlangan uchta komponentni aniqladi. Bir kishining haydovchilarining qutbiga "bu" deyiladi. Undagi barcha jarayonlar befoyda. "AT" dan atrof muhit va atrof muhit bilan o'zaro aloqada shakllanadi va shakllanadi.
"Men", boshqa "I" bilan juda murakkab identifikatsiyalash to'plamidir. Aniq yuzada, befarq va behush bo'lmagan tekisliklarda "I" funksiyasi psixologik mudofaa vazifasini bajaradi.

Barcha himoya mexanizmlari sub'ektlarni tashqi muhit va ichki haqiqat talablariga moslashtirishga mo'ljallangan. Ammo psixikaning rivojlanishi tufayli oilada moslashishga qaratilgan bunday tabiiy va odatdagi usullar o'zlarini jiddiy muammolarga olib kelishi mumkin. Barcha muhofaza qilish, haqiqat ta'sirining zaiflashishi bilan bir qatorda uni buzadi. Bunday buzilishlar juda katta bo'lsa, adaptiv usullar psixopatologik hodisaga aylanadi.

"Men" - o'rta mintaqa, ikki haqiqat kesib o'tadigan va bir-birining ustiga chiqib ketadigan hudud. Eng muhim funktsiyalaridan biri bu haqiqatni sinashdir. "Men" doimo "IT", tashqi muhit va "super-I" dan kelgan murakkab va ikkilangan talablarga duch kelgan, "men" bilan murosaga kelish kerak.

Har qanday psixopatologik hodisa murosasiz yechimdir, intrapsychik qarama-qarshilikka olib kelgan og'riqqa javob sifatida paydo bo'lgan psixikani o'z-o'zini davolash uchun muvaffaqiyatsiz istak. "TOP-I" axloqiy qoidalar va g'oyalar omboridir, ruhiy tartibga solishning bir qator muhim funktsiyalarini amalga oshiradi, ya'ni nazorat qilish va o'zini nazorat qilish, rag'batlantirish va jazolash.

E. Fromm psixoanalitik ta'limning chegaralarini kengaytirish va iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy omillarning, shaxsiyat shakllanishida diniy va antropologik vaziyatlarning rolini ta'kidlash maqsadida insonparvar psixologik tahlilni ishlab chiqdi.

Frommning psixoanalizasi qisqacha: u kishining hayotini va uning modifikatsiyasini, o'rta asrlardan boshlab va yigirmanchi asr bilan yakunlanadigan holatlarni tahlil qilish bilan shaxsiyat talqinini boshladi. Gumanitar psixoanalitik kontseptsiya inson mavjudligining asosiy qarama-qarshiliklarini: egoizm va alttruizm, egalik va hayot, salbiy "erkinlik" va ijobiy "erkinlik" ni hal qilish uchun ishlab chiqilgan.

Erich Fromm zamonaviy tsivilizatsiya inqirozi bosqichidan chiqishi insonparvarlik axloqining e'tiqodlari va ko'rsatmalariga asoslanib, tabiat va sub'ekt, inson va jamiyat o'rtasidagi uyg'unlikni qayta tiklashga asoslangan "sog'lom jamiyat" ni yaratishga asoslangan.

Erik Fromm neo-Freudianizm asoschisi hisoblanadi, bu asosan Qo'shma Shtatlarda keng tarqalgan. Neo-Freudianizm tarafdorlari Amerikadagi ijtimoiy tadqiqotlar bilan Freyd psixoanalizasini birlashtirdi. Horneyning psixoanalizasi neofrediizm bo'yicha eng mashhur asarlar orasida ajralib turadi Neo-Freydizm tarafdorlari psixikada yuzaga kelgan jarayonlarni talqin qilishda klassik psixoanaliz postulatlarining zanjirini qattiq tanqid qilganlar, biroq ayni paytda uning nazariyasining eng muhim tarkibiy qismlarini (sub'ektlarning irratsional motivatsiyasi kontseptsiyasini) saqlab qolishdi.

Neofreydists insonning mavjudligi, insonning to'g'ri hayotiy hayoti va u nima qilish kerakligi haqidagi savollarga javob topish uchun shaxslararo aloqalarni o'rganishga e'tibor qaratdi.

Horneyning psikanalizi, asosiy mojaroni hal qilish uchun shaxsning foydalanishi mumkin bo'lgan uch asosiy xatti-harakatlar strategiyasidan iborat. Har bir strategiya boshqa mavzular bilan aloqada ma'lum bir asosiy yo'nalishga mos keladi:

- jamiyatga yo'naltirilgan harakat strategiyasi yoki jismoniy shaxslarga yo'naltirilganligi (mos keluvchi shaxs turiga to'g'ri keladigan);

- jamiyatga qarshi harakatlar strategiyasi yoki sub'ektlarga nisbatan yo'nalish (dushmanlik yoki tajovuzkor shaxsiy turga to'g'ri keladi);

- jamiyatning harakatlanish strategiyasi yoki jismoniy shaxslarga yo'naltirilganligi (alohida yoki alohida ajratilgan shaxs turiga to'g'ri keladi).

Individual yo'naltirilgan shovqin uslubi uchun qullik, xavfsizlik va beozorlik o'ziga xosdir. Bunday kishilar, agar shaxs o'zini chetga oladigan bo'lsa, unga tegmasligiga ishonch hosil qiladi.

Tezkor turga muhabbat, himoya va harakatlarni boshqarish kerak. Odatda, yolg'izlik, befoyda yoki yordamsiz qolishdan saqlanish uchun u bilan munosabatlar o'rnatiladi. За их учтивостью может таиться подавленная потребность к агрессивному поведению.

При стиле поведения, ориентированного против субъектов, характерно доминирование, агрессивность и эксплуатация. Shaxs, u kuchga ega ekanligiga ishonishdan boshlaydi, shuning uchun hech kim unga tegmaydi.

Dushmanlik turi jamiyatning tajovuzkor ekanligi va hayotga hamma qarshi kurashish nuqtai nazaridan rioya qiladi. Shu sababli, dushmanlik turi har qanday vaziyatni yoki har qanday munosabatni undan kelib chiqadigan pozitsiyadan ko'rib chiqadi.

Karen Xorney bu turning to'g'ri va do'stona munosabatda bo'lishi mumkinligini ta'kidladi, lekin oxir-oqibat uning xulq-atvori har doim atrof-muhit ustidan hokimiyatga erishishga qaratilgan. Uning barcha harakatlari o'z maqomini, ishonchliligini yoki shaxsiy ambitsiyalarini qondirishni maqsad qilgan. Shunday qilib, ushbu strategiya atrof-muhitni ekspluatatsiya qilish, ijtimoiy e'tirof va zavq olishni talab qiladi.

Ayrim turdagi himoya vositasi - "Menga g'amxo'rlik qilmaydi" va "agar u orqaga o'tsa, u azoblanmaydi" tamoyiliga asoslanadi. Bunday tur uchun quyidagi qoidalar xarakterli: hech qanday sharoitda olib ketishga yo'l qo'yilmaydi. Va nima bo'lishidan qat'i nazar, bu - sevgi haqida yoki ish haqida. Natijada, ular atrof muhitga qiziqishlarini yo'qotib, yuzaki zavq-shavqga ega. Ushbu strategiyada yolg'izlik, mustaqillik va o'z-o'zini ta'minlashga intilish kerak.

Xristianning bu harakatlar strategiyasidan ajralib turishini nazarda tutgan Horney "turlar" kontseptsiyasi ma'lum belgilar xususiyatlarining mavjudligi bilan ajralib turadigan shaxslarni tayinlashni soddalashtirish uchun qo'llanilgan tushunchada qo'llanilishini ta'kidladi.

Psikoanalitik yo'nalish

Hozirgi psixologiyada eng qudratli va xilma-xil tendentsiya psixoanalitik tendentsiya bo'lib, uning otasi Freydning psikanalizidir. Psikanalitik yo'nalishdagi eng mashxur ishlar shaxsiy psikanaliz Adler va analitik psikanaliz Jungdir.

Alfred Adler va Karl Jung o'z asarlarida, ongsizlik nazariyasini qo'llab-quvvatlagan, lekin inson ruhiyatini talqin qilishda samimiy g'oyalar rolini cheklashga intilgan. Natijada, ongsiz ravishda yangi tarkib topgan. A.Alderga ko'ra, ongsizlik mazmuni hokimiyatni kamsitish tuyg'usini bartaraf etish vositasidir.

Jungning psixoanalizasi qisqacha: G.Jung "jamoaviy behushlik" kontseptsiyasini asoslagan. U bepusht bo'lmagan ajdodlar bilan to'ldirilgan ongsiz ruhni ko'rib chiqdi, lekin uzoq ajdodlardan bo'lgan sovg'a, Freydning fikri esa ongsiz ruhiyat oldindan ongdan chiqarilgan hodisalarni o'z ichiga olishi mumkin deb hisobladi.

Jung bundan keyin befarq bo'lmagan ikki qutbning - kollektiv va shaxsiy tushunchasini rivojlantiradi. Shaxsiy tajriba bilan aloqaga ega barcha tarkibni qamrab oladigan, psixikaning sirt qatlami, ya'ni unutilgan xotiralar, repressiv motivlar va istaklar, unutilgan shikastli taassurotlar, Jungning shaxsiy xotirjamligi. Bu mavzu shaxsiy tarixiga bog'liq va xayol va hayollarda uyg'unlashishi mumkin. Kollektiv ongsiz, u odam ruhi topilgan tabiiy shaxslar va arketiplar bo'lgan moyillik va instinktlarni o'z ichiga olgan yuqori shaxsiy xabardor ruhni chaqirdi. Kollektiv befahm, milliy va irqiy e'tiqodlarni, afsonalar va xurofotlarni, shuningdek, odamlarning hayvonlardan olingan ma'lum merosini o'z ichiga oladi. Instincts va archetypes shaxsning ichki hayotining regulyatori rolini o'ynaydi. Instinct mavzuning o'ziga xos ishini aniqlaydi va archetype ruhning ongli tarkibini aniq shakllantiradi.

Jung ikkita inson turini tanladi: ekstravertativ va introvertive. Birinchi tur tashqi tomonga yo'naltirilganligi va ijtimoiy faollik g'ayrati, ikkinchidan - ichki yo'nalish va shaxsiy drayvlar bilan e'tiborga olinish bilan tavsiflanadi. Keyinchalik, Jung, bu mavzuni "libido" va "Freyd" tushunchalari deb atadi, biroq ayni paytda Jung "libido" tushunchasini jinsiy instinkt bilan aniqlamadi.

Shunday qilib, psikanaliz Jung klassik psixoanalizga qo'shimcha. Jungning psikanaliz falsafasi antropologiya, etnografiya, falsafa va ezoterizm bilan birga psixologiya va psixoterapiyaning kelajakdagi rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

Psikanalizning dastlabki postulatsiyasini aylantiradigan Adler, jismoniy nuqsonlar bilan shaxsiy taraqqiyot omili sifatida kelib chiqqan beqarorlik tuyg'usini aniqladi. Bunday his-tuyg'ularga javoban, boshqalardan ko'ra ustunlik qilish uchun, uni qoplash istagi paydo bo'ladi. Nörozning manbai, uning fikricha, nopoklik kompleksida yashiringan. U Jung va Freyudning insoniy xulq-atvorining shaxsiy ongsiz instinktlari va shaxsiyatga qarshi bo'lgan va uni yakkalab tashlaydigan shaxsiyati haqidagi tushunchalariga qat'iyan rozi bo'ldi.

Adlerning psixoanalizasi qisqacha: Adler jamiyat bilan birlashadigan, boshqa mavzularga yo'naltirilgan ijtimoiy munosabatlarni rag'batlantiradigan, insoniy xulq-atvorni boshqaradigan va tug'ma arketiplar yoki instinktlarni emas, balki inson hayotini boshqaradigan asosiy kuchdir.

Shu bilan birga, shaxsiy psikanaliz Adler'in uchta tushunchasini, Jung'un analitik psikanalizik nazariyasi va Freyd'in klassik psikanalizini - bu tushunchalar, insonning shaxsiyatini shakllanishiga ta'sir qiluvchi yagona ichki xususiyatiga ega ekanligini da'vo qilgan umumiy bir narsa mavjud. Faqat Freyd Jinsiy motivlarga hal qiluvchi rolni berdi, Adler ijtimoiy manfaatlarning rolini ta'kidladi va Jung asosiy fikrlash tarziga hal qiluvchi ahamiyat berdi.

Freydning psixoanalitik nazariyasini yana bir ishonchli izdoshi E. Bernga berdi. Bernga klassik psikoanaliziya g'oyalarini yanada rivojlantirish va neyropshik kasalliklarni davolash usullarini ishlab chiqish jarayonida, shaxslararo munosabatlarning poydevorini tashkil etuvchi "bitimlar" ga e'tibor qaratdi. Bernning psikanalizi: u uchta ego holatini, ya'ni bola, kattalar va ota-onani ko'rib chiqdi. Bernga, atrof-muhit bilan har qanday ta'sir o'tkazish jarayonida, mavzu har doim ham sanab o'tilgan davlatlardan birida.

Bernga oid psixoanalizaga kirish - bu ish insonning ruhiyatining dinamikasini va bemorlarning muammolarini tahlil qilish uchun yaratilgan. Boshqa psikanalistlardan farqli o'laroq Bernga shaxsiyat muammolarini tahlil qilishni ota-onasi va boshqa ajdodlar hayotining tarixiga jalb qilish muhimligini ta'kidladi.

Bernga oid psixoanalizaga kirish, kundalik muloqotda shaxslar tomonidan qo'llaniladigan "o'yinlar" ning turlarini tahlil qilishga bag'ishlangan.

Psikoanaliz usullari

Psikanalitik tushunchasi bir necha bosqichlarni o'z ichiga olgan o'z psixoanaliz texnikasi: materiallar ishlab chiqarish, tahlil bosqichi va ishchi ittifoqdir. Materiallarni ishlab chiqarishning asosiy usullari orasida erkin aloqalar, transfer reaktsiyasi va qarshilik mavjud.

Erkin uyushish usuli "Freyd" klassik psixoanalizasining diagnostika, tadqiqot va terapevtik qabul qilinishi deb nomlanadi. U o'zlarining muammolari, sabablari va tabiat manbai haqida mijozlarning xabardorligi orqali funktsional aqliy kasalliklarni tuzatish va davolash uchun ma'lumotlarni asosan aql-idrok jarayonlarini (asosan ongsiz) tushunish uchun assotsiativ fikrlashdan foydalanishga asoslangan. Ushbu usulning o'ziga xos xususiyati bemor va terapevtni aqliy noqulaylik yoki kasallik hislariga qarshi birgalikda yo'naltirilgan, mazmunli va maqsadli kurash deb hisoblaydi.

Usul bemorning boshiga tushadigan har qanday fikrni ifodalaydi, hatto bunday fikrlar absurd yoki odobsiz bo'lsa ham. Ushbu usulning samaradorligi ko'pincha bemor va terapevt o'rtasidagi munosabatlarga bog'liq. Bunday munosabatlarning asosi - bemorning ota-onasining xususiyatlarini terapevtga o'tkazilishini anglatuvchi transference fenomenidir. Boshqacha qilib aytganda, mijoz terapevtga erta yoshdagi atrofdagi narsalarga nisbatan his-tuyg'ularini beradi, boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, erta bolalarning istaklari va munosabatlarini boshqa shaxsga topshiradi.

Psixoterapiya jarayonida natura munosabatlarini tushunish jarayoni, shaxsiy munosabat va e'tiqodni konstruktiv tarzda o'zgartirish, shuningdek eski turlardan voz kechish va yangi turdagi xulq-atvorni shakllantirish muayyan qiyinchiliklar, qarshilik va mijozning qarshiligi bilan birga keladi. Qarshilik - psixoterapiyaning har qanday shaklini o'zida mujassam etgan taniqli klinik fenomen. Bu, shaxsiyat muammolarining haqiqiy manbalarini aniqlashga qaratilgan har qanday urinishlarga to'siq bo'layotgan noyob to'qnashuvga putur etkazmaslikka harakat qilish demakdir.

Freyd muxolifatning qarshiligini hisoblab, mijozning ongida "bosilgan kompleksni" qayta yaratishga urinib ko'rdi.

Tahlil doirasi to'rtta qadamni (qarama-qarshilik, izohlash, tushuntirish va o'rganish) o'z ichiga oladi.

Boshqa bir muhim psixoterapiya bosqichi - bemor va terapevt o'rtasida nisbatan sog'lom va oqilona munosabatlar bo'lgan ishchi ittifoqdir. Bu mijozga analitik vaziyatda maqsadga muvofiq ishlash imkonini beradi.

Orzularni tarjima qilish usuli - har qanday orzu ortida turgan buzuq ongsiz haqiqatni izlash.

Zamonaviy psixoanaliz

Zamonaviy psixoanaliz Freydning kontseptsiyalari sohasida kattalardir. Inson tabiatining eng samimiy tomonlarini ochish uchun doimiy rivojlanayotgan nazariya va usullar.

Uning yuz yildan ortiq vaqt mobaynida psixoanalitik tadqiqotlar ko'pgina tub o'zgarishlarga duch keldi. Freydning monodistik nazariyasiga asoslanib, turli xil amaliy yondashuvlarni va ilmiy nuqtai nazarlarni qamrab oladigan murakkab tizim yaratildi.

Zamonaviy psixoanaliz umumiy tahlil mavzusiga taalluqli yondashuvlar to'plamidir. Ushbu mavzu sub'ektlarning aqliy basharasining ongsiz tomonidir. Psixoanalitik ishlarning umumiy maqsadi odamlarni azob-uqubatlarni keltirib chiqaradigan va progressiv rivojlanishga to'sqinlik qiladigan turli behushlik chegaralaridan ozod qilishdir. Dastlab, psixoanalizning rivojlanishi nafaqat nevrozlardan va behush jarayonlarning doktrinasidan shifolash usuli sifatida o'tdi.

Zamonaviy psixoanaliz psixologik va psixoterapevtik xususiyatlarga ega bo'lishga yordam beradigan, madaniy hodisalarni o'rganishga va ijtimoiy muammolar va klinik psixoanalizalarni o'rganishga qaratilgan turli xil amaliy yondashuvlarga, amaliy psixoanalizaga asos bo'lgan psixoanalitik tushunchani bir-biriga bog'liq bo'lgan uchta sohani aniqlaydi yoki nöropsikiyatrik kasalliklar.

Agar Freydning yaratuvchanligi davrida disklar tushunchasi va chaqaloq jinsiy istagi nazariyasi ayniqsa keng tarqalgan bo'lsa, bugungi kunda psikanalitik g'oyalar sohasidagi shubhasiz etakchi - ego-psixologiya va ob'ektiv munosabatlar tushunchasi. Shu bilan birga, psixoanaliz usullari doimo o'zgarib turadi.

Zamonaviy psixoanalitika amaliyoti nevrologik holatlarni davolashdan tashqariga chiqdi. Nörozning alomatlari, ilgari bo'lgani kabi, psixoanalizning klassik usulidan foydalanishga ko'rsatma bo'lib kelganiga qaramasdan, zamonaviy psixoanalitik ta'lim kundalik psixologik qiyinchiliklardan tortib, jiddiy ruhiy kasalliklarga uchragan turli masalalarga ega shaxslarga yordam berishning etarli usullarini topadi.

Strukturaviy psixoanaliz va neo-Freudizm zamonaviy psixoanalitik nazariyaning eng mashhur tarmoqlari hisoblanadi.

Strukturaviy psixoanaliz tilning ma'nosiga asoslangan holda zamonaviy psixoanalizning yo'nalishi bo'lib, u ongsizni baholash, bilinkievning xususiyatlarini va psixoevrologik kasalliklarni davolash uchun.

Neo-Freudianizm, shuningdek, Freyudning sub'ektlarning ongsiz hissiy motivatsiyasi haqidagi postulatlarini amalga oshirishga asos solgan zamonaviy psixoanalitik nazariyaning tendentsiyasiga ham ishora qiladi. Bundan tashqari, neo-freydizmning barcha izdoshlari Freydning nazariyasini yanada ko'proq sotsializatsiya qilish nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqish istagida birlashdilar. Misol uchun, Adler va Jung Fridning biologiyasini, instinktizmni va jinsiy determinizmdan voz kechib, behushlarga nisbatan kamroq ahamiyat berdilar.

Psixoanalizning rivojlanishi, Freydning kontseptsiyasining asosiy tushunchalari mazmunini o'zgartirgan ko'p sonli modifikatsiyaning paydo bo'lishiga olib keldi. Biroq, psixoanalizning barcha izdoshlari "ongli va ongsiz" hukmini tan olish bilan bog'liq.

Videoni tomosha qiling: Sigmund Freud ve psikanaliz hakkında merak ettiklerimiz: Prof. Dr. Cengiz Güleç'le söyleşi (Sentyabr 2019).